（2）阴阳先生发丧。棺材上摆放一碗柴灰，一把斧头，一只大公鸡。先生先咬鸡冠出血，用鸡血在棺材头（大的一头）画“佛”字，再扯几根鸡毛粘贴在棺材的血迹上，接着诵《发丧经》：
此鸡！此鸡！不是非凡鸡！头戴红冠子，身穿五色绿毛衣。别人买你无用处，孝家拿做发丧鸡。????天皇皇，地皇皇，玉皇差我发亡丧。亡者归天去，孝男孝女得安康。????天无忌，地无忌；年无忌，月无忌；日无忌，时无忌。百无禁忌！今时发丧，大吉大利！????天灵灵，地灵灵，亡者听我说原因，离了阳间吩咐你，甲子终了丧报灵。????一辞孝男孝女，二辞孝子和孝孙，三辞邻里和九族，四辞家龛与福禄，五辞朋友和亲戚。辞别了你要起身，在路行程有钱许，拦路野鬼各藏身；百般食物交待你，冥中收用万万春。????送一里，去一里，不要抬头望这里；送一程，去一程，不要抬头望这村。父母恩爱终有别，夫妻意重也分离。非是吾师来说断，自古留生不留死。孝男孝女，富贵双全，子孙发达，入学中举，文武显赫，代代幸福。左有青龙，右有白虎，前有朱雀，后有玄武。一起东方甲乙木，重丧孝服出不出？（众呼：出！）二起南方丙丁火，重丧孝服躲不躲？（众呼：躲！）三起西方庚辛金，重丧孝服行不行？（众呼：行！）四起北方壬癸水，重丧孝服起不起？（众呼：起！）五起中央戊己土，重丧孝服出不出？（众呼：出！）两排金刚齐动力，如若不听吾师令，霹雳斩断不留情。南斗六星，北斗七星，吾奉太上老君急急如律令：起！（众呼：起！）???
先生立即拿起斧头砸粹棺材上的灰碗，众人和声喊“起！”即抬棺材出大门，放院子里等待绑扎龙杠。
（3）发丧当时，当众人呼“起！”将棺材抬出门的瞬间，立即有人面对全寨高呼：“daihgaolmaaihluos!……（踢送亡架喽！）”此前，寨中各户(或房族各户)事先在院子里用三根木棍绑成一个三角架，架上放一只畚箕，里面放适量柴（草）灰，一棵禾麻（荨麻），一把镰刀。一听到这个呼喊，各家各户面向太阳落山的方向踢翻这个三脚架。（按：摆列陈氏则于麽公开路结束时举行这个仪式，此刻铁炮被点响、唢呐吹奏、孝女哭丧，各户代表围桌吃斋……发丧当日，摆列陈氏还要举行开荤（jiesxaail）仪式：由麽公在堂屋香火下主祭，孝子下跪听麽公致祭。祭毕，孝子先吃猪肉……此后，全寨开荤。）此时，铁炮放响，炮仗燃放。
（4）招魂(raizwaanl)。也就是唤回被惊吓的丧家生人的灵魂。该仪式也是在发丧后立即举行。棺材一出门，家族里就有一两个妇女帮丧家清扫堂屋、火塘等。同时，寨上的一个老妇人或巫婆就来招魂。她手指尖抟住一个鸡蛋，脚蹬大门坎，对着门外呼唤（唱）：“转回来啊！某某的灵魂、某某的生魂……”把丧家所有生人的灵魂都呼唤遍了，祈福的辞唱完了，手指尖的鸡蛋就回落掌心，招魂即结束。?
4、送葬。众乡亲找来龙杠（一般是5米长的一对杉木柱），置于棺材两边绑扎好。此时，棺材上要盖一张幛，上栓一只踩丧鸡（大公鸡，到墓地后丧家拿回）。送丧队伍的组成：众乡亲抬起棺材（一般是八抬，孝子不抬）往前走，棺材后有喇叭队、鼓乐队、亲朋好友（其中有一人抱着粮阴罐）等跟随，各类鼓乐手边走边吹奏。棺材前，孝子一人拿灵牌，其前是其他孝子手杵哭丧棒，再前有一孝女肩挑一挑被子，女婿一人牵一匹驮魂马（maxjuaangl），女婿或孝子一人手拿火把，一人举引魂幡等。众孝子边退边走，还边撒买路钱（草纸钉制）。遇路窄或上坡下坎、或换人抬棺的时候，要回身向棺材下跪一阵。如是再走再跪，直至墓地。??
5、清棺。棺材被抬到墓地后，孝子要清棺。清棺时必须是至亲孝子操作，他人不得染指。众孝子将一块白布（布幔）撑起罩住棺材，才打开棺盖，提起亡人嘴边的细线取出铜钱，再查看亡人有无其他异常，如发现尸体倾斜、衣物凌乱等则需扶正、理顺。一切如同入殓状态后才将棺盖拉至接近原位，但必须留有少许缝隙，待举行“出魂”仪式。
6、出魂。道士先生敲鼓、打镲，诵《出魂经》：
伏谒！命因前世修，生死二字莫强求。有钱难买三千界，百年山上葬荒丘。公元享某寿新故显考（妣）某某，昨日在阳，今朝在阴，口中无气，眼中无泪，排列井前，礼行出魂。子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。生魂出，死魂入，亡者死魂入棺木，生魂渺渺上青天，死魂渐渐入棺木。孝男孝女，诸亲百客，端公道士，石木二匠，百艺师人，牛马鸡猪鹅鸭。生魂出，死魂入。生魂不出，祖师押出；死魂不入，祖师押入。孝家合木，百事大吉！
出魂结束，才将棺盖盖严。粮阴罐则按照男左女右（以亡人计）放置棺材一侧。如当日可安葬，则与棺材一同埋入土里。当日不能安葬的，露天摆放。棺材须盖上稻草，防日晒雨淋。
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