很清楚的社会非常糊涂的人民本来人生很简单，人生的目的就是把自己的生活过得更好。过好生活的方法也很简单，就是观察回顾一下那些有好生活的人看些
什么书、说些什么话、做些什么事，然后自己照做，三五年后，肯定能使自己的生活变好。就社会历史与现状来看，那些达官贵人富豪无不是学习圣
贤书、劝善书、儒佛道经、专业知识，及实做而到达他们的地位，这是非常清楚的社会史实。然而，大多数人民就是不这样干，固执己见，越弄越穷
，显得非常糊涂。实际上，除过人们为工作不得不学习一点专业技能之外，对于劝善书、儒佛道等道德学一点也不愿意学、一点也不愿意接受，总是
抱着混日子的态度，按照自己的喜好，过一天，算一天。宋真宗皇帝言：书中自有黄金屋，书中自有豪华车，书中自有颜如玉。帝意为：按照个人与
社会整体的利害关系之原理：所作所得，作善得福，作恶得祸。一个人只要学习专业及圣贤劝善道德书，自己就会无恶勤劳，不得罪而大利益于社会
整体，此人肯定会收入好，生活好，家人好，而且平安无祸。儒学主要指孔孟书籍，儒学以史为鉴，讲正道惯例习俗及大家作为的范例。以正邪而划
分思想言行。代表作为：《孝经》《弟子规》，每一件事情都有正邪之分，正道得福，邪道得祸。如穿衣：上循份，下称家。此为正道，人必满意，
己必招福，违此是邪道，人必生气，己必招祸。佛学就是指佛经，佛学以实际生活为鉴，讲善人与恶人的实际生活状况。以善恶而划分言行思想，代
表作为《十善业经》，每一件事情都有利益他人或损害他人之分，不损害他人就为善，善得福；损害他人就为恶，恶得祸。如贞洁为善，自己得福。
烂淫为恶，自己得祸。道学主要指道德书籍，道学以神的意志为鉴，以正善和邪恶而划分思想言行，是儒佛标准的合成。代表作为：《感应篇》《阴
骘文》《营生集》，每一件事情都有正善与邪恶之分，正善得福，邪恶得祸。如待人：见人生气无礼貌而对待自己，自己应保持礼貌，不暴怒、不打
骂，讲事实、讲道理、讲规范、讲原由，这样就会将祸害灭除，反之，失礼貌、暴怒打骂、使坏报仇，本为无祸的轻易消失的小矛盾就会上升到破家
失业的大祸。 |
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