洛阳金石文字博物馆
?(2014-10-0710:50:44)
洛阳金石文字博物馆成立于2012年3月，是一家由民营资本创建的文
字类专题博物馆，由朱晓杰、朱晓辉两兄弟斥资兴建，位于洛阳市龙
门大道1号（中国国花园内）。博物馆主要从事文字类文物的收藏、
保护、研究、展示和交流，展馆内采用实物资料和图文解说等形式，
布展内容大体按照汉字史的序次排列，主要以两汉、魏晋、隋唐、宋
元、等成熟期文字为主。现有文字类文物及标本2000余件，涵盖了中
华文明不同的历史时期、不同的历史地域，是研究中国古代翰墨文章、
书法艺术的资料宝库。
洛阳金石文字博物馆是唯一一家民营资本创建的文字类专题博物馆，藏品主要分为以下几类：汉晋刻文砖铭、北魏削文瓦铭、历代碑刻及金石学史料等。洛阳金石文字博物馆馆藏历代金石古籍一百余部,例如《说文解字》、《语石》、《金石粹编》、《寰宇访碑录》、《汉熹平石经残字集录》等。
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>>东汉刻文砖铭
系以汉代素面废弃城砖为材质，以某种利器自右向左单刀刻成，这种
刻法使砖文在很大程度上失去了笔墨韵味，形成了一种刚劲秀挺、质
朴自然的金石味。与当时碑刻上的隶书不同，它没有蚕头燕尾的变化，
也无明显的波磔用笔，更不具备像《熹平石经》、《礼器碑》、《曹
全碑》等那种左右规矩、法度森严的风貌，这是一种既不同于汉代碑
刻又不同于简牍帛书的隶书书体，是一种纯使用的、未加修饰的书法
风貌，其唯一的书写意识就是从简，这也是形成这些砖铭天真质朴、
自然洒脱的重要原因。
>>西晋刻文砖铭
西晋处于墓志发展的初级阶段，西晋上承曹魏余续禁止立碑，故形式尚不固定。西晋砖文的书法风格上承汉魏砖文遗风而又有新的发展。其书法尚不失汉魏砖豪放浑朴的气度，并在结体和和笔法上较汉魏砖变化更为丰富。此外，西晋砖文中的别字、异体字日益增多，这也是民间书法的一个特点，而在这一时期表现尤甚。但又因为民间书工文化不高，书法未经正规训练，而能“肆无忌惮”，随意出天趣。这是古砖文的最基本的特点，故更为金石家、书家所珍视。
>>北魏削文瓦铭
北魏时期是外来文化与中原文化交融的典范，经孝文帝推行“汉化改制”后，在文化艺术上所表现的，完全是对汉文化的继承。这时期的文字体演变并没有出现大的突破，通常大家会以“斜划紧结”作为北魏书法的终极描述，但这仅适用于洛阳时期的碑志书法，不适用于当时的民间书法。北魏削文瓦铭有两个显著特点，其一是属于民间的工匠书法，其二是先锲后烧。我们可以看到，这些瓦文，以隶书、楷书、行书、草书等不同字体风格出现，其中有行笔极为流畅的，也有极为生拙的，造成这些区别的原因大概与刻写者的文化水平有关。同时可能有的工匠不会写字，需要他人代刻，所以很多不同内容的署名，类似出自一个人手笔。“先锲后烧”即是在未干的瓦坯上刻划文字后再烧制，由于瓦坯柔软，可以运笔自如，所以形成的文字较石刻墓砖等更接近书写者的真实水准。
>>历代碑刻
东汉最好的碑刻《熹平石经》在洛阳，曹魏最好的碑刻《三体石经》在洛阳，西晋最好的碑刻《辟雍碑》在洛阳，北魏最好的造像题记《龙门二十品》在洛阳。唐代的洛阳作为中国的文化中心，是文人墨客聚集之地，大量珍贵的碑刻文字也留在了洛阳，这些文字就是洛阳文化之都的灵魂。目前洛阳金石文字博物馆碑刻类藏品主要以北朝墓志、唐代墓志为主，这些墓志记载了古人形形色色的社会活动，为研究数个朝代的文治武功提供了难得的实物资料，是证史、纠史、补史的重要佐证，既可以视为一部石刻历史，又可以称得上古人档案馆，同时也是研究中国古代翰墨文章、书法艺术的资料宝库。
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地址：洛阳市龙门大道1号（中国国花园内）
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