《现代禅诗探索》选刊
（2011年7、8月号，总第二十五期）
执行主编：张黎
【诗歌作品】
残雪
文/也牛
一
冬天留下的脚印
阳光擦了许多次
最后被野草擦掉了
二
山顶出航的码头
从村庄撤退上来的雪
经此划向星空
三
梨树枝头
与四月相见那是
残雪再生的婴啼
2011.6.30.
推荐人：黄春祥
推荐语：想象新奇，诗意盎然。残雪，也是生生不息。作者偶然得之，正印证了好诗可遇不可求的真理。
雾里看山
作者：刘向阳
在浓雾里盘旋而上
如但丁经历地狱、炼狱
在贝阿德丽采引领下
游历天堂
驾驶员的操纵大巴
灵蛇一般前行
像妙语在诗人笔端
如珠倾洒
山上白雾在写诗
写一首比朦胧诗更朦胧的
作品：隐去所有的峰峦
删去所有人为的主题
只留下台阶几处飞檐几角
只留下梵呗几声袅袅
只留下几杵钟声醒在远方
留下九华山成白纸一张
灵山在考验诗人的眼睛
叫他们去琢磨、推敲、想象
所谓一切皆空，三界如梦幻
是否暗示苦苦追寻的如泡影
等下到平天湖，诗人不约而同
赞叹：水清、山绿、天蓝
有卜居长作池州人的念想
这些当今汉语诗界的名山
喜欢九华那迷雾的篇章
推荐人：奥冬
推荐理由：大自然的美景，与诗人的情思、禅思水乳交融地结合在一起，引人向往，令人陶醉。
与一泓山泉相遇
作者：张黎
像是藏在线装书里的一首古诗
千百年来你就这样
静静地守候在山的角落
如读释皎然的禅诗一般
我静默着，让宁静流淌过身体
让清凉和安然一点点地向血管渗透
在深处，在水草的晃动之间
我看到了时光的离合，
以及千百年来无数的音容笑貌
只是，已经忘记了
自己是乘着什么来到
这个瞬间即逝的此时此地的
推荐人：奥冬
推荐理由：静下来，才能认清自己的本性；静下来，才能享受万物的美好；静下来，在这个纷繁浮燥的工业社会里尤其需要，尤其难得。
卖瓜
作者：冰河入梦
夸也不是
不夸也不是
那就让瓜
自己说话吧
剖开一个
香醉你我他
推荐人：张黎
推荐理由：张九龄说：“草木有本心，何求美人折！”瓜者，作为一种存在，自有它自己独特的言语方式，请我们发现并尊重它的方式吧。
燕子
作者：奥冬
穿黑礼服的燕子
落到窗外
歪头看着我
叽啾几声
我看看它
回了几声叽啾
燕子满意地转身飞走
推荐人：张黎
推荐理由：人、燕对话，天然、和谐，充满童真，可爱之极。
鸟鸣，花香
作者：图书拥百城
凌晨5点，阿0醒了
迷迷糊糊躺在床上
听窗外
清翠的鸟鸣
一滴一滴
把睡意洗去
把窗户洗白
这清翠的鸟鸣
你醒来或者酣睡
你听见或者没有听见
它都一直在窗外清翠地鸣叫
阿0信步驻足山麓
情不自禁弯下腰去
嗅那荒径边
不知名的野花
散发的幽香
这幽幽花香
你来或者不来
你嗅或者不嗅
它都一直在荒径怒放
清香幽幽
推荐人：南北
推荐理由：花开鸟鸣，它们各自有各自的生命路线，并不因人的好恶而改变，更不因人的需要而存在。
众生平等，就是将自己放在与其他生命一样的位置上，去欣赏，却尊重。
放生仪式
作者：南北
午后，西洱河的一座桥下面
僧人们念念有词
南无南海观世音菩萨
从菜市场游到这里的幸运儿
在几只塑料桶里呆着
它们此时的心情无人能解
众居士开始跟随了僧人绕行
几位老婆婆
走向桶边的功德箱
推荐人：张黎
推荐理由：在商品经济支配下物质化了的社会，和寺院佛教的其他事物一样，放生，已经成为了一种纯粹的形式。诗人南北亲眼见到木讷的和尚和一些老太婆居士的放生仪式后，悲喜交加，深有感慨。佛教，需要革新，需要跟得上时代的进步，需要和当代人们的精神需求相一致！
落叶
作者：古石
一片树叶从树上飘落下来
正好飘落在我肩上
是的，它从树上飘落下来
不偏不倚地落在了我的肩上
如果我的脚步稍快一点
它就会落在我身后
如果我的脚步稍慢一点
它就落在我身前了
是的，它从树上飘落下来
正好飘落在我肩上
我感觉自己像一棵树一样
推荐人：张黎
推荐理由：诗人古石对自然的感觉力极为敏锐，同时，对佛教教义中生命本相、万物相通等理念的理解，也十分透彻。所以，他的诗歌，看似平常，却总能给人以类似桶底脱落般顿悟的感觉。
心中的悲喜
作者：星儿叶子
身处繁华
面带微笑
心底却空荡荡如旷野
身处冷寂
独对时空
心底却盈润润如春水
有谁知
哄然而悲
寂然而喜
推荐人：奥冬
推荐理由：人海茫茫，知音难寻，所以空荡如旷野；观照自性，原本圆满，所以盈润如春水。悲喜之间，如鱼饮水，如鱼在水。
藤蔓植物
作者：南北
几根葡萄的藤蔓
沿一根细竹竿攀援而上
在三楼的栅栏边与我相逢
如其所愿
它们南无一声后
从我脸上掠去一抹笑颜
推荐人：冰河入梦
推荐理由：南北先生的六行体禅诗最具特色。短短的诗行，蕴藏着无穷的意趣。这首《藤蔓植物》，是客观呈现，更是“采菊东篱下，悠然见南山”的绝佳境界。
七月，雨水抵达了庄稼
作者：星儿叶子
七月，雨水抵达了庄稼
抵达了大地的根须
酣畅淋漓
遍地舒展的绿色
多么安宁
农人脸上的笑容
更像轻盈水花
村庄，村庄
夜晚蛙鸣
含吮奶水的孩子梦中笑醒
推荐人：冰河入梦
推荐理由：安宁、祥和、美好的意境。这意境，像七月的雨水一样，抵达了庄稼，也抵达了禅者的心灵。
水中仙
作者：影沉寒水
湖水边，寂寞大树
缓缓倒下，原路返回的死亡
一秒追溯一生
推荐人：冰河入梦
推荐理由：水边的大树，是水中的仙。它的死亡，也不过是原路返回而已。“一秒追溯一生”，这是禅的圆融。我以为，本诗较好的体现了现代禅诗的写作精神，具象、简单而内涵丰富，禅味禅理尽在其中。
夏蝉
文/何兮
不要望头顶的太阳
他的光线会把你带回夏天
在最深的山谷里在最静的树林里
蝉们在歌唱
歌唱属于自己的夏天
而我在蝉声里在很低的低处
默然欢喜
推荐人：黄春祥
推荐理由：远离喧哗，在最深的山谷里在最静的树林里，静静修行；在生活的最低处在属于自己的夏天里，默然欢喜。这是一种多么美好的境界！
午后
作者：影沉寒水
看不透天空
只有云层，实实在在
下过一场雨
推荐人：奥冬
推荐理由：对人生对宇宙，想要寻根究底的话，永远也看不透的，正如古人所说，我们的知识是个圆，知道的（圆内面积）越多不知道的（圆周长）也就越多。所以实实在在地做好自己的事，以不变应万变，才是应该明白应该做的。
日当午
作者：奥冬
一滴汗水
沿着额头
沿着鼻洼
沿着嘴角
沿着下巴
艰难爬过
蓝汪汪的天空
绿油油的田野
努力挺直腰身的庄稼
一闪
一滴汗水里走完了一生
推荐人：南北
推荐理由：借用古意，有新开拓。更值得推荐的，是开拓了现代禅诗的题材范围。关注劳动，关注众生，以慈悲爱心。
秋收
作者：南北
窗外
高原上黧黑的面孔看不出喜忧
土地就换了颜色
推荐人：星儿叶子
推荐语：南北先生的这首小诗具有直面生活本质的穿透力和震撼力。诗语简洁，景象阔大，内蕴丰厚。
今夜
作者：碧青
今夜灯光挡不住
嘈杂的车轮
今夜的白墙上
爬动蛇的影子
今夜
双手伸出去
没有大风
今夜的月光
皎洁着大地
而月光到地面为止
万物的根
仍生长在大地的黑暗里
推荐人：黄春祥
推荐语：画面唯美，感觉细腻。“月光到地面为止/万物的根/仍生长在大地的黑暗里”。喜欢这样的诗句。
石桥
作者：冰河入梦
每一个村庄
几乎都有一座石桥
或拱或圆
或长或短
或宽或窄
桥下都有清水流过
清水里必定游动着小鱼
清水流经的两岸
必定长满青翠的花草树木
花草树木丛中
必定有许多鸟虫之类的小动物
它们无论在白天，还是在夜晚
都在哪里欢叫着、蹦跳着
它们的生活
和村庄一样简单、宁静
活力十足，趣味无限
推荐人：张黎
推荐理由：一沙一世界，一花一天堂。任何一种看似简单平常的存在，其内在都有一个无限的空间、无穷的涵义。禅，就是教我们尊重那些普通微小事物的一种学问。在尊重万物中思考，在尊重万物中发现自己，最后树立平等、宽容、慈爱之心。
朝露
文/何兮
我们散去，如朝露
——序
深深的夜，把自己种下去
种在皎洁的月光里
种在你透明的梦里
这漂浮着的陆地啊，是大大的荷么
负载我小小的睡眠
等众鸟醒来，等第一缕阳光吻你的双眼
我这就起身离去
看葡萄由青碧到红紫
我这就离去
草尖如小小的蒲团，到了，到了，到了
我这就离去
推荐人：黄春祥
推荐语：诗如朝露，朝露如诗。天真灵秀，沁人心脾。
游离
作者：肚山
花香四溢
众人交口称赞
硕果累累
路人不住垂涎
花之香果之硕
早就在种子里了
推荐人：奥冬
推荐理由：直指本心，见性成佛，因为佛性，也早就在人的心里了，我们需要做的，就是认识这个真理。
短歌（遥寄西岭雪山）
作者：何兮
那是掌心可以盛满落雪的冬天
那是群山开成白莲花瓣的地方
那是白光生长的地方
那晚，我睡在山脚下
就像无数雪花中的一朵
什么都不用想
其实我只是想念白天看见的
雪地里围着取暖的卷白菜
推荐人：也牛
推荐理由：山川大地、雪花白菜皆有佛性。诗人用新颖和灵动的文字呈现了出来。
夏日，在林间
作者：朱枫
一些蝉蜕，挂在树杆上
这是上午
在日出之前
多少新蝉挣脱了自已
飞向更高的生活
推荐人：张黎
推荐理由：人之所以不自由，是因为心中有无形的枷锁。悟禅，就是要我们打破现实社会中的种种枷锁，让心灵返璞归真，让生命自由快乐。朱枫的这首诗从蝉蜕说起，给人以临头棒喝般的惊醒。
水中的月亮
作者：步行者
水中的月亮
让你指点着议论着赞叹着抒情着陶醉着
偶尔，你举头朝天
沉默了
推荐人：黄春祥
推荐语：人们都有这样一种心理，对于虚幻的东西，往往更热衷，而对于现实的东西，往往视而不见。比如月亮，水中月与天上月，一个是影像，一个是真实的物像。对于水中的影像，人们赞叹陶醉，而对于天上的真实月亮，却只是沉默。为什么？读了此诗，我也沉默了。
看花
作者：冰河入梦
第一次去
花还没开
第二次去
花已开过
很高兴
每次去
看到的
都是别人没看到的风景
推荐人：奥冬
推荐理由：至道无难，唯嫌拣择。心在当下，圆满自如。
在海边
作者：昌政
我一闭眼
扑向无边的苦水
大海一惊
浪竟跳了起来
推来
搡去
我只摇晃了一下
稳住了
海
推荐人：碧青
推荐理由：昌政的这首诗禅意浓郁，又具有很强的象征意味，表现出身心与世界合一的境界。这首诗在让人在眼前一亮的同时，触动了内心。诗人闭眼扑向无边的苦海，瞬间，苦海就变成了惊慌的海。有浪跳起来，推来，搡去，但诗人在摇晃一下的时候，安居原处的心，竟然把大海也稳住了。心，即是世界全部动向的起点和风水图。心安则世界安定。
傍晚
作者：昌政
日头悬在头，
那人兀自走着，
我以为他是顶着一个火球玩杂耍。
如若沿河走下去，
他与夕阳，
便是随风潜入夜的兄弟。
而他突然过桥，
落日啪的一声跌破成了
晚霞：
那人消失在对岸。
推荐人：奥冬
推荐理由：平常的场景，用不同的角度去看，就成了诗意的表达。美中不足的是，诗的棱角过盛，略缺禅的圆润。
沙溪古镇
作者：南北
1
那些老外们
逆着时光
进入沙溪坝子
在寺登街的老巷子里
停下脚步
2
沿着茶马古道
涉过泥泞的沟壑陡坡
穿过藤蔓交织的阳光溪流
在一个路口向左拐
便到了庆慧庵
庵门或许锁着
但你敲一敲
就会有一只花猫
跳上墙头看你
3
一粒禅意的种子
已经发芽了
在庆慧庵上面的山坡上
将开出一朵花
它的名字：现代禅诗院
4
在山上俯瞰下去
田畴阡陌，炊烟村镇
我说，沙溪啊
我们的缘，开始了
推荐人：张黎
推荐理由：云南的沙溪古镇，曾是茶马古道的一个重镇。现今，四方街保护完整，沙溪坝子风光优美，人们生活淳朴安详。我们的现代禅诗院，在南北先生的努力下，正逐步变成现实。愿我们的现代禅诗如坝子的绿意一般，在天地间铺展开来！
【借鉴欣赏】
加里．斯奈德诗《松树的树冠》赏析
松树的树冠
作者：加里．斯奈德译者：赵毅衡
赏析：何三坡
加里．斯奈德（1930-）“垮掉派”代表人物之一，生于旧金山，1951毕业于里德学院，获得文学和人类学学位，后进入加利福尼亚大学攻读东方语言文学，并在此间参加垮掉派诗歌运动，因偶然读到寒山的诗作，倾心不已，接着他东渡扶桑，出家修禅，十年后回到美国，在加利福尼亚北部荒僻的山区居住，算得上是自然之子。他诗集主要有《砌石与寒山诗》、《无终的山水》、《僻野》、《观浪》、《龟岛》、《斧柄》、《留在外面的雨中》等，其中《龟岛》获得了1975年度普利策诗歌奖。斯奈德被誉为清晰的沉思的大师，是“垮掉派”硕果仅存的诗人，也是这个流派中诗歌成就最大的诗人。他的诗歌淡泊、透明，充满禅意。
《松树的树冠》
蓝色的夜
有霜雾，天空中
明月朗照
松树的树冠
弯曲成雪的蓝，淡淡地
没入天空，霜，星光
除了靴子的吱嘎声
兔的足迹，鹿的足迹
我们知道什么
赏析：
《松树的树冠》是一首现代禅诗。淡泊、空灵，我们从诗中看到的是夜晚、是霜雾，是天空、是明月，是松树的树冠，是兔的足迹，鹿的足迹，但究竟看到的是什么呢？什么也没有，羚羊挂角，无迹可寻。是超越尘世的智慧，是广大浩淼的虚空。
阅读这样的诗歌，我们看见一个诗人澄澈的内心，我们的心胸仿佛也随之被洗涤了。风清月白、天朗地清。这就是大美。《树冠》是加里．斯奈德自己最满意的作品。
推荐人：南北
推荐理由：加里?斯奈德一直是我喜欢的外国诗人之一。特别是他对于东方禅文化融入西方诗歌写作传统的努力，对我有很多启迪。我在这里推荐他的作品和何三坡的点评赏析，目的是想要自己和各位同人，在坚持我们的根文化的同时，视野尽量开阔，尽量多的汲取世界各国各种流派诗人的新异表达方法为己所用，以提高我们现代禅诗的艺术质量。
【主编手记】
七、八两月，是一年之中最为闷热的日子，加之近些年来地球整体升温，想必大家都被酷暑害苦了吧。不过，好在心头有禅诗之灵泉，汲取之，我们可以得些少许的清凉。现代禅诗探索，自从南北先生2005年5月建立论坛，至现在，已经6个年头了。其中风雨，非一句话或一段话可以概括。就从2008年底作为驻坛评论来论坛算起，这两年半中，我见证的事情也是很多的了。能够坚持现代禅诗的探索，并不是一件容易的事情，两年多以来，有朋友加入了又退出了，也有朋友退出了又加入了。其实，进行现代禅诗的探索和创作，只是一种生活的姿态，或者说，是一种生命的品味。我们的论坛与官方没有任何联系，我们的创作成绩也与现实利益没有任何瓜葛，我们崇尚和推行的只是一种诗歌理念，以及存在方式。因此，只要是诚心写诗、诚心生活的人，无论你是出于何种原因退出，我们都理解；无论你是出于何种原因加入，我们也都欢迎。不过，论坛得有完善的制度才能持续发展，所以，任何个人都在这个制度的管理之下。当下，经过了6年的艰苦探索，现代禅诗的理论部分已经基本成熟，作品部分正在朝着多极方向火热发展，而且，现代禅诗流派在整个诗歌界的影响也越来越大。论坛中，不断有新朋友加入，也不断有好的作品出现，老朋友也都在总结经验、力求有新的超越。这些，都给人以信心和鼓励。作为一个七、八月份网刊的主编，我由衷地感到高兴，也诚心为现代禅诗祝福。（张黎）
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