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ys/2012/03/02.htm2012年3月2日?北京晚报?脏腑和五行“生”“克”很简单$2:%{8|,百拇医药?列车长
首都名老中医鲁兆麟教授$2:%{8|,百拇医药?脏腑，是中医人体的主架构；五行，则描述了各脏腑的性质特点，以及脏腑之间、人体与自
然之间的动态联系。要认识五行，首要一点，要懂得“五行”不是五种死的物质，而是五种属性的动态变化与动态联系。“行”者，动也。中医非常
重视活的人体，不是将人体的每个部分做静态观察和分析。关于五行的动态，最基本的便是五行相生相克。木生火；火生土；土生金；金生水；水生
木——此为相生，简单理解便是前者补养后者。木克土；土克水；水克火；火克金；金克木——此为相克，简单理解便是前者制约后者。那么这种生
克关联，在疾病治疗和养生当中有实用性吗？答案是肯定的。比如肝木有病，除直接治肝外，医生还可根据病情对肺金、肾水进行补泻，间接地达到
控制肝病的目的。这种思路，在养生当中也应重视。比如，中医利用五脏生克关系创立的几种方法：“滋水涵木法”，通过滋养肾阴来补养肝阴；“
培土生金法”，通过培补脾土来补益肺气；“抑木扶土法”，通过疏肝的方法来健脾；“泻木清金法”，通过泻肝火来清解肺气。$2:%{8|,
百拇医药?$2:%{8|,百拇医药?五行生克之理不变应变之道$2:%{8|,百拇医药?五行生克的关系，不是恒定不变的。既然人
体是活的，而且人与自然相应，受到外界各种因素的影响，所以生克双方往往会发生变化。《素问·五运行大论》说：“气有余，则制己所胜，而侮
所不胜。其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。”这里提出了“乘”与“侮”。“乘侮”就是五行生克的变数，当身体出现问题的时候，
它的重要性绝不亚于“生克”关系。比如肝病气盛，俗谓肝火旺，原本是肺金克肝木的关系，现在因为肝气盛，结果相克关系颠倒了，肝木反过来倒
要侮辱肺金，肝气盛便导致了肺病，中医术语称为“木火刑金”。有的人因为不顺心的事情，情绪抑郁，然后开始莫名其妙地咳嗽，也不是感冒，查
不出有呼吸道感染的问题，但就是咳嗽。咳嗽时重时轻，心情舒畅了就轻，心情抑郁了就重，其中不少就是木火刑金证。肝气郁闭化火，反刑肺金。
这种情况服用平常的止咳药，效果就差，应当用一些疏肝理气的药物，把肝气疏解，肺的问题也会相应缓解了。$2:%{8|,百拇医药?■列
车长讲评$2:%{8|,百拇医药?相克$2:%{8|,百拇医药?相生$2:%{8|,百拇医药?$2:%{8|,百拇医药?脏
腑调理要守平和$2:%{8|,百拇医药?“生克”与“乘侮”提出一个度的问题，就是脏腑调理要有度，要守平和，不可亏，亦不可过。民间
往往重视养肾，近些年尤其流行补肾阳。这些做法一旦过度，结果不但不能补养，反而贻害身体。无论治疗疾病还是养生保健，永远记住一条，人是
一个有机整体，人体的任何一脏一腑，都不是孤立的。各个之间都有紧密关联，所以各个都应保持适当的程度，不是越壮越好。这便是五行的另一个
重要特点——整体观念。张介宾(即张景岳)在《类经图翼》中讲：“造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。必须
生中有制，制中有生，才能运行不息，相反相成。”《金匮要略》有言：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”都体现了整体地、动态地看待人体疾病发生发展的思想。 |
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