五行
四时 木 火 土 金 水 春 宜：火，水，薄土金重见火，木强得金。
忌：厚土，重金无火。
宜：金，木，少水。忌：木旺，水多，土多，
火盛。 宜：火，土，（金制木）。
忌：木，水，金重。
宜：火，土，金（需火制）。忌：水盛，木盛，
宜：土，木（需土泄）。忌：水，金盛，火炎。
夏 宜：水，薄土，少金。
忌：火，厚土，多金，多木。 宜：水制，金，土。忌：木，火盛。
宜：水，土，（金
生水）。忌：旺火，（木助火）。
宜：水盛，金，薄土。忌：火多，木，土厚。
宜：水，金。忌：火旺，木盛，土盛。
秋 孟秋宜：水。仲秋宜：金。（寒露前宜火，霜降后忌水盛.。
宜：木多，
忌：土厚， 宜：木水
忌：土重
金多，
宜：火，土忌：金，水，木。
宜：火，水，木。
忌：土，金。
宜：金，火多（不宜太过），木，土。忌：旺土，水。
冬 宜：土多，金多，火重。木生旺，
忌：水盛。木死绝。 宜：木，火，土。忌：水，金。
宜：水旺，金多，火盛木多，土。忌：
宜：火，土，金（需火土温养）。忌：木，水盛。
宜：火，土，木，忌：
金，水盛。
(五).五行四时宜忌表
一.论四时木宜忌
春月之木犹有余寒。得火暖之，始无盘屈之患；得水润之，乃有.舒畅之美。然水多则木湿，水缺则木枯，必须水火既济方佳。至于水土多则损力堪虞，土薄则丰财可许。如逢金重，见火无伤；假使木强，得金乃发。
夏月之木，根枯叶燥，由屈而直，由屈而伸。喜水盛以润之，忌火炎以焚之。宜薄土，不寅厚土，厚则为灾。恶多金，不恶少金，多则受制。若夫重重见木，徒自成林；叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，形渐凋零。初秋则火气犹在，喜水土以资生，中秋则果实已成，爱金刚以修削；霜降后不宜水盛，水盛则木漂；寒露前又宜火炎，火炎则术实。木多有多材之美，土厚无自立之能。
冬月之木，盘屈在地。欲土多则以培养，恐水盛则亡形。金纵多，克伐无害；火重见，温暖有功。归根复命之时，木病安能辅助。惟忌死绝，只宜生旺。
二.论四时之火宜忌
春月之火，母旺子相，势力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既忌，不宜水多，多则火灭。土多则晦，火盛则亢，见金可以施功，纵叠见富余可望。
夏月之火，势力当权。逢水制，则免自焚之咎，见木助，必遭夭折之患。遇金必发，得土皆良。然金土虽为美利，无水则金燥土焦，若再火盛，太过必致倾危。
(3)秋月之火，性息体修。见木生，则有复明之庆；遇水克，难免损灭之灾。土重而掩息其光，金多而损伤其势。火见木以光辉，纵叠见而有利。
(4)冬月之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为殃。欲土制为荣，爱火比为利。见金则难任为财，无金则不遭磨折。
三.论四时之土宜忌
春月之土，其势最孤。喜火生扶，忌木克削；喜比助力，忌水杨波。得金制木为强，金重又盗土气。
(2)夏月之土，其性最燥。得盛水滋润成功，见旺火亢燥为害。木助火炎，生克不取。金生水足，财禄有余。见比肩蹇滞不通，如太过又宜木袭。
(3)秋月之土，子旺母衰。金多则盗泄其气，木盛则滞伏纯良。火重不厌，水泛非祥。得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
(4)冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多身贵，火盛有荣，木多无咎，再逢土助尤佳，惟喜身强益寿。
四.论四时之金宜忌
春月之金，余寒未尽，贵乎火气为荣。体弱性柔，欲得土生乃妙。水盛则金寒，有用等于无用；木盛则金折，至刚转为不刚。金来比助、扶持最喜，比而无火，失类非良。
夏月之金，尤为柔弱，形质未备，更忌身衰。水盛呈祥，火多不妙。遇金则扶持精壮，见木则助鬼伤身。土厚埋没无光，土薄资生有益。
秋月之金，当权得令。火来锻炼，遂成钟鼎之材。土复资生，反有顽浊之气。见水精神越秀，逢术则琢削施威。金助愈刚，过刚则折。
冬月之金，形寒性冷。木多则难施斧凿之功，水盛则不免沉潜之患。土能制水，金体不寒；火来生土，字母成功。比劫类聚相扶，欲火土温养为妙。
五.论四时之水宜忌
春月之水，性滥滔淫。若逢土制，则无横流之害；再逢水助，必有崩堤之忧。喜金生扶，不宜金盛；欲火既济，不宜火炎。见木施功，无土散漫。
夏月之水，外实内虚。时当涸际，欲得比肩。喜金助体，忌火旺太炎。木盛则耗泄其气，土盛则克制其源。
秋月之水，母旺子相。得金助则清澄，逢土旺则浑浊。火多而财盛，太过不宜。木重而身荣，中和为贵。重重见水，增其泛滥之忧；叠叠逢土，始有清平之象。
冬月之水，正应司权。遇火除寒，见土归宿。金多反致无义，木盛是为有情。水太微，则喜比为助；水太盛，则喜土为堤。
|
|
