《智慧型课堂教学的研究》课题研究专版
张家港市实验小学教科室主办
2008年4月(第八期)
总编：蒋俊兴主编：夏敏郭小磊责任编辑：周春燕陆晓扬庞烨铃
我们的足迹
赵彩虹崔明芳庞燕朱亚娟陆姣姣 本课题计划自2006年至2010年完成。分四个阶段。现已进入第二阶段。 本
学年
研究
打算 要
求 1．期初召开课题组会议，制定计划，明确要求。
2．加强理论学习和培训研讨,全面提高课题组成员的理论和实践水平。
3．进一步围绕“彰显教学智慧打造生态课堂”深入开展课堂教学的研究，关键落实“智慧”“有效”“生态”这三个关键字，同时加强青年教师的培养。 步
骤 1．组织工作一至三年的新教师进行课堂教学达标考核。
2．注重以课堂教学为切入口，沉入其中，细心研究，抓好备课组“一课三议”和“三课一评”活动。
3．教研组围绕“彰显教学智慧打造生态课堂”进行主题沙龙活动。 方
法 行动研究法 本
学
年
活
动
安
排 1．期初召开课题组会议，培训组员，制定计划，明确要求。
2．有计划地开展备课组“一课三议”和“三课一评”活动、教研组研讨活动，在实践中促进教师教育观念的更新、教学方式的转变。
3．进行语、数、英学科教师的基本功竞赛。
4．组织工作一至三年的新教师进行课堂教学达标考核。
5．完成课题阶段成果的收集工作。 理论研究
构筑智慧课堂实施有效教学
语文课堂教学在理念新颖、力度空前的语文课程改革的冲击和洗礼中取得了令人瞩目的成效。多种新的教学理论、思想纷沓而至，多种新的教学模式、方法、技术、手段层出不穷。但是令我们感到困惑的是，长久以来人们所期待的语文课堂教学应有的生机为什么仍然迟迟不能激发出来？学生在课堂中的生命活力为什么依然得不到释放？教师在面对多种新的理念、新的挑战和新的策略时为什么经常表现出无所适从？“搬运式、捆绑式”或“偏激式”教学方式为什么还兴盛不衰？语文课堂的面目为什么依然似曾相识，甚至千篇一律？原因固然是多方面的，但最关键的是新的理论没有内化为教师自身的教育智慧，转化为教师自己的教学行为。
基于以上的判断、反思和追问：当下的语文课堂究竟缺少什么？当前教师的素质中亟待加强什么？答案是明确的：教育智慧。因此，我校近两三年来，在“十五”《小学生学习、生活方式建构的研究》、《创造性教育的研究》的基础上，重新审视我们的教育教学，重新定位我们教学改革和教育科研的取向，确定并实施了“十一五”省级课题《小学智慧型教育的研究》。我们提出以语文课堂教学为突破口，着力构筑智慧的课堂，实现有效的教学；着力探究教学目标的有效达成，教学资源的有效开发，教学策略的有效运用，教学要素的有效调配，教学评价的有效调控；着力实现开放民主、活泼灵动、扎实高效、彰显智慧的语文课堂教学；着力从知识课堂走向智慧课堂，为师生智慧的共生和发展而教学，追求人生幸福的教学境界。
一、更新教育观念──理论引领，追寻智慧。
教育，在先哲的字典里就叫“智慧”；教育，以他人的智慧激发本人内在的智慧潜能，使之获得充分而自由的发展。课堂教学改革就是要超越知识、超越技能教育，走向智慧教育，智慧课堂，培养智慧学生，生成智慧教师。我们立足用教育哲学和智慧教育的理论指导和提升课堂教学的改革，引领师生追求智慧的人生。因此，我校持续地有力地掀起“洗脑风暴”，广猎各方大家之精华，广集各派理论之精髓，引导全体教师广泛深入地研读、吸纳教育家名著，教育学、心理学基本理论，大成智慧理论，多元智力理论、创造学理论、语文课程标准……让教育的智慧在教师的大脑中生根、血液中交融。两年来，我们还特邀了十多位全国著名的教育专家、特级教师来校上观摩课和作学术报告，成尚荣督学的《为智慧的生成而教》，袁浩主讲的《让孩子写自己的作文》，黄爱华老师的《智慧的课堂教学》，孙双金老师的情智语文：《林冲棒打洪教头》，王崧舟老师的诗意语文：《一夜的工作》，陈金才老师的本色语文：《泊船瓜洲》……，让教师与大师面对面，零距离，结友交心，让大师的智慧唤醒教师、点亮教师，引领智慧型教育所追求的智慧型语文课堂的构筑。
教师的教学智慧需要在精心读书中启迪，在深入学习中积累，更需要在教学实践中感悟，在深刻反思中提升。因此，我们不仅注重在古今中外理论的滋养下指导实践，而且更加努力地在校本培训与校本研究的实践中生成本土理论。我校“十一五”省级课题《小学智慧型教育的研究》正在实施，我们充分利用校园网专栏的“百花之韵”，青年教师的“教学沙龙”，骨干教
师的“教育论坛”，领导班子的“亮剑行动”等平台来内化理论，强化互动，共生智慧；我们立足把教学教科作为一种手段、途径，每学期都精心组织一两次大规模、高规格的主题教学教科研讨论活动，如苏州市“准确深入地研读教材，扎实有效地提高课堂教学效益”教学研讨活动，张家港市、深圳市、淮安市和金湖县名校、名师“本色的教学，智慧的课堂”教学观摩联谊活动等，努力在研究中开发、生成和发展教师的教学智慧。我们更注重对现行课堂教学的冷静反思。比如听课，教师从单纯的听课，转变到对不同教学，不同教法，不同教者的比较研究。公开课后，着重教后反思，在探究中反省教学问题；教研活动，利用一些典型课例“解剖麻雀”；举办多层面的课堂展示研训活动，注重课前，“在环节上整体预设”；课中，在“生成上点亮智慧”；课后，“在反思中琢磨细节”。教师聆听中激起理性的思考，在交流中扬起智慧的风帆，在碰撞中激活思想的火花，在实践中展现教学的艺术，在反思中领悟教育的真谛。
二、投注真情实感──真情涌动，唤醒智慧。
教育智慧是良好教学的一种内在品质，表现为教学的一种自由、和谐、开放和创造的状态，表现为真正意义上的尊重生命、关注个性、崇尚智慧。课堂上，要让学生智慧起来，必须先让他们愉快起来，自由起来，只有愉快的心态和自由的氛围，才可能有智慧的火花闪现。营造开放、民主、自由的课堂学习情境，形成强大的课堂情感磁场，关键是教师真正把学生看作是活生生发展中的人，相信学习是学生个体生命生存与发展的本能，努力做到：（1）全面解放。解放大脑，自由思考；解放双手，自由操练；解放眼睛，自由观察；解放嘴巴，自由表达；解放时间，自由支配；解放空间，自由活动，让学生的个性获得自由和舒展。（2）全心放权。变“大权独揽”为“全权分散”，真心当学生的朋友、听众、合作者、帮助者，不再是自上而下地给予，而是共同探索分享。（3）全程激励，坚持正面诱导，运用多种方式支持和激励学生学习、挑战、合作、发展，全力维护学生的自尊和继续学习的热情，让每位学生情绪饱满地投入学习。
契诃夫曾说：“教学法一旦触及学生的情感和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度有效的作用。”语文教学是一门极具情味的教学，由单一传授知识向关注情感延伸，是语文素质教育应当确定的人文观。语文课堂教学要以情激情，以情引趣，以情授业，以情促情，以情育人，在心潮澎湃中、情感共鸣中、物我交融中，增强体验，获得熏陶，流淌真情，张显活力。如郭小磊校长执教的《黄鹤楼送别》，先让学生反复朗读4小节，再用心读“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”在眼前再现送别情景。你的眼前仿佛出现了什么？江上就只有一条船吗？学生大胆想象、充分讨论后明白：眼前纵有千条万条船，但李白的心中牵挂的就只有老朋友孟浩然所乘坐的那条船啊！李白久久注视着远去的孟浩然（投图），他想到了什么？又会说些什么？做些什么呢？教师的教学注重了投射自己的真情，引发学生的真情，感受文本的真情，创生融通的真情。根据文本的文字和叙事逻辑，进行创造性想象、形象化的再现和内化了的朗读，描绘成一幅生动的“李白伫立”画面，让学生走进文本的情感世界，情愫与情愫辉映，灵性与灵性滋长，学生的思想、理念、情趣，在师与生，人与文的情感共鸣中升华。
三、改进教学行为──语文为本，共生智慧。
教育智慧在教学实践中主要表现为教师对教学规律性的把握、创造性的驾驭和深刻的洞察、敏锐的反应及灵活机智应对的综合能力。“语文是什么”，“语文为什么”，“语文如何为”，“语文怎样有所为”，一直为我校教师所关注、所探寻。跨入“十一五”，我们提出“构筑智慧课堂，追求有效教学”，旨在踏踏实实地求索语文教学的本真经纬，切切实实地提升语文教学的质量效益，扎扎实实地培养和发展学生的语文素养。我们崇尚本色的语文，主张坚守语文学科的本位，按照语文教学自身的规律指导和规范语文教学的实践，在简约中求实效，追求教学朴实，双基落实，训练扎实。在指导学生正确理解和运用语言文字，形成和发展语文素养的过程中，在听说读写思等语文综合实践的历练中，吸收人文内涵，培植人文精神，从而使工具性、人文性相得益彰，同生共构。我们崇尚和谐的课堂，主张全面地而不是局部地，连贯地而不是孤立地，发展地而不是静止地，灵活地而不是机械地去看问题，深入地研究和整合语文课堂教学诸因素的相互关系，力争高度融合，和谐共处，强化诸因素的“互补”功能，克服“互耗”倾向。如“工具性”与“人文性”相互统一、“三维目标”相伴共生、“接受”与“探究”相辅相成、“务本”与“超本”相得益彰、“单一”与“多元”相机融合、“课内”与“课外”相互促进等，实现语文课堂教学的生态平衡，全面提高语文课堂的教学效益。
课堂是语文智慧教育的主阵地，怎样把语文智慧教学真正落实在课堂上。我们注重精心设计好每一节语文课的智慧生长点：（1）强化联系，讲求实效，设计语文知识的整合点，使知识序化、知识活化。（2）落实训练，重视习得，设计语文能力的生长点，使能力再生，能力发展。（3）创设语境，鼓励质疑，设计语文想象的触发点和思维的求异点，使思维生动、思维深刻。（4）关注情感，以情激情，设计语文情育的共鸣点，使情注全篇、情浓课堂。如蒋俊兴校长《生命桥》第二段的教学，教师先通过整体阅读、深入理解、朗读感悟和语言描绘等营造出羚羊的绝地险情，再紧扣“奇迹”展开：①什么叫奇迹？出现了怎样的奇迹？是奇迹吗？为什么？②如果你是那只落在悬崖边的年轻羚羊，当你回眸那只笔直地坠落山涧的老羚羊，你会说些什么？指导学生反复朗读形成意境，又借助媒体再现悲壮的情景，再抓住“刚好”、“猛蹬”等词句品味入境，最后激活想象融入真情。教师智慧地引领学生亲历阅读过程，走进文本深处，倾听文本的声音，感受语言的色彩，触摸作者的心灵，体验文本的情感，尽情地读，大胆地说，自由地想，不断感悟实践，开启和丰富了学生心智，充分体现“阅读是学生个性化的行为”，有效地培养和发展了学生的语文素养。
四、转变学习方式──能力历练，彰显智慧。
智慧和能力紧密相联，有能力往往是智慧的具体表现。因此，智慧的语文课堂应把学生的学习能力作为智慧生长的重要内容、途径和标志。新课程倡导自主、合作、探究的学习方式，其实质是在呼唤学生主体的回归，强调能力的本位，特别是自主意识的形成、自主精神的培育、自主能力的提高，就是指向在深层次上的培养主体性，打造学生能力。在语文课堂教学的实践中，我们强调放手让学生自主地发现、分析和解决问题，要“先放后扶，巧扶多放”，即在学生充分自主学习、合作、探究、实践、体验的基础上教师给予精当的点拨或讲解。教师的“扶”，“扶”在学法的指导、重点的落实、难点的突破、知识的联系、合作的组织等方面，而不刻意地训练学生掌握某种学习方式。学习方式的运用，注重整合，注重个性，一切从实际出发、实效出发，因文而异，因人而异，合理运用，综合运用，有效运用。
活动是人类生命、能力、个性和智慧形成与发展的本源。我们主张语文课堂学生的人本、自由、个性，充分拓展学生学习的时空，努力在更多的教学环节上变教师的“指令性”为学生的“选择性”，探求在教师指导下的学生自主选择的教学新机制。如学习内容、学习重点、学习情感、学习方式、学习练习、学习伙伴等的自主选择。我们注重发掘和利用文本语文学习的实践因素，寻求语文技能发展的共生点；加强听说、听读、听写，说听、说读、说写、读写的结合，特别是读写听说与思考、想象、观察、感悟等有机结合，给学生更广阔的智慧生长的空间；寻求学生语文创造的发展点，培养学生自能识字、阅读和习作，开展丰富别致的语文学习活动：赛一赛、辩一辩、填一填、做一做、演一演、画一画、猜一猜、写一写等等，调动学生多感官投入学习，把紧张的学习过程变换为引人入胜的学习活动，寓学于玩，寓创于乐，发展学生语文的创新潜力。寻求学生语文实践运用的迁移点，课上举一反三，触类旁通；课后联系生活，学用结合，如当小演员，编演课本剧，童话故事；当小老师，同伴互助，自编自练；当小记者，调查采访，叙写报道；当小编辑，自办小报，自任主编；当小作家，自由习作，自主评点，还可以写写请假条、留言条、借条、通知、书信、春联、广告词等等，在实际运用中形成技能，发展智能，强化学习动机，激发学习热情。学生的学习的方式呈现了多样化，学生乐于探究、主动参与、勤于动手、敢于表现，享受到了自由愉悦地学习生活，学生的个性得以张扬，活力得以释放。在学习的过程中学会学习，不断开发智慧，生成智慧。
五、变革评价手段──多元评价，发展智慧。
语文教学内容的丰富性，课文体裁的多样性、学生感悟的差异性等，都会导致语文教学中信息的传递和交流带有很强的模糊性。这种模糊性有其独特的价值，更有利于发展师生的创造思维，有利于培养师生对语言的直觉感受，有利于发展和形成师生个性化教与学的风格，这就要求我们必须变革教条、统一、专制的语文课堂教学评价方式，为师生个性的发展和创新人才的培养提供民主、和谐、自由、宽松的教学环境。开放式、发展性课堂教学评价，以促进师生共同发展为根本目标，充分发挥评价的导向和激励功能，形成评价目标多元，评价手段多样，评价主体多个，关注教与学的情态，关注教与学的方式，关注教与学的过程，关注教与学的效益，关注教与学的体验的课堂教学评价体系。2006年我校精心修定出台了以“考察学生学习状态”和“教师教学行为”为主要指标的“智慧型课堂教学评价标准”，引导教师崇尚智慧、关注智慧和发展智慧。
课堂上对学生的随机评价，教师应努力以真诚的语言、亲切的语调、夸张的言辞、温和的表情、友善的微笑、期待的目光、宽容的态度来有效地调控评价的过程，激起学生主动参与学习，不断创新的欲望和需要，使学生的心理常常处于一种“蠢蠢欲动”和“欲罢不能“的积极学习状态。我们努力改善评价，变专制为民主，变单一为多元，变横向为纵向，变创优为争先，变结果为过程……为学生创设优良的学习环境，提供良性的语言刺激，把学生参与学习的积极性调动起来，自信心确立起来，使他们的个性、想象、创造等多方面的潜力开发出来，得到充实和升华。
“水无源则竭流，木无本则不成材”，任何一种策略都有赖于教师对文本的潜心解读，对语文本质的正确把握，对教育智慧的深刻认识。“构筑智慧课堂，实现有效教学”的探究，我们刚刚起步，难免还会出现新旧观念的碰撞，新旧策略的交锋，会使我们的教师不断产生新问题和新困惑，所有这些都需要我们实小的教师在今后的语文课改实验中深入、智慧地去经营，在“研”字上下功夫，在“实”字上做文章，在“创”字上求突破，让语文课堂真正成为提升师生生命意义的理想殿堂。我们相信，只要尊重语文，循着新课程的理念践行，迎着智慧的霞光前行，我校语文课改的明天定会更加辉煌，“中国语文教学”这棵大树一定更加灿烂。
?我们的收获 1 《〈小学智慧型教育研究〉方案设计》 《教学与管理》 省级 2 《追求智慧教育营造和谐校园》 《中国教师报》 省级 3 《让学生成为一个大写的人》 《中国教育》 省级 4 《学校智慧语文课堂教学思考》 《小学语文教师》 省级 5 《追求智慧教育，营造和谐校园》
（声像资料） 张家港电视台 省级
1、理论学习。组织教师认真学习新课程理论，特别是以学生为主体的生态体验式的先进理念和先进经验的学习，认真回顾总结开学来课堂教学改革情况，引导学校教师加强课堂教学改革研究，切实提高课堂教学质量。围绕学生成长这一核心，充分发挥学生主体性、合作性、创造性，加大学生在课堂教学中的参与度和探究力度；充分尊重学生的成长规律和个性发展，使学生通过教师的引领和点拨，自然发展、和谐发展，扎扎实实地打造生态课堂，构建和谐教育。
2、课题研究。进行骨干教师专题讲座，开展“一课三评”、“三课一议”活动。教研组围绕“彰显教学智慧打造生态课堂”进行主题沙龙活动,上课老师畅谈了此次上课设计思路及教后的真切感受，点评的老师进行了深入浅出的点评，听课老师再现某一节课的某一环节，说亮点，谈反思，同时也提出问题进行研讨。每次活动大家众说纷纭，在交流和研讨中，智慧的火花在碰撞；在畅所欲言中，智慧的火花在迸发。
实践探索也正是这样智慧的设计线路，使学生成为既独立又交融的阅读者，没有众多的头绪，没有琐碎的发问，没有花样翻新的手段，每个孩子置身在这样的思路流程中都自觉地进入了一个素净而简约的读书磁场。他们自始至终围绕着“读书——思考——再读书——再思考”的环节展开自己的读书旅行。在读书中理解重点词句，在理解中加深对课文的把握，进而读出味道，读出个性。少有大段的叙说，少有虚假的煽情，一声追问、一个眼神、一句提示甚至一个手势就完成了读书过程的指导，整个课堂洗练又不失文气。
回味《半截蜡烛》呈现的简约之美，我开始渐渐明白简约绝不等同于简单，它需要的是在培养学生语文能力的同时又拓展学生的人文视野，它需要的不仅是教师对教材的独到品位，合理使用；对目标定位的正确认识，精深把握；制定目标的简约集中，分析学情的全面细致。它更需要的是教师立足于学生终身可持续发展的长远眼界与服务于学生生命成长的磊落情怀。当我们把简约还给语文，语文也将还我们一个“清水出芙蓉，天然去雕琢”的境界。
二、月出惊山鸟，时鸣春涧中的沉静之美
阅读其实是一种“聚会”，是作者被读者相约或召唤入场，读者与作者的对话，在对话中理解文本，在理解中使文本生成新的意义。时下，许多阅读课热热闹闹，光有“热度”的燃烧而缺少“温度”的润泽。孩子的课文还没读几遍，教师便开讲起来，或者教师自己唱“独角戏”，或任由孩子“东拉西扯”，或多媒体“一灌到底”，或师生才艺展示……当“小脸通红、小眼发光、小手直举、小嘴常开”的生命活力被教师仅仅只体现在表面的热闹上，阅读就将缺少思维的力度和触及心灵深处的愉悦。孩子到底学了什么？这之后，收获的是什么？真正的阅读是让学生收获思想，收获文化的，而不仅仅是文字。
一千个哈姆雷特并不是在热热闹闹的商讨中成型的，唯有沉静的阅读才能够给每个学生属于自己的哈姆雷特。阅读课堂本该是沉静的课堂，在沉静的课堂里，学生才能认真思考、潜心倾听，才能逐渐解构出文本的内在魅力。新课标说，要珍视学生的独特理解，没有沉静的阅读如何能思考，在喧嚣的心境中如何能思考？没有思考如何能有心声慢慢道出？
蒋校长在课堂上就是这样以沉静的方式为学生点燃了关于半截蜡烛的思考。直面半截蜡烛被赋予的特殊意义，他引导孩子通过对关键语句的层次性诵读，逐层深入人物的内心世界，同样的语句，同样的诵读，因为给了孩子沉静阅读的空间，所以孩子才能由关注半截蜡烛的非凡意义转入关注蜡烛主人的心路历程，于是有了关于“瞧，先生们这盏灯亮一些。”的个性纷呈之解读，简单平常的一句话，孩子解读的视点却各有各的意味，或着眼于“先生们”而发现了女主人的从容自然，或着眼于“瞧”而感受到女主人的处变不惊，或着眼于“亮一些”而索引出女主人的机敏聪慧……各异的语言呈现的无一不是孩子们静心品味的思考轨迹。面对这一道道从语言中弹出的轨迹，蒋校长选择的是沉静地聆听，不否定，更不强加，只是在所有孩子都倾出观点之后，他才郑重地给予每种思考的声音于自然的肯定，并抛出“我关注的是这盏灯”这一被孩子们所忽略的解读视点。于是女主人的人性智慧便在这种独特体验与顺学而导相合的氛围中完整地步入孩子的阅读世界。
“你觉得哪些词句很关键，可以在书上圈圈画画，还可以在关键语句边写写你的独特体会。”这样一个指向明确的默读要求如果不是致力于打造孩子“静读思之、静中生慧”的阅读品性和情怀，那又是什么？！
“如果让你当导演，表演杰奎琳的小女孩该注意什么？读读课文，看看图画，讨论讨论，为小演员做个提醒。”这样一个摒弃了浮华喧嚣的表演成分，而始终以语文之“语”之“文”为出发点与生发点的品读环节不是致力于打造孩子“静读思之、静中生慧”的阅读品性和情怀，那又是什么？！
特级教师王崧舟言：“语文，一个蕴藏着精神的无限自由和生命的无量丰妙的语文，学生徜徉其间，浸润其间，以情悟情，以心契心。”没有沉静的阅读奠基，徜徉将成假，浸润将是虚，情难悟情，心难契心。无声的月亮出来时却惊了山鸟，于是山鸟在春天的山涧不时唤出属于自己的歌。
回味着《半截蜡烛》呈现的沉静之美，我渐渐明白沉静的阅读，会让我们的教学走向“月出惊山鸟”的意境，沉静的阅读，会让我们的学生成为“时鸣春涧中”的鸟儿。沉静的背后是斑斓的呼唤。
三、春风花草香，泥融飞燕子的品位之美
语文凭借多彩的语言、丰厚的人文、绵延的情感、深邃的哲思滋润着孩子的心田。“不到园林，怎知春色如许？”语文姹紫嫣红，春意盎然，教师要引领着孩子步入“园林”，让孩子去感受、揣摩、体验、感悟，与课文对话，与作者交流，把品位还给语文。有品位的阅读教学，就如齐白石的《虾》，寥寥数笔就把虾的形态、质感、动势表现得栩栩如生。有品位的阅读教学是集语言、认识、情感、人文的培养于一体的，是化平面为立体的，它促使孩子言与意的积极感悟、内化、转换，进而有个性化的言语表达学生的“独特感受、体验和理解”。
解读奖校长教学的《半截蜡烛》，你会发现正是品位擎起了课堂的风骨。整堂课没有现代化辅助手段，完全是苏格拉底式的对话，他正视着学生的关注点，与孩子们闲闲地叙，淡淡地笑——漫谈，朗读，解句，拓展——于从容自在的氛围里，教学流程如一个张驰有度的故事情节，在谈话间次第展开，“凭借着夫人的智慧，一场危机似乎过去了。为什么讲似乎过去了？”“假如你就是情景中的杰克，你会想些什么？”“德军的眼睛紧盯在蜡烛上了吗？”“你觉得这半截蜡烛还是普普通通的蜡烛吗？”聊天式的问话，自然地成了学生进行阅读、思考、质疑、创造的“抓手”。学生自我开掘，畅所欲言，原来的情节意义被重新建构——“这摇曳的烛光忽明忽暗，夫人和孩子的心情就如这飘忽不定的烛光，很紧张。”“恶狼般的眼睛这一描写，让我感到夫人很憎恨德军。”“我觉得杰奎琳应该是娇声对德军说话，她端起蜡烛时应该小心翼翼，用手轻轻挡着烛光。”学生一次次穿越语言文字，在“设身处地、感同身受”的诵读中、想象中、思考中寻觅着文中人物的思想痕迹，索隐着人物精神的蛛丝马迹。在兑换语意，内化语言，述说人物神情、语言、心理的语境笼罩下逐层深入，还文本以形象，还文本以情感，还文本以画面，变他语为己语，化文境为心境，于是，故事中的声音、面容、烛焰摇曳成了学生感受得到的声音、面容、烛焰摇曳；故事中的夫人、杰克、杰奎琳乃至德军成了学生心灵世界的影象被一笔一笔精描细绘从模糊渐至清晰最后成为精神世界的一部分。
回味着《半截蜡烛》呈现的品位之美，我渐渐明白有品位的阅读教学，会让小小的课堂成为精神放牧的原野，会让生命的智慧降临在孩子的语文世界中，成就一幅幅“春风花草香、泥融飞燕子”的灵秀画卷。
四、白鹭忽飞来，点破秧针碧的智慧之美
无论是对课堂流程的整体把握还是对教学细节的处理，你会发现蒋校长始终引领学生致力于一种有质感和张力的对话构建。这样的构建让你处处可感智慧的温度与光泽。
在引领学生直面“半截蜡烛”的意义非凡到关注“半截蜡烛”背后的无声较量之后，我以为学生的解读境界已经得到了深度的拓展。然而，课近尾声，蒋校长却给了学生掷地有声之问：“围绕着这半截蜡烛，展开的是什么？”“这是一场怎样的战争？”，这充满机锋的问话，无疑又推动着、启发着学生以思辩性的目光来看待呈现在文字中的奇迹与智慧，领会“半截蜡烛”这简约一词后所潜藏的智慧规则；这最后一个板块的话题设计远离琐碎和平庸，直接将对话的向度指向文中人物的内心，情感的深处，思想的激荡点，使对话具有相当的震撼力。好一个“白鹭忽飞来，点破秧针碧”。教师充当着灵魂的引领者，学生在言语诉说中获得对“这是一场惊心动魄的战争”的更准确的把握。从而使文中蕴含的人性智慧在课堂上生动可感，熠熠生辉。自始至终，蒋校长都深刻地理解和把握着对话的层次性，没有简单地将对话定位于浅层次上，而力求对话具有”温度、广度和深度”。引领学生走进情境，感悟心灵，获得思想、情感、语言的洗礼。引发的是学生自觉将阅读视线穿越课堂时空，直抵自我阅读的精神领地之意识。
回味着《半截蜡烛》呈现的智慧之美，我开始渐渐追问着自己：“我们引领学生解读文本的视点是不是应该更多元些？在阅读进程如何逐步培养学生透过现象解析本质的能力？如何不露痕迹地引导学生进行价值取向？……作为教师，在充满激情与感动的课堂上，在阅读和解析文本的进程中，保持一份理性和平和，适时适度地处理师生互动，这样，我们的孩子就会变得更有知识，更有能力，也更有思想。
新课标下的语文阅读教学究竟需要什么？是清水出芙蓉，天然去雕琢的本色？还是迟日江山丽、春风花草香的诗意？是白鹭忽飞来，点破秧针碧，让莘莘学子的灵性得以唤醒的品位？还是孔孟一般授人珠玑，着一“真”字，觅一“善“字，成一“美”字，并让自己内心如诗般栖居的智慧？这是个仁者见仁，智者见智的话题。当语文在新课程理念的辉照下走进我们的教育教学图景，我们需要以怎样的视野与力量去引领与平衡自我、文本、学生三者之间的尺度？这是一个永远没有终极答案的话题。但我们唯一要认清并且做到的就是面对博大精深的语文，适合她的阅读教学既需要“入世”的锋芒，又需要“出世”的境界，其终点皈依是雕塑师生的灵魂，而不只是认知文本。
让我们的语文少一点技巧演绎的浮华，多一些简约与灵性相融的力量；少一点偏离实质的演绎，多一些沉静与平实相生的力量；少一点平庸乏味的程式，多一些品位与智慧遇合的力量。惟其如此，我们的语文、我们的教师、我们的孩子这三者之间才会因为智慧的力量而智慧地遇合着，交融着……我们也会走进孔子游春的教育境界，漫笔苏格拉底式的教育画卷，我们也会在机变中，在巧构中，在创新中，在灵感的轻舞飞扬中发现、开掘出“天光云影共徘徊”的诗意，创造属于自己的智慧语文，建立属于学生的书香童年，于是一路播种，一路花开，于是陌上花开缓缓归。
教科研信息报
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