那些耳熟能详的家乡童谣

那些耳熟能详的童谣



我老家的三合院老屋早已被拆迁了，我的童年就在那里渡过的。老屋流淌着故事，童谣伴随着我长大。只要回到生我养我的故乡，偶尔听到小娃儿或闲来无聊的老太婆吟唱“张打铁，李打铁，打把剪儿送姐姐。姐姐留我歇，我不歇，我到螃蟹洞里歇，螃蟹把耳朵夹个缺；杀个猪儿补不起，杀个牛儿补半截”的童谣，我记忆的闸门就倏地打开，往事将我带回那童年时代。在我熟识的童谣中，很多仍记忆犹新，一首首伴随我成长的童谣像潮水般地浮现在我的脑海里。

那时，我们一群天真无邪的小伙伴，在老屋里尽情玩耍。房前屋后以及石岩壳就是我们疯狂玩耍的天堂。三五成群玩起藏猫儿的游戏，跑累了就趴在墙根上、石岩里剜地牯牛儿。一边剜，一边唱：“地牯牛儿（小昆虫）转转，外婆请你出来看看。”要是看到蜗牛就说：“小小螺狮，快出来，外边有人偷你的青杠柴。”

我们院子里有一个老太婆叫冉银州，不识字，是个草药先生，我们都叫她冉婆婆。三乡四邻有人生了病，到她那里弄药，她就问病下药，很多时候，竟还缺巴子咬虱子撞上了。他记性很好，能吟唱好多首童谣。如：“鸦雀雀，板板梭；王二哥，背对窝；王二嫂，烧馍馍；馍馍香，买生姜；生姜辣，买黄蜡；黄蜡苦，买鸡母；鸡母恶，买牛角；牛角尖，吹上天；天又高，好买刀；刀又快，好切菜；菜又青，好买针；针又毒，好买鹿；鹿又走，好买狗；狗又花，好看家；家又大，看不下；一刀宰个独尾巴；交给大嫂诓娃娃。”以及那些反映生活情调的如：“一根柏树九根丫，高头住的老菩萨。养的儿子会写字，养的女儿会扎花。大姐扎的人字草，二姐扎的牡丹花；只有三姐扎不来，关倒门就纺棉花。一纺纺了十二两，拿给妈妈织手巾；一纺纺了十二斤，拿给哥哥讨婆娘。讨个婆娘大又大，三间瓦屋装不下，讨个婆娘小又小，落到灰里找不到。又如：红公鸡，绿尾巴；上天去，打亲家；亲家女儿会擀面；擀一达，切一线；煮得锅里团团转，舀到碗里牵丝线；公婆吃了八碗半，公公吃了九铁罐；捞起锄头去挖蒜，一挖裤腰带都挣断”等等，这些童谣都是她把我们教会的。

那时生活很艰苦，农村靠天吃饭，人们祈求风调雨顺，我们孩子们看到天旱时，就唱道：“天老爷，快下雨，保佑娃儿吃大米。毛毛雨快快下，过了谷雨就立夏，立夏一到过端阳，不杀鸡、不杀羊，杀个鸭子过端阳”。看到天在下小小雨时，又唱到：“天老爷，地老爷，毛毛雨儿下不得，要下就要下大雨，我好上坡扎田缺”。这些童谣，反映了我们孩子们对美好事物的祈求和对美好生活的向往。

在过去的年代里，农村以养儿防老，子女多为荣，有多子多福的传统观念，当时有这样一首童谣：坐排排，吃果果，妹妹睡着留一个。背一个，抱一个，屋里还有十二个。有时大人在哄小孩睡觉时，将小孩抱在怀里，用手一边拍背，一边哼唱道：“闷娘娘，早早来，早早给娃儿送个瞌睡来；瞌睡送到哪里来，送到娃儿的鼻儿眼睛来”。有时几个小孩一起玩耍时，大点的孩子把小孩子手拉着唱着：“逗虫虫，咬手手，请客客，喝酒酒。酒酒醉，穿瞌睡。酒酒醒，下午滚。滚到婆婆菜园里，打死一窝青菜，今天切，明天晒，后天请娃儿吃干腌菜”。

到了深秋，一群小孩到山坡里放牛割草，看到路边的树梢上吊着一串串“八月瓜”，于是，就唱到：“八月瓜，九月炸，大嫂吃了生娃娃，放牛娃儿吃了屙痢疤”。如果几个小娃儿在一起耍的时候，有什么东西不见了，大家就一边找，一边唱：“鸡公叫，阳公叫，那个找到那个要”。一旦找到了，大家都沉侵在失而复得的喜悦中。

还有就是哪个小娃儿（多系幼儿）肠胃不好，拉肚子，一晚上要换好几次尿布。白天看到鸡公时，对着鸡公唱到：“鸡公鸡大哥，ｘｘ娃儿把你喊干哥，鸡公夜晚屙，ｘｘ娃儿白天屙”。这首童谣表现了大人们的幼稚，也寄托了他们的美好愿望。

农村过小年这天下午，农村的旧风俗要送虼蚤，小孩最开心、最喜欢做的事就是“送虼蚤”。清早起来后，先把屋里屋外，屋前房后打扫得干干净净，把扫的垃圾堆到房子旁边的田空旷处，垃圾堆里还要放进一些嫩竹节。到了下午，一群小娃儿来到田埂上，把这些垃圾点燃，一股青烟冲天而起，里面的嫩竹子还不时发出“砰、砰、砰”的爆破声。这时，大家就异口同声的喊唱:“虼蚤公，虼蚤母，河那边请你过十五。酒也有，肉也有，是啥吃了你就莫走”、“虼蚤公，虼蚤母，河那边请你过十五。过不了沟，我来掫。过不了河，我来捉。把毡子，把毯子，虼蚤咬你的毛卵子”、“虼蚤公，虼蚤母，ｘｘｘ屋里请你过十五。又有龙头又有戏，看你虼蚤儿去不去”。经这样反复吟唱，河对岸（或沟那边）的人听到后，忍俊不禁，哭笑不得。

这些童谣，乡土气息很浓，是老百姓原汁原味的口头创作，一代又一代地流传下来，很不容易；随着城镇化步伐加快，大批孩童远离农村，涌进城市生活，这些很有价值的民间口头童谣，很可能就会在不久的将来消逝了。

甲午暮秋十四日于南江云锦苑

























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