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范蠡湖畔读范蠡
2015-09-25 | 阅:  转:  |  分享 
  
范蠡湖畔读范蠡暑假酷热,携浙西词宗朱彝尊《鸳鸯湖棹歌100首》,坐范蠡湖畔青石上翻看,临满湖荷叶,自觉有“清风徐来”之感。棹歌第四十八
写到范蠡湖:“落花三月葬西施,寂寞城耦范蠡祠。水底尽传螺五色,湖边空挂网千丝。”????诗中的范蠡湖位于嘉兴环城南路,我上下班总从
那过。其东邻为学校,依次先后是嘉兴一中、嘉兴三中,现为嘉兴实验初级中学——范蠡湖校区。古时范蠡湖水域广阔,现在的南湖(即鸳鸯湖)
曾是其一部分。唐代筑城,湖一角围入城中,以范蠡湖为名至今。目前湖长约百米,宽十多米,占地约六七亩。入园门沿湖北岸东行,湖西北角筑有
水轩一座,即朱檐雕栏的西施妆台,为歇山顶抬梁式建筑,内原有范蠡和西施塑像,现妆台北墙上仍有“范少伯祠”和明代书画家文徵明所书“浮碧
”石匾二块。妆台之后为嘉兴名刹之一的金明寺前殿(现为展厅和茶室)。湖畔立有上刻明万历时嘉兴知府车大任书“放生池”、池郭书“陶朱公里
”碑碣及清乾隆时钱陈群所作《重建金明寺碑记》,还有王蘧常,谭建丞,张振维等名家墨迹。均保存完好,具有很高的历史、文物研究价值。东北
角上为园林,建有槜李亭、假山、吴越轩、曲桥、龙墙等仿古建筑,满园栽植荷、桃、竹、柳、桂、梅等多种观赏植物,水木清华,环境清幽,游人
不绝。朱彝尊诗中的“范蠡”和“西施”的美丽传说,由来已久。相传范蠡和西施为实现雪耻复国大计,忍辱负重。灭吴复国后,范蠡为避越王迫
害,偕西施重来故地,在湖边隐居,西施每日妆后,将脂水倾入湖中,湖水染为胭脂色,湖里螺蛳吸了脂粉水,成了五色螺。(记得嘉兴一中的校刊
就名为《五色螺》)相传当年范蠡携西施出了越国直奔当年西施“学吴语,习容步”的槜李“土城”-----范蠡坞(俗称坞脚头,今海宁市西
郊有坞脚村),取出埋在地窖中的珠宝,按计划来到范蠡湖隐居。后范蠡,西施由此发棹,(近年来开通了范蠡湖经城南路的地下水渠,渠墙壁上刻
有范蠡和西施的几幅浮雕)再向东到乍浦乌龟山的海岬泛海北上,泛游五湖,经商致富。后人寄托思念,将此湖叫做范蠡湖。看来前几年时尚“下海
”,细想起来和范蠡泛海经商致富颇有渊源。当然故事是否真实,留待史学家考证。但范蠡确是历史真实人物,他是约2500年前楚国宛(今河
南南阳)人,字少伯。他生活的舞台是中国历史上急剧动荡而又人才辈出的春秋时期。出身“衰贱”,父母早亡,却胸怀大志,发奋图强,放眼天下
博览典籍,总成饱学之士。但怀才不遇,行为另类。待到文种作当地地方官时,总算慧眼识英才,相见恨晚,结成至交。(当时文种初访范蠡,范蠡
在狗洞旁佯装犬吠的经过可与刘皇叔三顾茅庐PK)后两人结伴入越,皆成大臣。范蠡侍奉越王勾践,尽其全力和越王一起共商救国之策有二十几
年,终于灭吴雪耻,又北上征服齐,晋,使越王勾践成为春秋时期最后一位霸主。在被封为上将军回返越国之后,范蠡由于深知勾践刻薄寡思,只可
共患难,而难以同富贵,于是携家人离开了越国,成为中国古代首富之一,并“富行其德”,十分高尚,为世人称颂。这史实在太史公《史记》中是
有记载的:……回越国后,范蠡以为盛名之下,难以长久,况且勾践的为人,可与之同患难,难与之同安乐,写信辞别勾践说:“我听说,君王忧愁
臣子就劳苦,君主受辱臣子就该死。过去您在会稽受辱,我之所以未死,是为了报仇雪恨。当今既已雪耻,臣请求您给予我君主在会稽受辱的死罪。
”勾践说:“我将和你平分越国。否则,就要加罪于你。”范蠡说:“君主可执行您的命令,臣子仍依从自己的意趣。”于是他打点包装了细软珠宝
,与随从从海上乘船离去,始终未再返回越国。范蠡乘船飘海到了齐国,更名改姓,自称"鸱(chī,)夷子皮",在海边耕作,吃苦耐劳,
努力生产,父子合力治理产业。住了不久,积累财产达几十万。齐人听说他贤能,让他做了国相。范蠡叹息道:“住在家里就积累千金财产,做官就
达到卿相高位,这是平民百姓能达到的最高地位了。长久享受尊贵的名号,不吉祥。”于是归还了相印,全部发散了自己的家产,送给知音好友同乡
邻里,秘密离去,到陶地住下来。他认为这里是天下的中心,交易买卖的道路通畅,经营生意可以发财致富。范蠡曾经三次搬家,驰名天下,他不是
随意离开某处,他住在哪儿就在哪儿成名。最后老死在陶地,所以世人相传叫他陶朱公……范蠡真是一位具有传奇色彩的人物。他的一生,从楚到
越,由越到齐,大起大落。由布衣客到上将军,由流亡者到大富翁,范蠡以其坚韧不拔的毅力和宏远的谋略辅佐勾践兴复濒于灭亡的越国,灭亡称霸
诸侯的吴国,创造了扶危定倾的奇迹,以“勇而善谋”、“能屈能伸”著称于世。司马迁说:“范蠡三徙,成名于天下”“十九年之中三致千金
”并且“富行其德”,自己的家产一次又一次“分散与贫交疏昆弟”。其辞官经商致富仗义疏财的典型事迹,千百年来一直是众多商人们的一种美好
向往,他的诸多经营理念更成为商人心目中的神圣箴言。范蠡的《致富奇书》、《陶朱公术》被后人整理、充实为《理财致富十二戒律》、《商场教
训》、《经商十八法》等,对后世市场经济的发展产生了巨大影响。对这么一位传奇般人物,我感慨良多,而其中最深的是他的“富行其德”。审
视当下商业社会中的尔虞我诈、权钱交易、唯利是图等等不良因素,已经越来越多地渗透到现代商业交易中的各个领域,现代商业社会正面临着前所
未有的道德危机。当越来越多的伪劣产品电视广告进入人们的眼球;越来越多的伪劣药品进入到人们的生活;当知名品牌奶粉被查出有毒物质三聚氰
胺,当越来越多的商业欺诈开始影响人们的正常生活时……我们的社会正在遭遇越来越严重的诚信危机;我们无论干什么都得小心谨慎,提防上当受
骗,面对突然倒地的老人,扶还是不扶也居然成为问题;就连有时接个陌生电话也要想一想,这是不是骗子打的。诚信危机,已经向我们越走越近。
商业道德的缺失对经济发展、社会稳定和人民生活的危害无庸多言。愿当下的经商者,在你们网罗了大部分财产先富起来成为富翁后,不要结党营私,不要把财富转移他国,不要让你们的后代都成所谓“富二代”,起码能留一点儿道德血液!请你们追思下2500年前的商圣范蠡,既要学习他的经商才能,更应学习他的道德人品。闻川于2012酷暑
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(本文系天一角458首藏)