地理辟径集三曰水口夫水口去学穴甚远，祸福何与而视为至宝乎。山之有水口犹人家之有门户，城郭之有关锁也。所以收拾来龙之旺气，蓄聚明堂之余气，可不重乎。然有以外山凑成者，有自龙与朝山龙虎来交互者，一脉结成尤佳，所谓朝余却作水口，与我后头来相凑也。又有大会明堂逆水，横水十余条皆聚于前，总由一门而出,必极贵大地也。杨公曰，假如十条山同聚，必有十条水归一，处其间一水是出门，九山同来作门户，又有华表捍门塞水口者，有虎豹犀象截水口者，有石龙横起锁断者，谓铁板闸，城门高大而交互审者，为福极厚，设以两山言之，彼此皆来龙秀异明堂端拱，一则水口单薄，一则水口深厚，自一代二代观之，两芬之福泽无大异别，及行之渐久，美恶殊，水口单薄者，一发即衰，水口深厚者福泽久而愈炽，此必然之理也。古人曰山无水口发福不久，又曰水口一山如覆钟，其间必定有真龙，又曰寻龙先看水口山，一重山是一重关，关门若见千重锁，定有王侯居此间，又曰大地水口多在百里外，中地四五十里，小地二三十里，以此视之，无水口者断不成山也。今之时师于登穴时见下关疏阔及下手无砂者，犹溟然不觉，况望其于穴中不见之水口，能一省会哉。余谓欲寻大地者，须自己明得地理乃戮力悉心，不轻易放过，或倚靠他人非愚则妄，安望希冀于万一幸遇彼至人哉。
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