引号用法的“袖珍大全”
——《包身工》引号用法说略
江苏省东台市中学王兆平
夏衍的《包身工》是一篇有巨大感染力的报告文学,我们在欣赏其深刻的思想内容和精湛的艺术技巧的同时，还须注意到文章中有近百处的引号运用。可以说《包身工》是引号各类用法的“袖珍大全”。
一、标示直接引用人物的对话,即放在引号里边的话是实际那样说的。这类用法是引号的最基本的用法。例如:
(1)一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子大声地呼喊:“拆铺啦!起来!”接着,又下命令似地高叫:“‘芦柴棒’,去烧火!妈的,还躺着,猪猡!”
(2)有人觉得她太难看了,对老板说:“比如做好事吧,放了她!”
二、标示引用来的,即为援引的,有来历,有出处。例如:
(3)“恐后无凭,立此包身契据是实。”
(4)门外钉一块“工房重地,闲人莫入”的木牌。
(5)打死不要紧,在这种情形之下,包身工当然是“人人得而欺之”了。
三、标示是反语,含有讽刺或否定的意味。例如:
(6)粥菜？这是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶,用盐一浸,这就是她们难得的佳肴。
(7)所以包身工……,可以“安全地”保藏,自由地使用,绝没有因为和空气接触而起变化的危险。
(8)东洋婆望了一会,也许是她不欢喜这种不“文明”的殴打,也许是她要介绍一种更“合理”的惩戒方法,走近身来,揪住小福子的耳朵,将她扯到救火用的自来水龙头前面,叫她向着墙壁立着。
(9)这种“文明的惩罚”,有时候会叫你继续到两小时以上。
四、标示语句中要着重指出或强调的部分,起到着重号的作用。
(10)他们大量用这种没有“结合力”的“包身工”来代替普通的自由劳动者。
(11)包身工的身体是属于带工老板的,所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。
(12)包身工都是新从乡下出来,而且大半都是老板的乡邻,这在“管理”上是极有利的条件。
五、标示特定的称谓，有时专名、术语之类的词语也用引号来标示。例如:
(13)除了“带工”老板、老板娘、他们的家族亲戚和穿拷绸衣服的同一职务的打杂、“请愿警”等之外……
(14)她们正式的名称却是“包身工”。
(15)包身工由带工带进厂里,厂方把她们叫做“试验工”和“养成工”。试验,意思是试验有没有工作的能力；养成,意思是将一个“生手”养成“熟手”。
(16)在纱厂,活儿做得不好,罚规大抵是欧打、罚工钱和“停生意”三种。
(17)“一·二八”战争之后,他们的政策又改变了,这特征就是“劳动强化”。
课文中有时还在加了引号的特定称谓后面，再加括号进行注释说明。例如:
(18)但是野兽一般的“拿摩温”(工头)和“荡管”(巡回管理的上级女工)监视着你。
此外“东洋婆”(日本女人)、“抄身婆”(抄查女工身体的女人)亦属此类用法。
六、标示词语具有某种特殊含义。这类加引号的词语多是运用了修辞手法。例如：
(19)她们是替带工赚钱的“机器”。
──这一句运用了暗喻的修辞手法，加引号以突出喻体“机器”。课文中类似的还有“罐装了的劳动力”、“罐头”等。
(20)她十五六岁,除了老板之外,大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦柴棒一样,于是大家就拿“芦柴棒”当了她的名字。
──明喻中的喻体“芦柴棒”，直接借代其本体姓名。课文中“猪猡”、“懒虫”也属此类用法。
(21)血肉造成的“机器”，终究和钢铁造成的不同。
──这句跟(20)例一样，也运用了借代的修辞手法，“机器”借指包身工，不过与(19)例用法有别。
(19)特别是水灾、旱灾的时候,这些在日本厂里有门路的带工……去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡……
──此处“饲养”是运用了移就的修辞手法。“饲养”本义是喂养动物,用在这里，说明穷人甚至不如动物,过着非人的生活。
附注：《包身工》一文见人教社高中语文必修课本第一册
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