蒲伋：我与城市的对峙

蒲伋：我与城市的对峙

蒲伋

“如果我将思想作为诱饵垂钓，等到黄昏时候，会看到村庄里袅袅升起的炊烟/它将是我盼望已久的时刻，我需要的正是袅袅的炊烟，只是我距它越来越远/绕过笔直的道路我真正在意的不是你的指责与夸奖，而是自我的重塑与实现/因为这样使你的视觉再也寻找不到我的视觉，你始料不及它已经相隔足够远”。——引自《蒲伋诗境》之《溯》（第一篇2）

如许多诗歌的内容一样，“我与城市的对峙”不断地出现，似乎这是“不可调和的矛盾”，似乎都想“将彼此同化”，但又因为某种“格格不入”而一直僵持“对立”。这种“对峙”到底是什么？因为什么？似乎一直没有交代清楚。而这种“对峙”一直都存在，期间也有相互“融合”的时候，但总的来说，“对峙”似乎真的“不可调和”。

其实“人”对“环境”的要求是很高的，虽然“人”会轻易的适应周遭的环境。或许我们一直都在进化，包括机体以及思想，但仍旧保存着“本我”，就像周遭的环境也在进化一样，仍旧逃不出“固有的格局”。当我们进驻城市之后，这种对峙“开始”了，甚至我们还没有陶醉在“城市美景”中清醒过来的时候就已经开始了。许多年过去，当我们习惯了城市的节奏，生活习惯，甚至城市语言，以及钢铁的时候，我们似乎忘记了对峙，但对峙从来没有停止过。

这种“对峙”是必须的，它能够让城市更加的合理和科学，也能够让自我在城市中找到自己。或许有谁将城市比喻成海洋或者森林，人没有地图和指北针会在此迷失，而这种迷失是“彻底的迷失”。城市不是任何人的敌人，任何人也不是城市的敌人。而在这种“对峙”中，有的人走了，有的人留下，有的人“如候鸟般不断的迁徙”，这是生命的一种形态，没有什么对错与好坏之分。当然这更不是“优胜劣汰”。

无论如何，生活还在继续，我们如果还在城市中，这种“对峙”依然存在，我想没有什么“凌驾于什么之上”或“超然物外”等等，因为生活是真实的，城市也是真实的，我们也是真实的。这种真实供给了我们更多的选择，而这种选择决定了去留和取舍。