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龙凤灯”极限片—六角宫灯《宫灯》邮票—“花篮灯”、“龙球灯”《宫灯》邮票—“龙凤灯”、“宝盆灯”《宫灯》邮票—“草花灯”、
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”台湾1993《中国传统工艺》“灯笼”极限片—·花灯《民间灯彩》“花蝶灯”极限片—广东等地灯彩入选国家级非物质文化遗产名录
澳门2009《中华人民共和国成立60周年》“国庆”红灯笼—象征喜庆澳门2009《中华人民共和国成立60周年》“国庆”灯笼—
象征喜庆香港2013《中西婚嫁习俗》小型张红灯笼—象征中式婚俗香港《中西婚嫁习俗》2010《香港特色街道》“赤柱市集”
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大2008《鼠年》“老鼠娶亲”双喜灯笼—象征喜庆婚礼台湾《99年元宵节文艺庆祝活动》邮戳—灯联《玉荷隐语》邮资片—图文并茂谜书
《玉荷隐语》4、射猜灯谜。灯谜最早出现在春秋时，当时叫“隐语”；汉魏时称为“谜”；南宋时有人将谜语写在灯上供人猜，称为灯谜。传统
灯谜的制作有限定的格式，有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等100多种谜格。香港2006《民间灯彩》小型张“童子舞
龙灯”背景—花灯上写着灯谜供人猜《花卉》实寄封图案—武强古版灯方年画“猜灯谜”《古代风俗百图》邮资片—“猜灯谜”《贺年》邮
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—猜灯谜《元宵节》纪念邮戳—崔液《上元夜》5、歌咏元宵。《上元夜》是唐代诗人崔液创作的的七绝组诗之一，诗云“玉漏银壶且莫催，铁
关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。元宵夜解除宵禁，城门彻夜不关，人们兴高采烈通宵
达旦闹花灯。《民间灯彩》“莲花灯”极限片图案—卢照邻《十五夜观灯》《十五夜观灯》。是唐代诗人卢照邻的诗歌，
诗云“锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。”描述元宵节燃灯盛况，人们观
灯赏月，青年男女互表爱慕之意。《元宵节》纪念邮戳—元好问《京都元夕》《京都元夕》。是金朝诗人元好问创作的一
首七言绝句，描述了金代京都元宵佳节人山人海，人们盛装出游的欢快气氛。诗云：袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童
。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。《元宵节》邮戳—李调元《元宵》台湾2002《台湾民俗活动》—“放天灯
”台湾2002《台湾民俗活动》—“放水灯”《壬辰年》极限片图案—舞龙《春节》“闹社火”《春节》邮册内页—耍龙灯泰国
2008《中国新年》小型张—舞龙舞狮花灯《舞龙舞狮》“舞龙”邮票、极限片—元宵节舞龙1957《天安门》美术封图案—舞龙《春节
》“闹社火”极限片图案—舞龙《过年的故事》邮资片“送恭喜”图案—敲锣打鼓舞龙灯《春节》“闹社火”极限片—舞龙香港《中国201
0上海世界博览会》极限片—舞龙《中华人民共和国澳门特别行政区成立纪念》极限片—舞龙美国2012《龙年》极限片—美国唐人街华人舞
龙美国2012《龙年》极限片—香港元宵节舞龙巴西2012《纪念华人抵达巴西200周年》邮票—华人儿童舞龙台湾1965《
民俗》邮票—舞龙邮票图说《灯彩》全文结束谢谢观赏！悠然雅士2015年2、文化象征。中国灯笼，不仅用以照明，更是
一种文化象征。如红灯笼象征团圆喜庆；新娘灯代表婚礼喜庆；竹篾灯告示这是丧葬场合；字姓灯意味著人丁兴旺；老师在私塾开学时为学生点亮一
盏光明灯等。3、最早灯联。北宋时，淮阴太守贾似道有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句，书写于门灯之上，对联为“天下三分明月夜
，扬州十里小红楼。”据说，此联为我国最早的灯联。此后，历代有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联。5、红楼灯谜。《红
楼梦》22回“听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语”载：元春省亲后送灯谜让贾家小姐们猜，谜题为“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声
震得人方恐，回首相看已化灰（打一玩物）”，谜底是爆竹，此彩灯是“一盏四角平头白纱灯，专为灯谜而制”。之后，贾府上下贾母等20人出灯
谜猜灯谜，热闹异常。《元宵》。是清代文学家李调元创作的诗歌，描述了南方元宵节的情景，元宵夜里,人已散去,可是那卖元宵的小饭还在叫
卖“汤圆”。诗云：元宵争看采莲船，宝马香车格坠钿。风雨夜深人散尽，孤灯犹唤
卖汤圆。（二）灯彩习俗1、灯彩祈愿。早期由于交通不便，人们以放天灯互报平安。后来演变为向上天祈福许愿的民俗活动，天灯上书写放天
灯者姓名、愿望，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。天灯又称祈福灯、平安灯、孔明灯。2、热舞龙灯。舞龙灯也称耍龙灯或龙舞
，起源于上古时代。相传黄帝时期《清角》歌舞中出现过由人扮演的龙头鸟身形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。龙灯前有龙首，身
体中间节数不等，每节下面有一根棍子以便撑举。舞时，由一人持彩珠戏龙，龙头随珠转动，其他许多人各举一节相随，上下掀动，左右翻舞，并以
锣鼓相配合，甚为壮观。1、花灯特色。花灯题材丰富，精美奇巧，以竹木作架，红色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬
挂花灯制作得十分讲究，有的镶金嵌玉，有的饰以彩穗，有的题写诗文。花灯比宫灯的用途更广泛，龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。2、
多彩花灯。九莲献瑞灯是浙江杭州地区代表灯，象征万事顺利、好运连连。龙凤呈祥灯是广东佛山地区代表灯，象征吉祥如意，兴旺发达。百花争艳
灯是广州地区代表灯，象征人间生活美好。金玉满堂灯是上海“灯王”何克明的代表作，象征连年有余，喜庆丰收。鱼灯。陕西商洛张英华制作。
鱼灯结构以篾为骨，外糊彩纸，饱满圆润，整体感强。鱼灯选用金鱼中“红龙睛”为原型依托,鱼尾硕大飘逸，鱼眼突兀奇异，金骨描线，制作精湛
、玲珑剔透、动感十足、形神兼备，非常抢眼。白菜灯。“白菜”音通“百财”，又称“百财灯”或“富贵灯”。灯彩拟白菜之形，朴素中流露着
普通百姓热爱乡土的乐天精神。北京灯彩过去多为宫廷使用，形成了以“宫纱灯”为主的传统灯彩特色。莲花灯。南京夫子庙的“莲花灯”，展示
了“花中君子”圣洁清香的气韵。莲花灯来源于梁武帝时期农历七月十五的“盂兰盆节”，这一天施斋供僧，举行诵经法会、放焰火、放河灯等活动
。河灯呈莲花形，随水漂流。如今，莲花灯的原始含意被逐渐淘汰，这种节令玩具的形制得到保留，成为元宵节花灯的一种。龙凤灯。是浙江省仙
居县针刺无骨花灯的代表作，由直线针刺法、弧线针刺法、背景针刺法三种针法结合而成，分6面20块纸片，其中两面有一龙一凤。灯体玲珑剔透
，花纹图案透过针孔熠熠生辉。起源于唐朝,在唐朝时被选送皇宫作为宫灯,故又名“唐灯”。龙凤灯具有丰富的历史文化内涵。花蝶灯。是
广东佛山的代表彩灯，以富丽的牡丹花和七彩斑斓的蝴蝶为主体，整体造型精细玲珑，分上中下三层，象征时时如意，步步高升。采用传统手工制作
，以铁线、竹篾、纱纸扎作骨架，粘贴各色绸布，配衬剪纸图案等装饰。四、灯彩文化习俗（一）灯彩文化1、非物遗产。花灯在发展过程中
，不断与中国古典文化艺术结合，充实自身的内涵。它把诗、文、书、画融为一体，加强了审美情趣，同时继承了传统象征、寓意的表现形式。20
06年，上海、广东、上海、江苏、河南的灯彩入选国家级非物质文化遗产名录。6、北方冰灯。正月十五前后，是北方气温最低的时候，
此时结冰作灯，可持续数十日不化，利用冰晶莹剔透之特性，辅以光烛，造成既天然朴素又光彩斑斓的效果，成为北方灯彩艺术的独特景观。7、
张灯结彩。元宵节也称灯节，元宵燃灯风俗起自汉朝，唐宋时期，赏灯活动十分兴盛，皇宫街道、城市乡村、士族庶民，处处张灯结彩，灯火辉煌。
“元宵不禁夜”，城门通宵大开。唐玄宗开元盛世，长安燃灯五万盏，花灯花样繁多，建立高大灯轮、灯楼和灯树等。宋代元宵灯会规模更盛，活动
更为民间化。（二）宫灯欣赏1、宫灯特色。宫灯即宫廷花灯，以雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。宫灯用料极为考究，大多是红木、紫檀
木、花梨木、楠木等贵重木材，甚至以昂贵的金银装饰，以显示帝王的富贵和奢华。制作要求精细加工，技艺全面，雕、镂、刻、画缺一不可。2、宫灯发展。1915年，北京宫灯首次被送到巴拿马万国博览会展出，受到国际好评并获金奖。新中国成立后，中国宫灯制作将传统技法和现代建筑特点融为一体，创造了许多新产品，如北京人民大会堂、历史博物馆的十二方大吊灯和大八方吊灯，上面镶有乳白色磨沙玻璃，庄重大方，显示出中国杰出的宫灯制造工艺。3、富贵宫灯。宫灯种类很多，有珠穗流苏的挂灯、坐椅旁边的高架戳灯、桌案上玲珑秀丽的座灯、门口挂的风灯、庭院中各式壁灯、手持移动的把灯和引路照明的提灯。宫灯造型丰富多姿，有四方、八方、八角、圆珠、花篮、方胜、双鱼、葫芦、银镜、套环等。 |
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