测字在唐宋时代名曰相字,大抵文人游戏三昧及术士挟技干禄之具,如李淳风邵康节先辈皆以此名重公卿者也.自元明以降此道愈趋愈下.遂成江湖谋生快捷方
式.派别有桥梁,砚地,踏青之别.拆法有九宫、八卦,六书、观枚、象形、触矶之合。拆法既多，显分高下.此中玄妙，有神出鬼没之技.全赖博
及群书,旁通易数,还须心机灵敏,方足以见景生情,占断如神.至于入门之要诀,当先知字体,分谐声,会意象,象形三者.测字之总诀,固基于
造字三法,而测断吉凶,宜随机应变,总之欲精测之技,全在心灵机警,不泥字体,不尚强合,方能泛应曲当,用各不同,或则通乎易理以断吉凶,
或凭眼前事物似论休咎,是则动则有机可测.不动则无机可按,仅凭字体以占之.亦有验而无矢,此惟三折肱于斯道者能之耳。汉字四角四边与后天
八卦配属????东南?????驿马?????-----??-----??----南?????官禄、荣枯、礼?????-----?
?----??-----????西南?????母亲?????----??----??----?东?????长男、仁????
?----??----??-----???米??（信）西?????妻宫、义?????----??-----??-----东北
?????兄弟姐妹?????-----??----??----???北?????田园、祖宅、智?????----??----
-??----西北?????父亲?????-----??-----??-----???乾位：主父亲或囚走。这一位置的笔划肥厚，象
征父亲健在，亏损则象征父亲早逝，自己早年囚困，奔走。坤位：主母亲。这一位置的笔划肥厚，象征母亲健在，破损象征母亲早亡，己身孤独。兑
位：主妻子的灵巧或笨拙。这一位置的笔划宜完整无损、墨迹洁净。如果笔形破碎则宜娶命硬顽强的女性为偶。离位：主官禄、荣枯，又主竞争。墨
迹宜洁净清明。如出现昏浊无光的墨迹，则预示仕途不顺遂、竞争处下风。震位：主长男或年长男性。笔划宜圆通婉转，墨迹要洁爽。出现墨迹洁爽
，则说明为官清正廉明。如果勾连尖挑，则象征常惹是非，夫妻离异等。还有削官罢职之象。巽位：主驿马，或现代舟船等交通工具，笔划宜与震位
相连。坎位：象征田园、祖宅，笔形宜于稳重，墨迹宜于爆满。否则，有丢失官禄、耗散祖产之忧。艮位：象征兄弟、姐妹，笔划宜完整清晰，若有
折损，则象征孤苦伶仃。???[八卦断]?????乾宫笔法如鸡脚，父母初年早见伤；若不早年离侍下，也须抱疾及为凶。坤宫属母着荣华，切
忌勾陈斜带杀；一点定分荣禄位，平生富贵最堪夸。艮位排来兄弟宫，勾陈位笔性他凶；纵然不克并州破，也主参商吴楚中。巽宫带口子难逢，见子
须知有克刑；绕君五个与三个，未免难为一个成。震位东方一位间，要他笔正莫凋残；若逢枯断须有疾，腰脚交他不得安。离是南方火位居，看他一
点定荣枯；若还圆净荣官禄，燥火炎炎定不愚。坎为财帛定卦位，水星笔横占他方；若见笔尖无大小，根基至老主荣昌。兑位西方太白间，只宜正直
莫凋残；若然坑陷并尖缺，妻子骄奢保守难。测字秘牒.心易六法(借庖羲之六义以垂示后学)??以字象物：口了又飞马箫廉丨眉木云栅以物象字
：乙(似鱼鈎)亚(纱窗)弓(蛇)且(神主)鳧(啬犯)金(断柄伞)外(旌旗)几(锺)身(皂隶)以字象字：芒(破□)祀(破袍)贵(破柜
)虚(戏可)殳(收疫)工(进贡)牙(穿心)白(宿尾)以意象字：辛(似幸)未(似来)了(似了)兔(似免)夫(似失)桃(似挑)欢(似坎
)因(似良)黾(似龟)两(似雨)??会意测法?烟(因风吹火之象，事必借力方成)淋(楚汉争锋之象，主有口角是非)霏(长虹截雨之象，事
多阻隔不成)蜃(飞龙破蛰之象，凡事主有权柄)蓟(苏秦背剑之象，功名以待晚成)居(跋胡干尾之象，进退不得自如)逢(劈破莲蓬之象，子必
见伤)字(乐子之无家，乃政繁赋重，不堪其苦之诗)裕(补天浴日之象，必得大人维持)铿(緌之弥坚，竭力乃成)蠙(鹿鸣食萍，情适声和)薏
(着意栽花，事反不顺)子(蜉蝣之羽，无远虑者有近忧)徕(小往事大来，诸事亨通)炉(百病丛生，骤然更变。何谓百病？火也，虚也，胃气不
足也，血少也，打虐疾也，出盗汗也，劳伤也，思虑太过也。)??假借测法?旦(借爲春)千(借爲夏)甲(借爲秋)夕(借爲冬)此四时借用于
一日也。立(逢人借爲位，遇水借爲泣，有女必爲妾，得男可成童)子(旁有女人，则事必好；若在门边，王有字来)此二字皆借人事爲用也。口(
见鸟过也，有欲鸣之象；见木过，主中)心(闻音乐定然得意，在水边沁彻完全)化(见花爲妙，遇草好观，听旁人言必褵)此三字皆借事物爲用也
。余仿此例推。?谐声测法?倒到秤称差加家非飞桃逃梨离秤心(即称心)齐(内中差了即差在内也)耗(来日到了，倒到同音)莺(如问晴雨，
但莺阴音同，主天必阴难问晴矣)??指事测法?凡事之来，即因其事□□，此则散格、双句格之法也。其法必审其情性，察其动静，兼明其踪迹方
妙，所谓“观梅之深者也”。内分十法：曰观人，曰察色，曰辨言，曰辨事，曰察墨，曰辨纸，曰观时，曰相机，曰正论勿好奇，曰言语不可杂。
具此十法，则一事即指一事之理而断之，判字易如反掌矣。?转注测法?一字有二义、三义四义，如爲(平)、爲(去)，行(蘅)、行(杭)、行
(沆)、行(慎)，王(平)、王(旺)，长(场)、长(障)、长(掌)、长(仗)，夫(平)、夫(扶)类。不可不随机应变而用之也。如临字问病，断不吉，则曰临丧，临乃去声也。王字问求财，断曰旺相，王乃去声读之。以此应人，谁曰不然。余有诗曰：一字千金信有之，奇中有正正中奇，五行八卦供吾后，此段天机不易知。 |
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