书法?
纵览古今，大凡书画大家，他们的艺术方向多有来源，不是叛經离道的自我杜撰，孔子讲，安于分，乐于道，游于艺，归于礼。说的就是概括了艺术的本源，即艺术的规范。离开这个规范，不可悟道艺术真谛。书画是国粹艺术的核心，是可以寄存精神的艺术，规范就是规律，道是、道非、常道，常道是要点。
??书法尤其需要守常道。二王以来，百家书林，大家不少，灿若星汉，被人们公认的大家也就是那么几十个建树丰卓的人物。分析他们的成就，首先一点，就是他们的艺术取向都具有鲜明的源头，无一例外。现在，有人讲与时俱进，将发展创新，这本无可厚非，但是，安于分，乐于道，游于艺，归于礼这个总要规范不可丢。丢了就是忤逆不孝，最终修炼的结果南辕北辙，不可能得道。
??有了这个总规，然后可以学法。没有这个总规，法从何来？因之，书有道兮艺无涯！
成功美术馆馆藏中书协理事詹冰莹作品
十一、王羲之的最深远贡献在于给中国人用毛笔写字提供了一个审美空间
在讲评王羲之行书的临作时，刘文华老师讲，你书写用的毛笔笔锋太长太硬，古人在明以前无长毫，经典的帖基本上都是在宋以前，宋以前第一无长锋，第二无羊毫。写王羲之，一是笔要硬，再就是写出来要温润、典雅，也就是含蓄劲。王羲之的主要贡献，是给中国人用毛笔写字提供了一个审美空间，就是注入了一种文化气息，也就是每一个笔画、每一个字都带着一种文化理念在里面。受限制的书写，都是一种理性的书写，都是一种有思想的书写，所以，王羲之的贡献是这个而说不是他给后人留下了一个《兰亭序》或是其他碑帖，他不是一门技术，它是一门理论。因此，学王羲之，首先要把握他的书法特征、书法理论、书法法则，这也是所有学书法的人你都不能绕过他的原因，不管什么情况你都要从王羲之那是走，因为你不学王羲之，最终得不到字的典雅，得不到文气。
成功美术馆馆藏新疆建设兵团书协主席孙峰作品
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