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邮票图说古代神话《嫦娥奔月》
2014-07-24 | 阅:  转:  |  分享 
  
邮说中国—文学系列邮说神话《嫦娥奔月》悠然雅士2014年《古代神话》“嫦娥奔月”《兔》极限片图案—嫦娥奔月(二)
历史记载嫦娥奔月的神话,发生在公元前2000年。正式记载于《淮南子?览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,
无以续之”。白话文为:后羿向西王母求到了不死之药,他的妻子嫦娥偷吃后飞上了月宫,后羿非常惆怅,若有所失,因为他知道自己再也没有办
法得到这样的不死之药了。古本《淮南子》有“托身于月,是为蟾蜍,而为月精”。《团圆》极限片—嫦娥奔月历史记载:李善注引《周易归
藏》:“昔常娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。”东汉?张衡《灵宪》中记载:“嫦娥,羿妻也,窃西王母不死药服之,奔月。嫦娥遂托
身于月,是为蟾蜍。”《墉城集仙录?洛川宓妃》》中记载:吴姮娥,羿妻也,羿入宫得琼药之丹以与姮娥,服,飞入月宫,为月中之官。《古
代神话》极限片—嫦娥奔月(三)神话演变嫦娥奔月的神话本源,来于《山海经》。《山海经?大荒经》曰:“有女子方浴月。帝俊妻常羲,生
十月有二,此始浴之”。常羲,又称常仪,是传说中的月母,她丈夫是帝俊(舜帝),月亮降生于她的腹中。郭沫若考证说:“生月的常羲,后来
变成奔月的嫦娥”。“姮娥”在汉代以前都写成“恒娥”,因《淮南子》成书之时避讳汉文帝名,改为姮娥。根据许慎、扬雄解释恒娥即嫦娥。
《古代神话》邮折—嫦娥二、人物篇(一)嫦娥嫦娥来历:版本一:嫦娥是后羿的妻子版本二:嫦娥是月亮女神嫦羲的后裔,
也称姮娥、常娥。版本三:嫦娥是尧帝时期的神射手大羿的妻子,江苏人。版本四:嫦娥是天上神仙,后羿的妻子,随后羿下到人间。版本五
:嫦娥是民间女子,以月桂树为媒,与羿结为夫妻。《花开富贵》个性化—嫦娥《嫦娥墓》相片嫦娥归宿:版本一:奔月后成为月亮女神
。版本二:奔月后成为月之精灵、蟾蜍。版本三:嫦娥死后葬于山东日照天台山上,陪伴在大羿墓的旁边。后人为了纪念他们,演绎出了嫦娥飞
天的故事。《古代神话》极限片—后羿(二)后羿版本一:后羿是古代诸侯。屈原《天问》说:“帝降夷羿,革孽夏民”;《左传》有:“
后羿自鉏迁于穷石”;《淮南子》高诱注:“羿,古之诸侯”。版本二:后羿是部落首领。东夷有众多部落落,都崇拜太阳,大羿统一了各部落,
组成一个强国,《山海经》中称为“十日国”。大羿死后葬在日照汤谷天台山上,当地人称为大羿陵。版本三:后羿是上天神仙,受天帝常俊命令
下到人间,协助尧帝除民苦难。版本四:后羿是尧帝时期的神射手。(三)玉兔《花好月圆》个性化
—玉兔远古传说,玉兔为西王母的三宝之一,常年累月为西王母制造长生不老药,表现最勤劳,便被送上了月宫。有三位神仙变成可怜的老人,向
狐狸、猴子、兔子求食,兔子跃入火中将自己烧熟,神仙大受感动,把兔子送到月宫,成了玉兔。《古代神话》“羿射九日”三、故事篇(
一)羿射九日《山海经》载,羿本是天神,天帝派羿去下界除暴安良、拯救人类;羿初到人间时,天上有十个太阳,酷热难当,庄稼都枯死了,羿
便拉弓引箭,一气射落九个太阳,解除了人间的旱热之苦。《古代神话》首日封—羿射九日帝尧时代,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟、
海水枯干、草木枯死、百姓无粮。神射手后羿登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。台湾《嫦娥奔月》首日封图案—后
羿射日台湾《嫦娥奔月》个性化—后羿射日(二)王母赐药台湾《嫦娥奔月》个性化—王母赐药后羿到昆仑山访友求道,向西王
母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。后羿把不死药交给嫦娥保管。台湾《嫦娥奔月》首日封图案—王母赐药(二)吞不死
药台湾《嫦娥奔月》个性化—吞不死药嫦娥将药藏进梳妆台百宝匣里,不料被后羿徒弟蓬蒙看到了;三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼
胎的蓬蒙假装生病,留了下来,手持宝剑闯入内宅,威逼嫦娥交出不死药;嫦娥危急之时拿出不死药一口吞了下去。台湾《嫦娥奔月》首日封图案
—吞不死药(二)奔向月亮台湾《嫦娥奔月》个性化—奔向月亮嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂
着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,气
得后羿捶胸顿足哇哇大叫。台湾《嫦娥奔月》个性化小版图案—奔向月亮《嫦娥奔月》小版《团圆》个性化附票—嫦娥奔月《中国1999
世界集邮展览》邮简图案—嫦娥奔月《团圆》实寄片图案—嫦娥奔月《团圆》实寄片图案—嫦娥奔月《同心结》实寄片图案—嫦娥奔月《团
圆》实寄片图案—嫦娥奔月台湾《民俗》“嫦娥奔月”《祝福》个性化—嫦娥奔月香港《香港节日》“中秋节”—嫦娥奔月《花开富
贵》纪念封图案—月中嫦娥台湾《嫦娥奔月》边纸—玉兔捣药(五)玉兔捣药嫦娥在广寒宫里寂寥难耐,于是就催促玉兔捣药,想配成飞升之
药,好早日回到人间与后羿团聚。“玉兔捣药”也是道教掌故之一,见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作
玉兔,白兔拿着玉杵,跪地捣药,制成蛤蟆丸,服用后可长生成仙。《花开富贵》纪念封图案—玉兔捣药澳大利亚《兔年》—嫦娥奔月、玉兔捣
药台湾《嫦娥奔月》边纸—吴刚伐桂(六)吴刚伐桂吴刚是河西人氏,因学习仙术时违反道规,被天帝责罚砍伐月宫桂树。月宫桂树高有50
0丈,吴刚不停地砍桂树,桂树却随砍随合,这棵树怎么也砍伐不倒。《花开富贵》个性化—月中桂树《西游记》纪念币“收月兔”(七)嫦
娥收玉兔广寒宫中捣药的玉兔溜出宫门,逃至下界,摄藏天竺国公主,自己变成公主模样,戏哄国王,欲嫁唐僧诱取元阳,孙悟空识破玉兔精并欲
挥棒将其打死,嫦娥从空降临,把玉兔收走。(八)月宫蟾蜍奔月化蟾蜍:后羿在西王母处得到了能够脱离死亡的仙丹,后羿的妻子嫦娥偷吃了
仙丹,奔到月亮上居住,自身变化为蟾蜍,成为月之精灵。舍身救月亮:张衡《灵宪》说:嫦娥奔月时,天上已没有了月光。嫦娥将自己变成了蟾
蜍后,拯救了月亮,迎来了新月的诞生。所以,月亮又叫“蟾宫”或“蟾蜍”。《汉画像石》“嫦娥奔月”《汉画像石》极限片—嫦娥奔月《
汉画像石》手绘封图案—嫦娥奔月《花开富贵》个性化—月中金蟾为嫦娥化身《马王堆汉墓帛画》左上角—月中蟾蜍四、月亮习俗
中秋祭月:嫦娥奔月后,后羿到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上蜜食鲜果,遥祭月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦
娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向嫦娥祈求吉祥平安,从此,中秋节做月饼供嫦娥的风俗,在民间传开了。《中秋节》极限片—果仙
敬月纪念邮戳—祭月祈福《花开富贵》“赏月”“望月”香港《香港节日》“中秋节”—花灯、月饼《中秋》专用邮资片—赏月《
花开富贵》—赏月、咏月纪念邮戳—赏月、咏月邮戳—赏月、咏月《花开富贵》个性化—中秋团圆《团圆》“嫦娥奔月”—卫星发射
四、神话变现实中国探月工程亦称“嫦娥工程”,于2003年3月1日正式启动。月球探测器以“嫦娥”命名,月球车以“玉兔
”命名。《国旗》中华圆梦—落月成功《太阳神鸟》个性化—嫦娥三号首次落月成功《中国1999世界集邮展览》邮简—飞天奔月“嫦娥”与航天员刘洋“对话”一、作品篇(一)主要情节:《嫦娥奔月》是中国古代神话之一,嫦娥是后羿的妻子,后羿从西王母处讨来了长生不老之药,嫦娥偷吃此药后,不由自主地飘然升腾到月宫,成为月宫仙子。
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(本文系悠然雅士原创)