儒佛道讲解大富由天小富由俭大富由天，小富由俭。这句话在讲命运与个人修行的关系。按照大多数人的观点，作善得福，作恶得祸，所作所得。人的福祸由
以前生生世世的学习和行事所决定，如果前世对社会整体贡献大、损害少，今世的命运就会大富大贵；如果前世对社会整体贡献小、损害大，今世的
命运就是贫贱困苦。但是，无论命运注定贫富如何，今生注意修行，勤劳随顺无恶，即使贫命，自身也会过一个自食其力或能过得去的生活。如今生
不修行，懒惰骄逆害人，即使福命，自身也会有多种灾难发生，甚至家破人亡。修行就是学劝善书，坚持勤劳无恶，不懒惰、不骄逆、不害人。值得
说明的是：人的能力由生生世世学习实践而得，人的能力决定其职业。职业选择不由个人意愿决定，而由人的能力不同而决定。以个人兴趣选择职业
是不合适的，以个人能力决定职业选择，才是明智的。人的出生家庭之贫富，主要由个人前世所作善恶价值大小决定，善大于恶，定生于富家；恶大
于善，定生于贫家。下面是些儒佛道经典对于命运和处世与生活福祸变化的关系之论述：《营生集》言：至于大富由天，小富由俭，总之无恶和顺勤
劳，尽人事以听天命。纵使艰辛一世，仅是糊口而无余，其亦天命之所宜然，无足怪也。言虽浅近，实谋生之秘诀。处世之大端。世上有等勤俭守慎
之人皆称为好子。一味晚积私财，不顾父母弟妹之饥寒，决不能发得大财。就是命运所招能兴产业，不有祸患，必有天殃。奸淫邪盗，从来无一善终
。此等天必有报。街头乞食，日后子女为娼者皆此等人也。《弥勒菩萨所问经论》言：行十不善业道因缘故，堕地狱饿鬼畜生之三恶道。行十善业道
因缘故，则生天界及人界。十善法者：身不为杀盗邪淫，口不为妄语两舌恶口绮语，意不起贪欲嗔痴邪见也。《杂宝藏经》言：福业如果熟，不可以
神祀得，唯人乘持善戒恶车，得生富贵之家，须知一切事，由前行而得，不依祭祀而得。既然人所遇到的福祸之人事是由自己的前行而定，那么个人
所遇到的喜庆好人和所遇到的祸事恶人都是客观的。不管怎么样，该来的必来，不该来的必不会来。在遇到喜事好人时，处事很容易，不会出现什么
灾难，也很容易面对。但在遇到恶人非礼相加谤时，一般人就难以处理了，常常失礼貌而暴怒，以害制害，这样不但不能阻止灾祸，还加大了灾祸，
这是非常错误的办法。儒佛道面对恶人的正确办法就是：不发怒，有礼貌地说明事实道理法规，做到始终不伤害恶人，而且保持勤劳和顺无恶，这样
不但能将本祸减到最小，还会因好心善意给自己产生新的福利。正所谓：亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。 |
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