回乡过年琐记似乎在平平静静中，这个年就这样过去了。可是在乡村老家，所见所闻了一些事情，感觉还有与友友们分享的乐趣，不妨记录于下，聊且一乐。
琐记一：这次回家过年，突然看到停放在各家门口、胡同口、院落旁边的多了。大部分是小轿车，也有一些老年电动代步车，还有比较多的两
轮电动车。和乡亲聊起来，他们也说这车的用途也不是太大，可是现在的形势发展了家里没有辆车，面子里子是个问题，再说关键时刻还是用得上。
特别家里有男孩的，没有车可能说个媳妇会受到影响。琐记二：?少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。?儿童相见不相识，笑问客从何处来。?小
时候背的唐诗中的情景，如今实实在在地落在自己的身上。离开家乡近30年，尽管平时也经常回家，终究是来也匆匆，去也匆匆，对村里的人员变
化知之甚少。见人最多的时候就在过年期间。每年拜年，都是弟弟领着我一家一家的，见的人多，但认识的不多。对年纪稍长的还好说，能够名实相
符。对年轻的小媳妇大闺女，则一概不认识，只是点头微笑，幸亏有弟弟过后介绍才知道是谁家的人。对一些小孩子，或者二十来岁的青年只能看面
相，猜测出是哪家的后代。有的面熟，就是说不出名字；有的知道名字，就是想不出长得什么模样了。?初一晚上到初中的同学家做客，见到一个2
0来岁的少妇抱着一个婴儿，我不敢贸然说话，同学看出我的困惑，赶紧过来介绍，指着少妇“这是儿媳妇”，指着婴儿“这是刚刚添的孙子”，我
忙想向他道双喜临门，因为他的女儿年前刚刚出嫁。经过几十年的计划生育，现在村里的人口状况甚是堪忧。村里年前因病因故去世20多口?，可
是结婚嫁进来的只有3口，农村也进入老龄化时期了。琐记三：天上掉下个“林妹妹”拜年时听说了这样一个真实的、经常在电视剧里看到的
故事：我的初中同学告诉我，他的姐姐年前回来了，60多岁了。我立时瞪起眼：你哪来的姐姐？我还不知道你就兄弟三个吗？！开玩笑吧？他急急
地正色对着我：做中国梦也想不到，还真是有个姐姐回来了。原来，同学有一个同父异母的姐姐，7岁时因父母感情不和随母亲到东北，一过就是6
0多年，是死是活家里人都不知晓，也无人过问。虽然我家和同学一家的父辈是老世交，可能是为了家庭和谐的缘故，也从来没有听老人说起过这件
事。叹世界之大，咫尺天涯至死也不能相见；又叹世界之小，天涯咫尺朝夕即可相聚。一个偶然的机会，使同学姐姐与老家有了联系。同学家的一
个亲戚到哈尔滨，给一家打工当保姆，这家的邻居经常来拉家常，一来二去，都熟悉了，谈的话题也多了起来。邻居听说保姆老家是山东的，就说自
己的老家也在山东，60多年前随母亲来到东北，现在母亲已过世，听母亲在世时说起过老家的事情，只记得家里有个老父亲，并大体说了老家的地
址，父亲的姓氏和家庭情况，还说近期经常梦到父亲。同学亲戚隐隐约约知道家里过去的一些情况，马上把这个事情电话告诉家里。经过一番考证、
回忆，确认这个邻居就是同学离家多年的姐姐。同学82岁父亲离散60多年的女儿突然认组归亲，同学突然从天而降了一个老姐姐，老姐姐在花
甲之年又找到了自己的亲生父亲，找到了自己的根，真实皆大欢喜。当时，老姐姐回家时，全村轰动，都来观看，一些60多岁的同伴都极力回忆儿
时的故事，现在80岁上下的老人也能依稀认出她的模样。同学一家最是高兴，像过年一样，给老姐姐准备了全新的被褥，在院子里备5桌宴席全家
族欢迎，从回家到离开的一星期时间，整个过程全程录像，接待规模和规格令人咂舌。正是：落叶终究要归根，一片冰心在玉壶。琐记四：祭祖
在老家，祭祖算是过年中的一件大事，按照我们当地的习俗，大年三十（除夕）就已经拉开祭祖的序幕了。三十早晨，第一件事就是“请爷爷奶
奶回家过年”。各家的男丁，一般是同一个祖父的孙子辈，一起到村外朝着祖坟的方向，烧纸点香放鞭炮，也有磕头的，嘴里念念有词地说一些请祖
宗们回家过年的话，然后领着老人家回家，拿一根比大门口宽度稍长的棍子或者竹竿横挡在大门里口，意思是给请回来的祖宗们安上了门，也把财神
挡在家里。请回了“爷爷奶奶”，家里的老人开始在堂屋八仙桌子上摆瓜果、肉、点心等供品，有祖宗牌位的摆牌位，没有的摆照片，连照片也没有
的就用火纸（上坟用的纸）写一个牌位，用20公分长的劈开的高粱杆夹住插在馒头上，摆上。先人们回到曾经为之奋斗的家，静静地看着后代子孙
们，与他们一起过年。从这一天起，出嫁的女儿是不能看到娘家的供的。初一早上的第一碗饺子是不能先吃的，要先给老天爷上供，然后才是列祖
列宗，碗里的饺子一般是三个或是五个，还要盛一点饺子汤。上供的人也照列是男丁。进入堂屋，把饺子放在桌子上，蹲在地上烧几张火纸，等到火
焰尽了，双腿跪地，朝着祖宗的牌位磕三个头，然后起立，左手拿起饺子碗，右手用一双筷子压在碗上，弯腰朝着烧尽的纸灰上倒出少许的饺子汤，
----先人们吃到了子孙包的饺子----而后，退出堂屋。一般情况下，弟兄们多的，在长子家摆供。自己家不摆供，就要到摆供的人家去上供
。上供时若赶上主家吃饭，也不顾忌，那边吃饭，这边上供。这样的程序在中午还要重复一遍，晚上则没有。祭祖的高潮在初二上午，叫做“送爷爷
奶奶”。这次的规模比年三十要大得多，一是人员多：按照辈分上推至五服以上的后代子孙，我的家族大约有五十多口人，只要有活动能力的，每家
每户的男丁都要参加。年龄也老少不一，最长的70多岁，最小的只有六七岁，队伍浩浩荡荡甚为壮观，村里的人也往往是在这个时候看出这个家族
人丁兴旺。二是时间长：从早晨七点多出家门，往往持续到中午。出发前，家里摆供的要在供前烧纸磕头，带着足够的火纸，送“爷爷奶奶”回“
家”。然后各家各户汇集在一起，朝着共同家族的老坟地进发。过去，族里的坟地都集中在一起，解放后，特别是土地包产到户以后，为了保护自己
过世父母的坟，大都把坟迁到自家的承包地里，但老祖宗的祖坟却无法搬迁。上坟时，坟里先人的直系后代在坟前用木棍划一个圈，在圈里划一个十
字，把纸放在在圈里，其他各家都过来送纸，一时间烈烈火焰燃起，随之，鞭炮也响起来。与此同时，附近的一些坟前都有自己的后代画圈烧纸。纸
烧完后，全体人员跪地磕头，这个时候，可以许愿，可以祈祷祖宗们保佑自己全家平安。不管是雪天雨地，都要实实在在跪地，怕弄脏了裤子单腿磕
头是大不孝的，是不能允许的。由于时代久远，再加之现在的年轻人祖宗观念渐渐淡漠，往往是只管磕头，但不知道埋在坟里的是何许人也。尽管这样，老人还是不住地说着不要忘了祖宗等话语。就这样，逐一在每位先人坟前烧纸磕头放鞭炮，将爷爷奶奶们回“家”，完成了对祖宗先人的祭拜，求得对后人生活的美好祝福，一年的祭祖活动也就结束了。 |
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