拿起理性的解剖刀———分析论据的几种方法商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了“贞观盛世”；楚
怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，真的是“从谏如
流”势在必行！（《论“从谏如流”》片段）作者选用了商纣王、唐太宗、楚怀王、齐威王四个人物的事例，一反一正，进行比较，在鲜明的
对比中充分阐明了对待“从谏”的不同态度及相应的结果，从而证明了“从谏如流”的重要性。论点：弯曲是一种逆势生存的精神论据：越王勾
践被俘后，没有羞愤自杀，而是甘做吴王夫差的奴仆。表面上俯首称臣，屈膝投降，暗地里却等待时机，卷土重来。最终得以复国，成就霸业。分
析：梦想在现实中起舞（山东考生）……我们不能一味地沉溺在自己的幻想之中，也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。阮籍目睹世间
的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避，逃避，逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在
现实之中，不肯向生活作出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵
散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷
幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。正反对比法示例：叙例：而西楚霸王项羽在四面楚歌的困境下，放弃了求生的机会，拒
绝渡河，自刎乌江。析例：同样是王侯，同样是面临失败的境地，勾践选择了带着耻辱生活，在弯曲了的世界中找寻重生的契机。
他成功了，他在弯曲里找到了自我，在弯曲后，迎来了另一片蓝天。而项羽没有选择弯曲，他不知道“包羞忍辱是男儿”，不知道“江东
子弟多才俊，卷土重来未可知？”一句“无颜见江东父老”让他失去了重振旗鼓的机会，生命如星辰一般陨落。弯曲对智者而言，是一种
弹性的生存方式，是一种生活的艺术和境界。弯曲是智者的一种必然选择。正反正面强调同 |
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