是自己的心把自己牵引到了幸福或悲惨的地步是谁把人们带到目前的这种生活状况及处境，无疑的就是自己的心。这里的心就是个人的价值观，或好歹观，具
体就是自己所持有的好坏观点：认为什么对自己好，什么对自己不好。人人都希望有一个好的生活状况及处境，自己的心当然希望自己好，那为什么
很多时候自己的心又把自己牵引到贫贱困苦的悲惨状况及处境呢，原因是自己的心受到了自己的感官或不正确的世事之迷惑，把有害自己的言行事当
成有益自己的言行事，自己的心以这种错误的观点指挥自己的言行，危害了社会整体，结果招来了社会整体对自己的报仇，使自己进入了悲惨的生活
状况及处境，从根本上说，就是自己的这颗心把自己牵进了悲惨的生活状况及处境。当然，自己的心不总是在迷惑错误的状态中，有时也有正确的好
坏观点，自己的心若能以正确的观点指挥自己的言行，利益了社会整体，结果就会招来社会整体对自己的报恩，使自己进入了幸福的生活状况及处境
，从根本上说，就是自己的这颗心把自己牵进了幸福的生活状况及处境。既然人的幸与不幸之处境都是自己的心所牵引到的，那么把自己牵引到悲惨
地步的迷惑错误之心和把自己牵引到幸福地步的清楚正确之心的根本分别是什么呢。这就是善正得福，邪恶得祸，不作不得。自己的言行是一种劳动
，劳动了，谁也不愿意白干，谁也不愿意得仇报的结果，劳动就是要得福报的。客观事实就是做对社会整体有利的事，才能得福；做对社会整体有害
的事就会得祸。眼耳鼻舌身等自己的感官及外界不良的事体经常迷惑自己的这颗心，这些感官喜欢的事情或世俗并不是心喜欢的，并且它们常常是对
社会整体恶坏的事情，会给自己带来灾祸的，心对这些事情是非常痛苦反对的，自己做了哪些坏事后，心都会害怕恐惧痛苦，心本不愿意做坏事情，
只是被自己的感官或世俗迷惑才让肉体做了那些对社会整体有危害的事情。例如，打杀、奸淫等损害他人身体，捡拾偷盗等损害他人财产，说人坏处
、告状、自赞己长、失礼貌愤怒报仇等损害他人尊严，懒惰不干本份、吸毒、赌博失去人生正道等等。这些都是自己肉身感官世俗喜欢的事情，但是
事后，自己的心就会恐慌害怕痛苦难受。做这些事的时候，心被感官迷惑阻挡了，感觉器官认为这些事情对自己有好处，然而，事后自己的心按善福
恶祸的自然社会规律一思考，就会知道其结果很可怕，自己将得灾难是肯定的，自己的心非常恐慌痛苦。一个人经过学习儒佛道等劝善书，就会明白
自己的心的确伟大，它能带领自己走进幸福的处境，个人要正确利用这颗伟大的心，下定决心断恶，只要做到这一点，其他自己就不用管了，自己的
心就会想出办法，把自己从苦难的处境牵离；下定决心做些善正之事，其他事自己就不用管了，自己这颗心就会自动想办法把自己牵引到幸福的处境
。世界上没有救世主，也没有祸世主，只有自己这颗心，才称得上自己的救己主或祸己主。 |
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