唐楷笔法教学劄记杨耀扬
学习楷书，元魏碑志刻石我是基本上没有碰过。扪心自问，原故大概有两点：一是上海的谢稚柳先生曾经说过，自魏碑产生到清中叶的1400年间，魏碑楷书竟然无人问津；二是学习钟王一路小楷已经倾注半世人生，自己或有点面貌的风格，学碑岂不是改弦易辙，前功尽弃！但是楷书怎么写出自己的面貌？涉足不广终难见到新天地。
我开始再度涉足唐人楷书，继续我刚起步时的一横一竖，特别是对唐楷的笔法摸索，那些法度精到的碑帖名著几乎都让我碰了一下。
2008年，上海书协和上海戏剧学院联合创办书法方向的专升本学历班，让我担任“楷书技法”课的教师。2010年起，我又接手了研究生班的楷书教学。书协秘书长戴小京予我说，不要把学生弄成你一个模式的小楷，因人而异百花齐放才是真水平。
这样，众多唐楷代表性字帖就成了学生的首选对象。
欧字中的《九成宫》、《化度寺》以及小欧的《道因法师碑》各具笔法的什么特点，要临得象，各具风格特征的线条在笔法上也一定有不同之处。相比较言，《九成宫》的线条意态精密；《通因法师碑》布满了见棱见角的张力；而《化度寺》的线条在它安详的气息中时有流动泻意的舒适出现。我们看《化度寺》中一些长横线条，它相对于两头的起止，中间一段显得很细，这和褚遂良《雁塔圣教序》外表不同，程度不同（褚楷更强调向上弧线的中间劲细），但笔法的运作是一脉相承的。笔法上怎样将这根既富生命活力、又是端肃静穆的线条表现出来，我将笔法重点首先关注在手腕和手臂。沈尹黙运笔十分强调腕的巨大作用，他说手掌根部腕关节的两个腕骨，运笔过程就是将这两个腕骨转动的换来换去。我将这个手势一直运用于小字的写法，多少年来将钟王小楷的线条力争写得厚实、涩力，沈老此法着实使我获益良多。但欧字楷书大到四五公分以后，仅凭腕的摆动，我就感到线条的笔势有点拘泥机械，内在气韵到不了自然生成的流畅高度。而且《化度寺》中的长横较之褚遂良跌荡上弧的幅度要小得多，其动感是那种愈看愈妙、触及古董的幽深感受。一段时间，我临帖的纸就像小学生的作业一样，半边是临字，还有半边尽是反复写的一横。在脑子中满布《化度寺》飘悠安详的气韵下，我试着用手臂和肘关节合着腕的摆动一起连贯动作，笔锋抵纸微有涩力的那种心灵惬意的感觉慢慢产生。虽然无法想见欧阳询《化度寺》原生墨迹是何等的美妙神奇，但我自我陶醉地感到这一横画向着1400年前靠近了一步。
欧阳询四子欧阳通的《道因法师碑》，历代评论“用笔峻爽，清丽多姿”。小欧宗法父字能够溢出新局，把屏障做成了阶梯实在是了不起的大本事。《道因法师碑》较之《九成宫》，字径略小，但点画起伏引申的笔势俨然是一家路数的新法。如严谨大楷中露尖的出锋运笔，能在线条的起处不是逆笔，而用尖锋大胆落笔，并用尖锋大胆收笔；有些长线条甚至划出一字整体的局外，但又是在情理之中——这些都让人服膺三叹。在我授以学生这些小欧的艺术特点时，把笔临写又深切感受到《道因法师碑》参入隶法的用笔特征：其浮鹅钩、其一捺和最有隶书特征的长横收笔，都是明显的以隶法入楷的用笔。对于《道因法师碑》中这些“雁尾”的笔法动作，我是先习《鲜于璜碑》，继而再临《道因法师碑》，发现这个呈方形又右上出锋的动作，不换锋面是怎么样也出不了这个效果的。我把这个笔法动作在运笔时明显地分成两步走：第一步是按线条方向铺毫（笔毫必铺开，则尽处呈裂开的方口状）压下；第二步退笔回提（不离纸），继而翻笔（把本来右行的锋面换成右上的锋面）向右上挑出。用笔时一按一提再一按挑出、完成不同锋面的转折，动作需轻盈、干净利落。《道因法师碑》中这个随处可见的长横收笔隶味十足，如果熟稔隶法，临写《道因法师碑》得其隶趣真谛应该是迎刃而解。
《自书告身帖》既为颜真卿书，又是唐楷中凤毛麟角的墨迹，笔法动作处的细微变法一一可以看清研究，如孙过庭言“察之尚精”的微妙笔意可以玩味再三。这种墨痕细微处的感知和石刻传达的消息是不可同年而语的。因此，学生中有选择学颜的，我就极力鼓动临写墨迹《告身》。
明书家詹景凤在评论《告身帖》时说：“其使转真如北人用马，南人用舟，虽一笔内，时寓三转”。鲁公楷书精熟之极，说《告身帖》其中有“使转”、“三转”必是鲁公楷法的绝胜处。我在为学生临摹《告身》时，就特别细心地揣摩线条痕迹，即线条形相哪些地方是方的？哪些地方是圆的？哪些肩转处有提笔凸起状？哪些竖起笔是左侧方右侧圆？在教学中我经常讲，只有把帖中的细节都临出来了，才能接近原作，才能有原作的精神气象，才能算真正掌握了笔法。把一本好的帖逐步临像的过程，即是正确的笔法逐步形成和娴熟的过程。所以选什么帖攸关学书前程，尤其初学，第一口奶纯正与否，一生的气息模样关乎其中。
《告身帖》中的长横起笔，在研究其笔法动作时予我的印象是最为深刻的。《告身》中的这一起笔，大都呈方口型，也有搭锋入中方圆兼有的，也有墨重叠呈三角、继而横线突然变细前行的。但落笔处重按笔，留下一个干净利落发笔的折状是可以清楚感觉得到的。随着不断临写的实践，这个犹如发动器的起笔愈来愈清晰，而一经掌握其中的笔法过程，可谓屡试不爽、和颜鲁公惊喜相遇！其实，在唐楷的诸多名碑中，如《孔子庙堂碑》《九成宫》，甚至横线纤细活泼的《雁塔圣教序》等，这一方口起笔的几个动作的手法如出一辙，只是较之《告身帖》墨迹，一是小而不分明，二是碑本又稍逊一筹。
我琢磨的这一起笔的笔法过程是这样的：尖锋落纸，切成斜面。（颜真卿时代的纸入墨不洇化，可能直笔切出效果已颇佳。现在好纸入墨满意的大都洇化。因此，为了这个起笔方口的轮廓线清楚，我采用的办法是，按笔下去不作直线切，而是向内弧型地切下，这样既使些许洇化，也不会不形成方笔有棱有角的形态）。接下来的第二个动作是这一起笔笔法的关键，内容是翻笔向右行。这动作的细化说明是：本来笔锋或笔心方向是向着左上的，现在要把它换成向左、笔毫向右的方向，也就是笔肚的面换成另外一个面。其动作是：按下后，向右上方向顶锋铺毫，稍做提按，再向右的行笔方向按下——通过这个动作等于是将笔锋换了一个约900的面。教学过程中学生对这个笔法的掌握是说来容易做来难，这裹着墨液的笔毫“锋有八面”怎理得清！所以手中这枝笔达不到感觉上滚瓜烂熟是很难做美这个动作。我在给学生示范时，他们虽然心里很明白，但反复练习能够让我满意表扬的，总要有一段渐入佳境的过程。
学生中学唐楷者还有写张旭的，也有写李邕行楷的，还有写隋人智永的，他们的字经过一段时间渐成正局。其中也多有开始学习小楷，面也非常广：钟繇四个表、二王、赵孟頫、王雅宜及宋克的《七姬志》。我要求他们大小都写，但字帖的范围只能选一、二家；而同时临写两本字帖，必须是一本大楷、一本小楷，一经选定不轻易换帖。如果朝秦暮楚，今日虞世南，明天褚遂良，则很难有日后创作根基的主旋律，造成始终离不开帖的后果，面对创作下笔维艰。我想，学习楷书要在比较短的时间内能够懂得笔法、初具规模，对学生严格要求、指导具体也是一个极重要的因素。
|
|
