儒佛道解释地狱和天堂之词汇的来历

儒佛道解释地狱和天堂之词汇的来历天堂、人间、地狱、饿鬼、旁生、阿修罗，这六个名词描述苦乐程度不同的生活状况，也称为六道，它们是佛教词汇。解
释如下：地狱：当人们作恶害人后，恶报不断来临，特别害怕，意志消沉，内疚，不愿见人，总想躲避或隐藏，总感觉要被地下的某种力量牵入地下
，这种苦难悲惨的感觉和生活境况就被人描述为地狱；天堂则与此相反，当人们作善助人后，善报不断来临，特别快乐，意志高亢，自豪，乐意和人
们交往，总想往社会的高层走，总感觉要被天上的某种力量提升，自身也感觉好像轻飘向上，这种幸福的飘飘欲仙之生活境况就被人描述为天堂。人
类社会的状况就是劳动养家活命，人人都必须劳动工作，只要勤劳无大恶，总会过上自给自足的中等富裕生活，人道就是指中等富裕生活；饿鬼就是
指没有足够的食物、常常挨饿的生活，这个词是对那些穷人的贬义称呼，他们的生活状况是由懒惰好闲、妄想不劳而获所造成的；旁生，愿意指家畜
，引申为奴隶、奴仆等等的生活、或低收入者。这种生活状况的原因在于其人以前经常偷盗欺骗、争抢他物、损人利己所致；阿修罗指那些强人，他
们的生活状况可能好、也可能不好，其自身处在其他五道之中，属于有能力、不断努力的人。当然，六道有很多其他解释，但应该从人们的实际生活
体验中去理解它们的含义。佛教对天堂和人类生活持美好肯定的态度，教导人们礼貌随顺、勤劳不做十恶，就能有一个好生活，如转世的话，还可能
过上天堂的生活，或投生于富裕高贵的家庭。不做十恶就是十善，它们为：不打杀、不奸淫、不偷盗、不欺骗、不自赞、不贬人、不说人对错、不争
夺、不仇恨、不偏离坚持无恶勤劳就会有好生活的正见。