一本期货交易书中的精华18万字书我节选了近万字，再转载请注明出处??????????????????????????第一章??暴利我所欲也，但暴利的情人是暴亏，所以要节欲。??索罗斯说：如果市场上有10000人，在机会面前，往往有1000人能看对，但做对的只有100人，而真正赚到钱的不超过3人！??“如果有20%的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有50%的利润，资本就会冒险；如果有100%的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有300%的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。”??为什么您不是那个奇迹？??1、市场生态恶劣。全国拥有长期稳定挣钱交易系统，并有强大执行力的人只有几十个而已。??2、盘商不够。高智商适宜做学术，高情商适应处理人际关系，还有逆商、财商等等，即使以上十商具备，也不一定能够在证券期货和其它投机市场取得成功。??操盘的盘商：不是孤立的，而是与人的其它智慧与能力密切相关，是结构性的，有某些与生俱来的特质，高盘商有理解和洞察投机市场的能力以及面对市场变化的快速应变能力。??3、专注不够，功课不够。钱钟书说：要成就事业，最聪明的人偏偏得下最笨的功夫。“若不至天竺，终不东归一，宁可就西而死，岂东归而生”。??做任何事情都是先在一个点上专注深入，然后才能触类旁通，要做到专注，要心无杂念多闻多思，同是还得能够简单生活淡泊名利。专注指常说的目标管理、时间管理、项目管理、自我管理。??大道至简，要把复杂的问题简单化，然后坚守。最简单的往往是最有效的，只是在大多数情况下，我们忽视了最简单的道理。??4、有致命硬伤。如没有完整的交易计划，没有进攻和防御方案。没有连续运用自己的交易系统。常抱侥幸尽量，不懂适时止损，不愿认错不知道向市场低头，不知道自己对市场的看法太过肤浅。太有看法，自己的判断基本上是没有价值的。没有头寸管理意识或管理不当，动辄满仓操作，在巨大的不利波幅时，被迫斩仓出局，严重时甚至一次大亏后就没有了存活的机会。没有良好的交易习惯，大部分投资者失败，不是不知道，而是没做到。第??二??章??1、期货操盘手是什么工种？说期货操盘手类似围棋棋手，有以下原因：??都是规则简单的复杂游戏，容易入门但极难精通；胜负对决靠的是现场发挥，静态的知识不是制胜的关键，因为大家对此都十分熟悉；形势复杂、微妙，往往无法用言语来表达清楚；看似纯智力游戏，实则是极大的体力消耗；韧性比水平重要，心态比经验重要；目前无论再高端的电脑，对其量化都十分困难，甚至在可以预见的未来，也基本是不可能的。??这也是为什么股市高手到了期货市场一般得交高昂的学费，并且大部分人基本上是白交。??要想体面的在市场生存，其它并不需要什么高深的金融知识，而极端需要对人性的洞悉和自身修为的方面的提高。??应该读以下类型的书，着重这些层面强化自身修养：??统计学、博弈论、心理学、中国传统哲学、军事、围棋。??交易从本质上说是人的心理较量，心理学预期理论认为：当投资有所损失时，大多数人变化了风险爱好者，在侥幸心理的驱使下，往往宁愿“闭上眼”赌下去，一厢情愿地认为市场的发展将有利于自己，这样做的最终结果往往会不可收拾；而当持仓有赢利时，我们却是风险的厌恶者，宁愿尽快把利润拿到手，而不愿继续持有去博取更多的利润。在交易遇到瓶颈时，要把心理治疗作为终极解决方案。??期货操盘手是理性的赌博者，心性恬淡、修为厚重、境界高远、内心强大、才是至关重要的内衣。??操盘手应该注重学习竞技行业的技巧，而不是金融学理论。要知道错误是不可避免的，所以犯错误并不可怕，关键是要及时纠错，最大限度的降低错误带来的损失，能做到这一点，需要一个强大的内心。??期货市场往往使得有较强的深度计算能力而缺乏广泛适应能力的人感到不知所措，他们常常会感觉无用武之地，这也是很多高智商的人反倒不能在市场长期生存的原因之一。??在战争中，为了在最后阶段时仍然保有战斗力，就必须保存预备队，因为战争的胜负决定于最终谁还有战斗力。这个思路用于期货，就是资金的管理与运用，这些更是操盘手所应该注重的。??优秀的操盘手应该是角斗士、运动员、军事家、哲学家，这些职业具有的素质就是期货人应该具有的，知道这些，您修炼的目标就明确了。??2、操盘手的“护城河”??人生如局，每个人在社会这个大牌局里生存，要想活得明白，您就必须先认清上帝发给您的那副牌是什么，得评估手中的牌具有什么特征，有什么长板和短板，然后才能决定如何出牌。??“伟大操盘手”有衔玉而生的的七个共性：??他人恐慌时买入，他人盲目乐观时卖出；??专注投机，对此极度着迷、有强烈获胜欲；??对自己的想法绝对有信心，即使在面对激烈的批评时；??左脑对问题做出反应，右脑总结经验教训；??对自身交易系统有坚定信心，不轻易改弦易辙；??能够有效避免重复犯错，习惯于认错与纠错，明白认错的客观标准与纠错的及时性，不会多次重复犯同样错误；??最后一种，也是最少见的特质，就是在投资过程中，面对大起大落丝毫不改既定的投资思路。??浓缩为八个字：兴趣、信念、机敏、坚守。??除了以上八个字，还有七个可以修炼的品性：??学习和操作有机互动；??会及时止损；??严守交易纪律，交易行为有一贯性；??对交易高度专注；??根据具体波段，把握出市良机，不去做希望交易（就是当出现不利局面时，一厢情愿地希望并且认为市场会发生逆转）；??合理使用头寸；??永远与趋势为伍，不逆市操作。??也总结八个字：专注、学习、纪律、顺市。??爱因斯坦将智慧分为五个等级：聪慧，明智，卓越，天才和简单。很多看似谁都知道的东西，其它没几人能够真正做得到。??期货交易中，最重要的并不是去预测市场的走向和起伏，而是如此跟着趋势走，顺势而为，跟对了就要坚守，坚守过程中的杂波是对您意志的考验，是交易中必然的成本。“做事不可唯书，做人不可无书”。普通期货人要成为成功者，先要关心三件事，并把它们做到极致：什么时候是开仓关口、开仓后行情不利怎么办、开仓后行情有利怎么办。??一个成熟的交易员，最终必需回归到最简单、原始的几项技术。??注重一致性的交易规则，它会让您站在这个概率游戏的大数一边。??3、一个品行端方的群体??优秀操盘手的好习惯会被强化，坏习惯会被克服，然后好习惯也会被不知不觉地套用到日常生活中，他们的人品自然也就会越来越好了。??证券期货操盘的真理往往很简单很朴素，它在客观上要求人内心纯静，心无旁骛。它强化人性好的方面，消弱人性恶的方面，人品有问题的最终会被淘汰，所以成功者大多品行端方。??精神境界的高低决定着人生的高度。??所以，优秀操盘手至少要同时做到以下两点：生活中品行优良、处事得体，交易中坚守规则、克已行事。?第??三??章亦真亦幻的盘感盘感就是大脑瞬间处理一系列复杂微妙信息并得出可靠结论的能力。2、直觉与“微逻辑”“微逻辑”是根据微妙的动向去感知事物发展的方法。是一种见微知著的能力。就象仅从口头和书面语言业推断一个人的本意不完全可靠，读懂肢体语言才是更重要的。因此我们说，下围棋的胜负感觉，讲外语的语感，和期货的盘感，都是“直觉”在具体领域中的表现形式，是某种客观存在却无以言表的东西。虽然期货市场瞬息万变，但在拐点出现前一定会有不同寻常的现象出现，虽然这些现在可以是离散的和伪装过的，但这些蛛丝马迹其实就是间接的信号，操盘手需要对其有迅速的辨识和捕捉，这也是盘感的一部分，是“微逻辑”能力。3、良好的盘感从哪来？有人说，随着年龄的增大，你会发现必须指责的人和事越来越少，因为很多事情都是有你所不知道的内在原因的。操盘高手大都是心态平和之人，而那些脾气大且没有平常心的，可能都不够段位。第??四??章??1、久参自然会开悟??悟性是对问题的理解和触类旁通的能力，说某人对期货的悟性很高，就是指该人对市场规律有认知、分析、判断和把握能力胜过常人，他能明白市场运动的本质，领悟市场真谛，洞察市场异动。??一些有心人，他们介入一新领域后，总是用一种“空杯心态”来认真观察、体验、思考和领悟其中的要点，他们往往能够凭着这种特有的习惯，很快进入角色并成为该领域的行家里手。??“龙场悟道”是阳明心学形成中的重大事件，也是其理论基石，借此，他成功地构建了知行合一的基本理论框架。??阳明哲学的四块基石：无善无恶心之体，开悟后的阳明先生发现吾心即天理；有善有恶意之动，天理与良知虽是无善无恶，但是触景生情后的喜怒哀乐，却有善恶之分；知善知恶是良知，意念有善有恶，良知则像随时感知意念的动向；为善去恶是格物：致良知，就是“致吾心之良知于事事物物”，就是知行合一。??成功的投资涉及到人的综合能力，包括认知、规划、行动、应变能力，但许多人都不愿意下苦功打基础，总想走捷径赌手气，这是不现实的。??现实博弈，只要你能比别人少犯错误，同时犯错误时造成的损失越来越可控，你就更可能成为成功者。八百里河山，知是何年图画！??人的开悟，需要缜密的思考，严格的约束，内心的强大，更需要犯错误的成本。??华尔街有个说法：做投机这行，平均年龄50岁小有成就，60岁可扬名立万，70岁或许大功告成，80岁跑平巴菲特的可能性才存在。??同样是犯错跌倒，不同的人形态不同：有乌龟式跌倒、不倒翁式跌倒、朝圣式跌倒。??聪明人能从自己的错误中学到东西，而智慧的人，能从别人的错误中学到东西。??世界上还没有出现过任何一个纯理性的交易者；但上帝笑过之后，由于职责所系，他还是选择祝福那些相对理性的交易者。??这是一门真真切切的行动第一、实践第一、结果第一的艺术。??正确的地方正确的时间，去做正确的事情，把自己摆在正确的位置发挥最大的能量，这样才真正实现自己的人生价值。??电脑和网络技术的普及，只不过是方便使用数据，使决策执行更便捷而已，它并不能让你省去省悟的过程。??几个世纪以来，前人用无数的金钱堆出一个结论：在投机领域基本上是无能为力的，虽然数学模型可以模拟和储存无数的策略，但它永远无法模拟人类的动物精神。当我们以一万个理由为基础做出“卖出”的决策时，同时市场上就会有人做出“买入”的决策，这就是你的对手盘，试问，我们凭什么认为自己比对手更智慧？??大道至简，大音希声。哲学、历史学的好的人，比学统计学的人更适合做投资。??树不可长得太快，一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年的才可能成为栋梁。期货人要学会养深积厚才能收获成熟，收获真正的成熟。而大部分人所谓的成熟，只不过是被庸常磨去了棱角，那不是真的成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡；期货人真正的成熟，应当是独特交易个性的形成，真实自我的发现，精神上的跃迁和交易上的丰收。再难也要坚持、再好也要淡泊、再差也要自信、再冷也要热情。??佛理经典有云：发现自己的错误，就是开悟；改正自己的错误，就是成就；发现所有的错误，就是彻悟；改正所有的错误，就是圆满。??2、复制一尊操盘圣杯??牛顿：我能计算出天体运行的轨迹，却不能预测股票的走势，难以预料人们的疯狂。??江恩：如果一个人操作稳健而又贪图暴利，那么在一段时间里积累一笔财富还是容易的。??有些学问由于主观特征明显所以无法定量分析，常常是既不遵从形式逻辑也不重视实证精神，从而其结论只能是黑箱的和描述性的，不可以每一步都问为什么，用这种理论照方抓药，谁也不能说真正比前辈有所提高。??只有努力把所有的理论、手法、规则溶化到骨髓，以致忘记这些条文，所做的一切都是顺其自然而不逾矩，才真正变成了自己的能力。??太贪的人总是会砸锅的，早晚而已，不少有灵气的人赚了钱老是守不住，这些都不是智力的问题。??3、百忍成金??有容方为大，能忍真无敌。忍不是懦弱，而是大智大勇的无敌心法，是宽广博大的包容胸襟，更是凡事留有余地的策略和智谋。??空仓看似简单无为，但老手们都知道这其实是最难忍耐的，要不怎么会有会空仓是师爷的说法。??从人性的角度看，一般人在亏损状态时的忍耐力远比在获利或空仓状态的忍耐力大，这也是人类的不理性在投机市场上的真实反映，是大多数人亏损的主要原因。生活中的忍的三个境界：先忍于言，再忍于面，后忍于心。如果你的修炼能使你必自内心的愿意去忍，你就达到最高境界的，生活中有这功夫的人，在期货市场上的表现也不会差。??唾面自干：娄师德，此公告诉他即将去外地做官的弟弟，如果别人吐到你脸上，自己默默地擦掉也不行，因为这“是违其怒”，就是说违背了别人表达愤怒的意愿，所以要让别人消除怒气，就应该让唾沫在脸上自己慢慢干掉！??期货市场是挑战心理忍受极限的地方。修为到一定段位了，你就会感觉到能忍耐其实也是一种乐趣，这种段位的忍耐不是痛苦而是在感觉智慧之果。????如果耐不住寂寞，就看不到繁华。管不住自己就不要去做期货。第??五??章1、交易系统还是吸金大法林肯说，几乎所有人都可能忍受逆境，但如果想测试一个人的品格，就给他权力。无数实践证明，若想长期在期货市场体面生存，最重要的其它不是研判行情，而是驯服操盘手，将他们的权力关进一个量身打造的笼子里，而这个笼子又不至于太束缚其它手脚，舍此再无良方。交易系统能够有效地排除主观意志对交易的干扰，使系统具有较高的操作稳定性和抗灾难性失误的能力。类似于于软件系统的鲁棒性。鲁棒性原是统计学和控制理论系统对环境的变化有强适应性，不容易崩溃。投机这行业很特殊，你即使付出心血、辛劳和汗水，却未必能登顶成功。这个职业需要你容忍失败。当你的学习和实践积累达到了一定的阶段，你就必须开始去怀疑，怀疑一切你所读到所看到的东西，然后用自己的逻辑框架去重新分析和诠释它们，不管这些尝试有多么幼稚和荒谬。你必须迟早迈出独立思维的脚步，才能彻底摆脱人云亦云的境地。交易系统各个模块的重要程度：行情研判模块约占10%，交易策略模块40%，资金管理模块30%，危机管理模块20%。行情研判模块的基本原则，是必须判定一个明确的价格区间，包括进场与离场信号，这个模块对应该顺势而为还是低吸高抛都必须发出明确的指令。此模块必须给资金管理模块提供明确依据。资金管理模块要有科学明智的资金管理方法，我们应该了解自己正在冒多大的风险。要明白本阶段的保证金使用是正常的或者是积极的或者是保守的？交易策略模块要有明确的策略，才能通过加减仓来冲抵盈亏波动对人性弱点的考验。亏损时只减仓不加仓；盈利加仓要按照事先设定好的经过测算的比例执行。危机管理模块要运用好鲁棒性原理。投机的精髓是在市场上长期占有概率优势，而不是孤注一掷。成功的交易者只是将每次交易看作是一连串交易事件中的一个，而在宏观上追求大数定理的境界。深刻理解交易系统所依据的投资理念，对于逆境期保持心理平衡具有至关重要的意义。知易行难：很多事情我们看明白了但还是做不到，所以就要用规则来约束自己，更要从日常的点点滴滴的约束做起，例如排队、等红灯过马路。对自己约束一次不重要，重要的是约束全过程，并使之成为习惯和自觉。法国哲学家蒙田说：人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常，做个一成不变的人是一件了不起的大事。就行为能力而言，世人可分做两类：空想家和行动者。空想家善于谈论、设计、渴望，甚至于设想去做大事情；而行动者则是立刻去做，多实践的结果是行为变成了习惯，习惯养成了性格，性格决定了命运，久而久之就成功了，而空想家则还停留在一大堆的蓝图上。专注是一种力量，习惯是更大的力量，切记。孔子说：七十而从心所欲，不逾矩。2、不知亏，焉知赢人们对任何事物的认识都不是完美的，所以错误是认识的一部分，失败是人生的一部分，就像误判是足球的一部分。注意亏损时的姿态：理性，不慌不忙，甚至是优雅。要做到永远“不敢于”亏大钱。理由再充分，涨跌终究有不只是你所知道的因素决定的。每天按计划进行交易，没有赚钱的具体要求而只有亏损的上限，通过训练如能真正做到把每一笔交易的亏损都限制在预定的范围内，而不是总想着赢利，久而久之，你就会惊讶的发现自己其实在整体上是赢利的。期货老手都知道，试单更容易使操盘手融入到市场的波浪中，避免了旁观者的心不在焉。真切的懂得亏损是交易的一部分，你就不会对亏损有恐惧，面对可控的亏损你的感觉就会好起来：不过如此嘛，我能控制你嘛。只有当损失超出了预设的限度，才会感觉到真正的压力。把亏损一直控制在合理的范围内，就是交易能力的象征，久而久之，交易者的自信心就被强化了。具有自律精神，坚持主动控制风险的的人，市场终究会给你千百倍的回报的。宁可破了关口位止损而出，也不要风小利就跑。把握亏损、控制风险的总体原则，高手的共识是：有计划，可管理，可承受，心态平稳，动作优雅。3、量化交易可否战胜“贪欲之人类”仁者见仁。第??六??章??1、你预测不预测，市场都在那里??在交易中要相信你见到的，而不要相信你想到的。??艾略特自认为他的波浪理论属于大自然法则的一部分，这一法则支配人类所有的活动。??江恩的理论更加荒唐。??道氏理论只是从市场心理和交易量变化来推测市场，虽然该理论有其独到的创建，但其信号发出过多，又十分迟缓。??技术指标也是不可靠的。??一个成熟智慧的人，虽然知道命运在许多局部是不可预见的，但在总体上却是符合某种自然和社会规律的，所以就会不时地对自己的前景作一番展望。????2、独臂经济学家在哪里??其实传统经济学赖以安身立命的基础假设是存在严重缺陷的。研究员为了表达自己的没有把握，他又说道：他们也知道，我们知道他们也知道，他们也知道我们知道他们也知道！????3、像看待宗教一样看待技术??判断一个事件是否正确，如今只有两种方式，科学依据与历史依据。??雄兔还是脚扑朔，雌兔依旧眼迷离。??在期货交易中，信仰的力量也是很大的，对本质上不那么科学的经典分析方法，我们也应该用信仰的态度去运用。??对投机市场而言，作为人类心理运动的叠加，交易本来就不是科学行为，科学的触手在投机市场面前还非常渺小。所以在交易领域，我们应该放弃盲目崇拜科学的狂热，而对市场的非理性保持敬畏之心。??信仰要有一个基石，技术指标本质上大都是量价关系，而许多量价分析都是建立在均线理论之上的，所以均线理论就是一块基石，不信仰这个，你也找不到其它可以信仰的标准。在一个包容和多元化的世界里，科学主义和经验主义甚至神秘主义是完全有理由并存的，此所谓各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。??人不仅根据直接需要和欲望而活着，想象和激情、幻觉与神秘、希望与恐惧同样重要。??信仰会出现奇迹。??如果一种分析方法是必胜的，那它一定不是人人可用的，如果一种方法人人可用，那它肯定是无效的。??海森堡“测不准原理”：不可能同时准确测量一个微观粒子的动量和位置，原因是被测物体与测量仪器之间不可避免地发生了相互作用。量子力学“教父”波尔说：通过普适作用量子的发现，“观察”问题以一种出人意料的方式被提到了重要地位；作用量子表示着原子过程中的一种整体性特点，该特点使人无法分辨现象的观察和客体的独立行为，而这种分辨是机械自然观的特征。”??科学改变了人类，改变了世界，但科学本身，也是有许多“不科学”之处。我们相信科学，但不能无端排斥非科学。??建立自己的信仰，锁定合适的分析工具，同时条例化、机械化自己的交易规则，最后还要加以简单以便于执行。第??七??章??1、传统智慧与投机市场??老子说：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。??唐李问说：善弈者，谋势；善谋者，顾全局；不谋全局者，不足以谋一域。??期货就是把钱从内心狂躁的人的口袋里流到内心安静的人的口袋里的一种游戏。??任何事物的发展过程都是从无形的存在依次转化成有形的现实，人们通常认为是偶发的事情，在这个模式下其实全都是被这些无形存在预先决定了，只是常人不易觉察到这些存在，所以才认为它们是偶然的。??围棋和操盘从内核上说有惊人的一致性。期货圈子里有一个共识就是：下围棋的人有一种特别的心性，和期货操作是极其吻合的，围棋需要什么心性，做期货就需要什么心性。??围棋能够使人考虑问题周全；使人注意力集中；增强记忆力；好的围棋选手都有很强的大局观；下围棋能够提高快速反应能力；培养耐心和毅力；提高应对挫折和压力的能力；围棋的许多谋略可以直接在期货市场中应用。??唐王积围棋十诀：不得贪胜、入界宜缓、攻彼顾我、弃子争先、舍小就大、逢危需弃、慎勿轻速、动须相应、彼强自保、势孤取和。??2、投机家要懂点行为金融学??行为金融学本身并不以金融学为重，它并不是真正意义上的金融类理论，它其实更侧重研究人类的心理和由此产生的行为。力图提示金融市场的非理性行为和决策规律。??心理学实验表明：人们在风险状态下具有偏离理性人假设的行为特征，所以人们会在面对损失时表现出风险喜好型的特征，但在面对小额利润时却想落袋为安而因此放走了机会。??行为金融学认为，大部分投资者的心理特征主要有四个观点：过分高估自己、急于回避损失、遗憾心理和从众心理。??拿破仑。希尔说：我发现，凡是一个情绪比较浮躁的人，都不能做出正确的决定；每个行业的成功人士，基本上都比较理智。??操作时的概率意识是指：要充分意识到自己不可能达到对系统的完全明了，因此自己的一切操作都必须在没有绝对把握时进行，否则就总无法进场，我们能追求的只能是概率意义上的相对优势，也就是说决策要带有赌概率的意味。形象的说概率意识就是赌博意识，敢赌会赌的人才能在期货市场中取胜。从这个意思上说，期货交易是有思想的赌博，操盘手是有计划的赌徒。??正确的做法是有策略地冒险，在过程中管理风险。在具体的社会实践中，理想博弈是必须要转化为现实博弈的。??确定对手将采取什么对策，等着对手犯错误，是现实博弈的关键。正确的预判对手可以得到比理想博弈更好的结果，反之就会比理想博弈差。心理学和实践告诉我们，人的心理活动是有共性的，是可以被研究和利用的。所谓人不知我，我独知人，做到这一点，操盘时你当然可以比对手方高出一筹。??本质上说，现在博弈的制胜关键是在理想博弈的基础上发现对手的行为规律。??3、中国必将产生世界级的期货交易大师??把握市场脉动需要读懂盘口语言，而盘口语言是灵动和鲜活的，是“非理性”的，所以掌握传统文化的精髓，将其活用到临场操盘中，就显得十分必要。在这个游戏中，规律越明显时交易量就越大，规律性的多少和明显程度取决于市场参与者的愚蠢程度。??中国期货市场的一个重要使命，即为中国及周边市场国家提供大宗原材料定价并成为国际定价中心之一，争夺国际市场定价权必须从中国自己的期货市场做起，有句话说的好，民族的才是世界的，这个从芝加哥交易所的成长历程可以体悟到。??期货市场不但是对冲金融风险的场所，也是金融扩张的主要通道和国际游资供给它国经济的投资工具，是游资和套期保值者博弈的国际市场。??未来10到20年内，中国期货市场在全球的影响力将大大增加，交易量也一定会稳居第一，所以在国内期货交易上有建树的高手，如果能将自己的交易系统总结成理论高度，并在实践上更上一层楼，就有机会进化成世界级的期货交易大师。??郑焜今：台湾著名证券期货寿星。30余载资本博弈中，以中华民族博大精深的文化为底蕴，创立了自己的交易系统，绩效誉满海内外。其三种核心技术是：一是虚拟能力。就是“多算”，只有透过多算，才能发现胜利机会。二是修正能力。是虚拟能力的必须伴随物。虚拟的过程随时在变，所以及时修正就变得非常重要。主要方法有止损、加码、翻空或翻多。三是集中能力。为了达到有效打击，一定要把资金集中在某一即将启动行情的品种上，才能达到最高效率。本书最后一章是说作者费了很多周折采访了一些难得一见的高手实录，鉴于比较碎，主要精神作者书中都已详述，所以我也就不再转引了。??(楼主感言)??发此文，主要是作者认为期货与竞技性体育运动属于一类和应加强统计学、博弈论、心理学、中国传统哲学、军事、围棋的认知的观点，确实另我有些意外，这也是同一本书不同人读来领悟很不相同的原因，相对论那么有名，天下不过几个人明白罢了。??期货和做人道理是一样的，人做不好，期货也不可能成功，所以做期货从做人开始。??从现在就开始，从一点一滴做起。简单的才是最美的。（END）
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