连词“虽”的两种解释辨析
江苏省东台市中学王兆平
古代汉语中,连词“虽”有两种解释:①“虽然”;②“即使”。那么在具体的语言环境中应怎样确定其义项呢？我们认为可以从三个方面辨析落实。
一、时态表达的差异
“虽”,用于“已然”的情况下,对已经实现的事实先表示承认,下面再转折到正意,释为“虽然”;用于“将然”的情况下,对设想或将要发生的情形先承认,然后转入再正意,表示结果或结论不受其影响,释为“即使”。例如:
(1)相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)北虽貌敬,实则愤怒。(《〈指南录〉后序》)
按:(1)是蔺相如在秦王被迫接受“斋戒五日”条件后的思考;(2)是文天祥身陷囹圄,透过“貌敬”的现象所见到的“愤怒”实质。两者都是面对客观事实的揣度和分析,与后面的分句构成转折关系,“虽”解释为“虽然”。
(3)小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)
(4)虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。(《劝学》)
(5)虽我之死,有子存焉。(《愚公移山》)
按:(3)(4)(5)三例句中,“不能察”“小大之狱”、“有槁暴”和“我之死”都是设想的情形,后面分句与之构成假设关系,“虽”解释为“即使”。
二、呼应词语的不同
文言文里,前面分句或词组用“虽”字,后面分句或词组有时用“而”、“然”与之呼应,“虽”解释为“虽然”；有时用“犹”、“亦”与之呼应,“虽”便解释为“即使”。例如:
(6)虽才高于世,而无骄尚之情。(《张衡传》)
(7)灌婴虽少,然数力战,乃拜灌婴为中大夫。(《史记·樊郦滕灌列传》)
(8)楚虽有富大之名,而实空虚；其卒虽多,然而轻走易北,不能坚战。(《史记·张仪列传》)
按:(6)(7)(8)三例句中,“虽……,而……”、“虽……,然……”、“虽……,然而……”,都是表示转折关系的关联词语,相当于“虽然……,但是……”。
(9)若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。(《孟子·尽心上》)
(10)时不与法俱在,法虽今而在,犹若不可法。（《察今》）
(11)江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。（《史记·项羽本记》）
按:(9)(10)(11)是三组假设关系的复句,关联词语“虽……,犹(若)……”、“虽……,亦……”,相当于“即使……,也……”。
三、表敬角度的区别
从表敬的不同角度,亦可以确定“虽”在具体环境中的义项。一般说来,表示自谦时,“虽”解释为“虽然”；表示对他人的敬重、赞颂时,“虽”解释为“即使”。例如:
(12)相如虽驽,独畏廉将军哉?(《廉颇蔺相如列传》）
(13)故余虽愚,卒获有所闻。(《送东阳马生序》）
按:(12)(13)例句中,“虽”后的“驽”和“愚”,分别是相如对门客、宋濂对马生的自谦之辞。“虽”只有解释为“虽然”,才合乎彼时彼地的语境。
(14)推此志也,虽与日月争光可也。(《史记·屈原贾生列传》）
(15)夫诸吕用事,大臣专制,然陛下从代乘六乘传驰不测之渊,虽贲、育(战国时勇士孟贲和夏育)之勇不及陛下。(《史记·袁盎晁错列传》)
按:(14)(15)两例则是作者赞美、敬重之语,“虽”解释为“即使”。唐朝张守节《史记正义》曾就(14)句注释,“言屈平之仕浊世,去其汙垢,在尘埃之外。推此志意,虽与日月争其光明,斯亦可矣。”由其中“虽……,亦……”关联词语,也可佐证“虽”解释为“即使”。
此外值得注意的是,古汉语中还有“虽”、“然”连用的现象,但有别于现代汉语合成词“虽然”,它是由两个单音节词组成的词组,有承上转下的作用,“虽”为连词,“然”则是指示代词,这里的“虽”同样存在“虽然”、“即使”两个义项的区别。根据上文的三方面辨析,也可以落实其意思。例如:
(16)是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。（《庖丁解牛》）
(17)虽然,使后之为君者果能保此产业,传之无穷,亦无怪乎其私之也。(《原君》）
按:(16)例可以从表达的时态方面分析,“虽”解释为“虽然”;(17)例可以从呼应的词语“亦”上判定,“虽”解释为”即使”。
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