东南碑亭建于清雍正年间，重檐歇山顶，海水江崖石雕地面，亭内立“父子碑”，通高7.53米。碑阳为雍正十一年（17
33年）《历代帝王庙碑》碑文，满汉和文，碑阴为乾隆五十年（1785年）《历代帝王庙礼成述事》碑文，汉文。驮碑的赑屃正东
碑亭建于清乾隆年间，重檐歇山顶，海水江崖石雕地面，亭内立乾隆五十年（1785年）《祭历代帝王庙礼成记》碑，通
高7.54米，满汉和文。御制祭历代帝王庙礼成恭记关帝庙浩气丹心万古忠诚昭日月佑民护国千秋俎豆永河山关帝庙
清代增建，硬山顶，面阔三间，进深一间，带前廊。用于专门祭祀关羽。纹历代帝王庙中特有的“庙中庙”。2003年复建。
关羽本是三国时期的蜀国的一员武将。死后由于他的忠勇仁智信为历代帝王推崇，所以在民间一直备受宠爱，从汉寿亭侯又加封
为“义勇武安王”，最后封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。谢谢观赏伏羲、黄帝、炎帝三皇牌位左右各
分列三龛，依次供奉了五帝和夏商两周、强汉盛唐、五代十国、金宋元明等历朝历代的185位帝王牌位。最初，明朝开国皇帝朱元璋确
定祭祀的帝王是18位，清朝顺治皇帝定都北京后定为25位。康熙曾经留下谕旨：除了因无道被杀和亡国之君外，曾在位的历代皇帝，均应为其立
牌位。清乾隆皇帝更是提出了“中华统绪，绝不断线”的观点，把庙中没有涉及的朝代，也选出皇帝入祀。乾隆几经调整，最后才将祭祀
的帝王确定为188位。未入祀的人物有秦始皇、曹操和杨坚。大殿中地面是专门为烧制的地砖，俗称“金砖”。此次修缮用的“金砖”
是当年苏州的“御窑”定制的，颗粒细腻、质地密实，光润如玉、踩上去不滑不涩，彰显皇家气派。大殿西侧房檐下保留的一块旧彩画。
人们可将新旧进行对比，从中了解帝王庙的大修是依据不改变文物现状的原则，按清乾隆年间的做法进行修复的。东配殿东配殿
始建于明嘉靖九年（1530年），单檐歇山顶，面阔七间，进深一间，前出廊。为历代帝王庙文臣武将的陪祀场所。清雍正时期，殿
内供奉40人牌位。西配殿西配殿始建于明嘉靖九年（1530年），单沿歇山顶，面阔七间，进深
一间，前出廊。为历代文臣武将的陪祀场所。清雍正时期，殿内供奉39人的牌位。祭器库祭器库大殿后面的“祭
器库”。始建于明嘉靖九年(1530)，单檐歇山顶，面阔五间，进深一间。专门用来存放祭祀时的用品。该建筑2003年复建。三皇五帝与
百家姓展三皇五帝与百家姓展《三皇五帝与百家姓》专题展览，以伏羲、炎帝、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝这八位
古帝为主线，展陈由他们衍生出来的100个姓氏，一一介绍各姓的始祖(含远祖和先祖)，门匾堂号，厅室楹联，族姓郡望，异姓联宗，源流播迁
，历代先贤和主要胜迹。附百家姓展览姓氏目录：系自伏羲：程、包、风、宿、东方、宓、伏、雲、须系自炎帝：
姜、吕、丁、高、许、卢、谢、崔、龚系自黄帝：任、张、王、周、吴、郑、扬、郭、贾、蒋、蔡、毛、薛、
韩、何、于、邵、魏、康、冯、吉、汪、余系自少昊：金、秦、赵、马、梁、徐、黄、江、李系自颛顼：
祝、曹、朱、董、陆、潘、温、苏、顾、严、费、楚、夏、曾、白、罗、龙、庄、熊、叶、彭、钱、沈系自帝喾：汤、宋、
萧、孔、戴、林、武、邓、傅系自尧帝：伊、祁、陶、唐、刘、杜、范、房、红系自舜帝:姚、虞、陈
、胡、田、袁、邹、甄、孙乐舞执事房清代增建，硬山顶，面阔五间，进深一间。主管祭祀乐舞官员办公场所，20
03年复建。宰牲亭始建于明嘉靖九年（1530年），重檐歇山顶。是宰杀牺牲场所，也称打牲亭。内有石槽，为
洗涤祭品之用。井亭始建于明嘉靖九年（1530年），专用于清洗牺牲和调制祭祀羹汤。屋面为盝顶，中心
露空，与井口相对，为天地一气之意。神库始建于明嘉靖九年（1530年），硬山顶，面阔三间，进深一间。
祭祀供品存放场所。东燎炉始建于明嘉靖九年（1530年），为绿色琉璃燎炉，用于焚烧祭祀历代帝王的祝文、神
帛等。2004年复建。西燎炉始建于明嘉靖九年（1530年），为灰色砖燎炉，用于焚烧祭祀历代文臣武将的神
帛等。2004年复建。西南碑亭西南碑亭建于清乾隆年间，重檐歇山顶，海水江崖石雕地面。亭内立乾隆二
十九年（1764年）御制碑，通高6米。碑阳为《重修历代帝王庙》碑文，满汉和文，碑阴为《历代帝王庙瞻礼诗》碑文，汉文。驮碑的赑屃
正西碑亭建成于清乾隆五十二年（1787年），重檐歇山顶，海水江崖石雕地面。亭内立“无字碑”，通高7.
83米。无字碑驮碑的赑屃东南碑亭中国历代帝王庙历代帝王庙始建于明代嘉靖九年(15
30年)，是明清两代皇帝祭祀先祖的地方，其政治地位与太庙和孔庙相齐，合称为明清北京三大皇家庙宇。封建统治者自古以来就有祭祀祖先的习
惯，三皇一直被视为中国人的祖先，为历代帝王所景仰；而先代帝王，则是后代借鉴和效法的榜样，所以也要祭祀。最初，明朝开国皇帝朱元璋确定
祭祀的帝王是18位，清朝顺治皇帝定都北京后定为25位。康、雍、乾三代皇帝对历代帝王庙都非常重视。康熙曾经留下谕旨
：除了因无道被杀和亡国之君外，所有曾经在位的历代皇帝，庙中均应为其立牌位。乾隆皇帝更是提出了“中华统绪，绝不断线”的观点，把庙中没
有涉及的朝代，也选出皇帝入祀。乾隆几经调整，最后才将祭祀的帝王确定为188位。从明嘉靖十一年至清末的380年间，在历代帝王庙共举行
过662次祭祀大典。?历代帝王庙占地18000平方米，是我国现存唯一的祭祀中华“三皇五帝”、“历代帝王”和“文
臣武将”的明清皇家庙宇，是我国统一多民族国家发展进程一脉相承、连绵不断的历史见证。民国后祭祀停止，改由教育部门使
用。中华人民共和国成立后由北京市第三女子中学使用，后改名为北京一五九中学。1979年被公布为北京市文物保护单位，
1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位，并开始对外开放。?历代帝王庙模型庙门始建于明嘉靖九年（1530
年），面阔三间15.6米，进深9.5米，庙宇两侧为八字墙，中有云山纹御路。下马碑下马碑
立于清代，历代帝王庙门前左、右各一座。用“满、汉、蒙、回、藏、托忒”六种文字镌刻“官员人等至此下马”，以示对历代帝王的尊敬。
左侧下马碑阳为“满、汉、蒙”文，阴为“回、藏、托忒”文。右侧下马碑阳为“回、藏、托忒”文，阴为“满、汉、蒙”文。1999年复立。
影壁始建于明嘉靖九年（1530年），绿琉璃筒瓦，硬山调大脊。东西长32.4米，高约5.6米。影壁正中有
琉璃团花，四角饰有琉璃岔角。钟楼始建于明嘉靖九年(1530年)，重檐歇山顶，悬挂祭祀朝
钟处。现楼内悬挂为2004年仿明嘉靖年制“金镛”。等级较高的琉璃瓦岔脊上，在走兽最前端的是仙人，仙人骑在鸡背上。
在宋辽金时代仙人的位置是傧伽或力士。仙人脸上有三鬃长髯。相传他是春秋时期齐国国君齐愍王。由于他昏庸无道，便让他处在屋角的顶端，如再
前行就会跌下地，寓有“悬崖勒马”、“走投无路”的警戒之意。仙人身后的走兽依次为一龙、二凤、三狮子、四天马、五海马、六麒麟（或狻猊）
、七牙鱼、八獬豸、九吼（或斗牛）。最后一个走兽叫行什，因为从龙算起，它排在第10位。???“小跑”安在角梁上，它的作
用是保护角梁的构件不致糟朽，同时增加美感。景德门始建于明嘉靖九年（1530年），面阔五间26.6米
，进深14.8米，四周绕以汉白玉石护栏，前后三出陛，中为云山纹御路。景德门上的两位门神景德门前的云山纹御路景德门前左侧顶部的
彩画景德门前左侧顶部的彩画2002年按“不改变文物原状”的原则修缮帝王庙，专门保存了一片清乾隆年间的彩画。将原状与现状
相比，既展示了相互的区别，也说明了古建筑修缮的重要性和必要性。景德门前的大鼓景德崇圣殿三皇牌位三皇画像太昊(伏羲氏)炎帝(神农氏)黄帝(轩辕氏)五帝画像少昊颛顼帝誉帝尧帝舜仓颉伯夷周公旦傅说部分文武大臣画像太公望皋陶伊尹召公奭 |
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