古代诗人的思乡情怀来源：论文网2015-01-20中国人历来有着一种强烈的思乡情怀。一旦远离故土，任何一种情绪的变化，世事的变迁都有可能引
发中国人对故土无尽的思念。"故土"这两个简单而朴素的汉字，蕴涵着中华民族五千年文明史积淀下来的民风民俗，思想情感和文学底蕴。中国人
无论走到哪里，都会在故乡情怀中找到一个思想的依靠点。离乡越远，时月越久，思乡的情绪便越是强烈。人们对故乡的一山一水，一草一木甚至是
一捧黄土，都寄予着深厚的情怀。数千载的游子乡愁充满了感伤与无奈。无论是居庙堂之高的得意，是处江湖之远的贬谪，还是久居官场的郁不得志
。远在他乡是愁，荣归故里也是愁。那个家园，那份亲情，那种无穷无尽的的乡愁，早已在千年的吟唱中升华为精神与灵魂的归宿所在。诗人的情感
不正是和中国文化内心深处的梦境一脉相连吗？因此，诗人们通过诗词将他们一一展现出来。从屈原的"鸟飞返故乡，狐死必首丘。"到余光中的"
我在这头，大陆在那头。"这一咏一唱便是数千个年头，延绵不绝。在官场上几进几出的陶潜，最终还是不为五斗米的束缚而脱离牵绊。他早就愤恨
争权夺利的社会现实，不愿粗俗而谄媚地侍奉这污浊的官场，最终归隐于宁静的田园。身体得到解放了，但他还是逃离不脱乡愁，思想也要获得自由
。辞官回乡的他在《归园田居》中写道"羁鸟恋旧林，池鱼思故渊"。"羁鸟""池鱼"不论它们原先的家在哪里，都逃脱不掉对"旧林""故渊"
的思念。诗人在诗句中把思乡之情表现得淋漓尽致，不管这林子再大，这池水再深，都比不上故乡那片小天地。从容而自然。深秋夜里高挂的一轮圆
月，照到了李白的床前，月光是如此的皎洁，以至让诗人以为那是地上的"霜"。一个"霜"字，不仅让人感受到了那月色之白，更让人感受到一种
凉意袭人的清冷孤寂。诗人接着一"举头"，又一"低头"，然后由"望"到的，转而为"思"念的。这由"举"到"低"，由"望"到"思"将诗
人心中所想表现得如此真切。月是圆了，而此时孤寂难眠的人呢，故乡的亲人此时是否也在思念着漂泊他乡的诗人呢？重阳节到了，本是一家人团聚
登高赏菊的日子。而王维却一个人在异乡孤独地思念着亲人。他知道兄弟们此刻一定是一起登高赏菊去了，他们该是多么的高兴和欢娱啊。或许只有
每人都插上了茱萸，但当手上还剩下一枝茱萸时他们还会想到此时正在异乡思念着他们的诗人自己。于是才有了诗人"遍插茱萸少一人"的无奈。思
乡之情也在这重阳佳节表现得越发生动而强烈。秋思之祖马致远将思乡之情绘画到了极至：枯藤缠绕着几颗凋零的老树，在秋风中瑟瑟地颤抖，天已
黄昏，乌鸦开始归巢，声声哀鸣一片萧飒悲凉的秋景，一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。昏鸦尚能有家可归，而此刻诗人却漂泊无着，
有家难归，其间该是何等的悲苦与无奈啊！在崎岖的古道上，饱尝乡愁的诗人却骑着一匹瘦马，在沉沉的暮色中向着远方缓缓而行。此时，夕阳正西
沉，撒下凄冷的斜晖，本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻，而游子却仍是"断肠人在天涯"。再看看边塞上那份思乡的寂寞，李益的《
夜上受降城闻笛》同样写到了月色如霜，月光下常年戍守边关的将士们在这月明之夜是否也会想到自己的故乡呢？或许大家都在谈论家乡的山，家乡
的水时，却不知从何处传来了芦笛声，这笛声婉转悲切，如泣如诉。让将士们更觉离家的孤独，以至将士们整整"一夜""望乡"，思乡之苦，悲凉
而哀怨，感人至深。一个"尽"字体现了军中无人不思乡的凄苦心境，"一夜"时间持续之长又让人感受到思乡之无奈。中国的文学史，早就写尽了
对故乡的思念。诗人们内心的苦闷、抑郁、惆怅无处宣泄，只好转化为对故乡的思念，以此来稍稍平复自己心中的愁绪。诗人们又总是特别敏感，一
句乡音、一个节气、一场大雨，抑或是一曲笛声、一轮圆月、一杯浊酒都能勾起诗人们对故土的思念。中国古代诗人的这种强烈的思乡情怀，一直是
中国古典文学中不断延续的永恒话题，贯穿了五千多个春秋。是思乡情绪让中国古代诗词更加绚丽多彩，让羁旅的游子减轻了些许思乡的愁绪，为千
余载的读者留下了几篇隽永的诗篇。这种愁绪也必将延续下去，为中国文学继续增添色彩。本文参考诗词：归园田居陶渊明少无适俗韵，性本爱
丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧
远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节备思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。天净沙秋思马
致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下。断肠人在天涯。夜上受降城闻笛李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 |
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