名字：赫拉克利特别名：晦涩哲人师承：毕达哥拉斯国籍：古希腊城邦出生地：艾菲斯城代表作：《论自然》出生日期：公元前530年逝世日
期：公元前470年基本观点：客观事物是永恒地运动，而这种变动是按照一定的尺度和规律进行的；事物都是相互转化的；每一种东西都是对立
性质的统一。赫拉克利特（约前540年——前480/470年），小亚细亚爱非斯王族。此君性格孤傲，藐视先贤。说他是暴君吧，他偏偏
又把王位拱手让与他人，自己隐居山林；说他淡泊名利吧，可他为了免受别人的轻视，非要把自己的书写得晦涩至极，以至于同时代的人送了他一个
“晦涩者”的称呼。爱非斯狂人也写了一本《论自然》，尚存１３０多条残篇。在古代希腊哲学家中，赫拉克利特是第一个用朴素的语言讲出了辩
证法的要点的人。被誉为是古代辩证法的大师。赫拉克利特认为万物的本原是火，说宇宙是永恒的活火。赫拉克利特提出了“火本原说”。他
说：“这个有秩序的宇宙对万物都是相同的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。”他的基本出发点是
：这个有秩序的宇宙既不是神也不是人所创造的。宇宙本身是它自己的创造者，宇宙的秩序都是由它自身的逻各斯（也就是规律）所规定的。这体现
了他哲学上朴素唯物主义的特点。赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想：“一切皆流，无物常住。”“太阳每天都
是新的。”“人不能两次走进同一条河流”。在他看来。宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。赫拉克
利特有一句名言“人不能两次走进同一条河流”。这句名言的意思是说，河里的水是不断流动的，你这次踏进河，水流走了，你下次踏进河时，又
流来的是新水。河水川流不息，所以你不能踏进同一条河流。显然，这句名言是有其特定意义的，并不是指这条河与那条河之间的区别。赫拉克利特
主张“万物皆动”，“万物皆流”，这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越代表。赫拉克里特对辩证矛盾又深刻的认识。他
说“统一物是由两个对立面构成的，所以把它分成两个对半时，对立面就暴露出来了”。他还从对立中看到了统一“没有那些非正义的事情，人们
也就不知道争议的名字”，相互排斥的东西结合在一起，不同的声调产生最美的和谐”。在科学不发达的古代，人们能提出这些深刻的见解，确实
是难能可贵的。朋友作为藐视人者，他没有朋友。他在晚年又隐居起来，只靠野菜和水维持生命，不和任何人往来。敌人赫拉克利特尽
管出身高贵，有机会做高官，但他却从未接受过职位。他是一个异类，当时的希腊人把他看成是一只珍稀动物：带着尊敬和惊奇的混合感情。女人
赫拉克利特身边没有女人，平日也完全避免和女人接触，在他的作品中也只是提到，女人始终处于和男人的斗争之中。这是很多斗争中的一个。世
界就是在这样一些斗争中产生的。自己赫拉克利特曾说过：“我研究了我自己。”这就是说，他的认知并不是一个自然科学家的事业，而是一
个把目光对准自己内心的人的事业。由于他成功地排除了其他人的外部干扰，把自己封闭起来，他才有可能潜入到灵魂的深处。那里的个性的区别已
不存在，人与人越来越相似。那是一种人的本性真正存在的地方。据说，他在隐居时，以草根和植物度日，得了水肿病。他到城里找医生，用哑谜
的方式询问医生能否使阴雨天变得干燥起来。医生不懂他的意思。他跑到牛圈里，想用牛粪的热力把身体里的水吸出，结果无济于事，去世时大约6
0岁。宗教在宗教上，赫拉克利特反对传统的宗教祭神仪式，反对偶像崇拜。赫拉克利特也承认神，但他所说的神，就是指永恒的活火，指最
高的智慧。因此他又是最早把宗教哲学化，将宗教的神改造成为理性的神，从而使哲学摆脱宗教走出了一大步。战争赫拉克利特信仰战争，他
把战争比喻成“万物之王”。“战争是万物之王，他使一些人成为神，使一些人成为人，使一些人成为奴隶，使一些人成为自由人”。“应当知道
，战争对一切都是共同的，斗争就是正义，世间万物都是通过斗争而产生和灭亡的。”在他看来，战争是世间的一切都有秩序存在，秩序，其实就是
他说的逻各斯，世间的事物，因为拥有逻各斯，所以才会有序安排。古代辩证法的大师。在古代希腊哲学家中，赫拉克利特是第一个用朴素的
语言讲出了辩证法的要点的人。恩格斯认为原始的、朴素的但实质上是正确的世界观是由赫拉克利特第一次明白表述出来的。列宁称他为“辩证
法的奠基人之一”。他对辩证法的最大贡献是提出矛盾的双方的对立统一思想。赫拉克利特认为，任何事物都包含着对立面，并且也是二者的统一
体；并且对立面也是相互依存的，同时两者又是相互转化的。「赫拉克利特」国际贸易12-1陈星照杜
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系及态度后人对他的评价壹简介艾菲斯城狂人贰哲学思想永恒的活火万物皆流人不能两次走进同一条河流对立统一叁人物关系及态度人际关系人际关系人物态度人物态度肆后人对他的评价后人对他的评价 |
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