文艺青年和文学青年

文艺青年和文学青年



石钟山







进入二十一世纪，文艺青年渐渐流行起来。文艺青年们的标志是：不穿名牌。其标准打扮是：运动鞋、牛仔裤、衬衣、依据季节脖子上会搭一条成色不一的围巾。文艺青年读的书：有生活哲理，文字优美，时尚先锋。他们只看英剧、美剧和法国电影，对国内的电影电视常常嗤之以鼻。

文艺青年很少去实体店购物，他们购物大多通过网店，足不出户，却也丰衣足食。他们流窜在各种有名有号地段的咖啡厅里，一部电脑、一本书、一杯咖啡，一个下午。他们聚会的地点小众且小资，不在乎花钱多少，在乎的是环境和菜肴的陌生感。他们肯于尝试新鲜事物，比如只谈恋爱，并不急于结婚，对同性之爱，会心一笑。他们不关注政治，把和政治沾边的人一律称为傻子。他们只关心时下的流行元素，交流某一部新文艺电影，谈论一下陌生又遥远的男女演员的演技和情史。



他们大都有稳定的工作，吃穿不愁，但也并不富足。他们大多生活在底层，思想却瞄准精英行列。他们看不上生活中的鸡毛蒜皮，又不耻精英们主宰这个世界的逻辑——他们有其生活的哲理，那就是让自己的文艺气质去点亮生活。



他们处于生活洪流之中，却不想沾地气，认为地气会让人变得恶俗，会让其失去文艺青年的纯粹。他们在生活中挣扎、纠结，要做一朵荷花，出淤泥而不染。他们要铮铮向上，挺起自己与众不同、超凡脱俗的头颅。他们冷眼打量这个世界，用小众又小资的心检点自己，追求着生活；让自己的品质永远不和大众同流合污。



上世纪七八十年代，同样有一批青年，他们被称为文学青年。其精神气质和时下的文艺青年有许多相似之处。那时的文学青年，随身携带的黄军挎里，永远装着一本或几本与文学有关的书。他们大多是一副学生打扮，女青年留齐耳短发，男生头发以能甩起来为宜。他们时常张口普希金，闭口弗洛伊德，说萨特的存在和虚无，也谈加缪荒唐的道理。他们愤世嫉俗，又忧国忧民。他们有理想有抱负，用一颗文学的心感受着时代，并当着时代的愤青。



那时的文学青年和当下的文艺青年，所不同的是：一个关注政治，把自己放到生活的漩涡之中，期待让风暴来得更猛烈一些；当下的文艺青年却以远离政治为荣，祈求生活平静安逸和小资。



文学青年入俗也入世，因为年代，他们学会了包容和忍耐。人到中年，他们为大势所趋，成为社会中普通的一员；但文学的良知和视野，影响了他们一生的审美，也因为文学，许多人因此改变了生活轨迹。



梦想如初，时代不同，从文学青年到文艺青年，他们的精神却没有变。文艺青年总有累的时候，当他们三十大几傍四张时，文艺青年的身份让他们感到了累，甚至于和社会格格不入时，他们也学会了妥协，收起利爪和小资的心，入乡随俗，为人夫为人妇，柴米油盐地过起另外一种入世入俗的生活。生活的责任和压力也回到了他们的肩上。但是，在结束一天的喧嚣，孩子哭闹之声变成梦呓之时，文艺思想又重新复活，在夜晚枕着双手，在黑暗中思考人生和哲理——只是这种想法刚冒个头，劳累的困意便席卷了意识，睡梦中便与凡俗纠结了。



梦醒时分，又是一天的开始，乘公交挤地铁，“壮士”“烈士”地又开始了新的厮杀，昔日的文艺青年拖着已不再年轻的身体，奔波于家和单位之间，丈量着生活的长短。