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m“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”是什么意思？《论语子罕》（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高
；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”是什么意思？《论语
子罕》一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。（三军：12500人为一军，三军包括大国所有的军队。此
处言其多。）“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”是什么意思？《论语子罕》聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏
惧。“子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。””是什么意思？《论语子罕》孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼
夜地向前流去。”“岁寒，然后知松柏之后凋也。”是什么意思？《论语子罕》到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。“士不可
以不弘毅，任重而道远。”是什么意思？《论语泰伯》有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅，责任很重，路途又很遥远。《论语里
仁》见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”是什么意思？“不患人之不己
知，患不知人也。”是什么意思？《论语学而》不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。（患：忧虑）“己所不欲，勿施于人
。”是什么意思？《论语颜渊》自己不想做的事情（或不想要的东西），不要强加给别人。“工欲善其事，必先利其器”是什么意思
？《论语卫灵公》做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。《论语卫灵公》“人无远虑，必有近忧。”是什么意思？
人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。《论语述而》“君子坦荡荡，小人长戚戚。”是什么意思？君子心胸开朗，思想上坦率
洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定、站不稳的样
子。《论语微子》“往者不可谏，来者犹可追。”是什么意思？我觉悟到过去做错了的事已经不能改正，但知道未来的事还可以挽救。
“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿”是什么意思？《论语雍也》智慧的人爱水，仁义的人爱山；智慧的人好动，仁
义的人喜静；智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”是什么意思？《论语雍也》学习知识
或本领，知道它的人不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对其有兴趣的接受得快。“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”是什么
意思？《论语雍也》质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。文采和质朴兼备，然后才能成为君子。《老子三十
三章》“知人者智，自知者明。”是什么意思？能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。“胜人者有力，自胜者强。”是什么意思
？《老子三十三章》能战胜别人的叫做有力，能克制自己的人才算刚强。“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”是什么意思？《老
子四十五章》最正直的人外表反似委曲随和，指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙，真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示
善辩的人发言持重，不露锋芒。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”是什么意思？《老子五十八章》祸与福互相依存，可以互相转化。比
喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。（《老子》六十四章）“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于
足下。”是什么意思？合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。
说明万事起于忽微，量变引起质变！（《孙子谋攻篇》）“知彼知己，百战不殆。”是什么意思？清楚敌人的实力和了解自己的实力，
战斗就不会失败。“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”是什么意思？粮仓充实了，人民才懂的做人的礼节；衣食丰足了，人们才知道荣誉和
耻辱。（《管子牧民》）“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”是什么意思？（《孟子梁惠王下》）尊敬自己的长辈
一样尊敬所有的年长者，爱护自己的孩子一样爱护所有孩子。“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”是什么意思？（
《孟子离娄下》）君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，
别人也经常尊敬他。“穷则独善其身，达则兼济天下。”是什么意思？（《孟子尽心上》）不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时
就使天下都能这样。用法：用在心态上（《孟子滕文公下》）“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”是什么意思？富贵不能使我
放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝。（1）富贵不能淫：即使自身富贵，但也不做过份的事，不穷奢极侈，不为声色
所迷。（2）贫贱不能移：即使自身贫困，但身虽贫而志不贫，不为五斗米折腰，不做不仁不义之事。（3）威武不能屈：即使自身勇武，
但也只以德服人，而不以武屈人，滥用武力。“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”是什么意思？（《孟子寡人之于国也》）办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。 |
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