性命精要一、三界外三界-----天地人天：清轻上浮者为天，纯阳无阴，光乐不愁，有昼无夜，谓之佛世界。地：重浊下凝者为地，纯阴无阳
，光愁不乐，有夜无昼，谓之鬼世界。人：有阴有阳，有愁有乐，有昼有夜，谓之人世界。内三界------性心身性：天赋以明
性，居于脑海，散布于四肢，知痛知痒，知饥知寒，是为良知，无所不知。心：地府授予命，藏于心窍，心有七孔，是为良能，无所不能。身：
父母生身，尽孝尽悌，存理载道，是行道之具，载道之器，应答万事。三界的漏性界的漏：怒恨怨恼烦，去掉怒恨怨恼烦，补上仁义礼智信。心界的
漏：贪嗔痴慢疑，去掉贪嗔痴慢疑，补上温良恭俭让。身界的漏：吃喝穿戴阔，去掉吃喝穿戴阔，补上勤劳工苦做。三命天命：天性即是天命，做善
做德即是天命。宿命：知识、技能、财富即是宿命。阴命：吃喝嫖赌吸、怒恨怨恼烦即是阴命。了阴命，止宿命，长天命。二、四大界1、四大境界
：（志、意、心、身）志通莲邦，意通天堂，心通苦海，身通地狱。2、四大界定位：去掉身心两界，恢复志意两界，定在志界。3、四
大界分清：志意心身四大界必要分得清楚。究竟怎样算清呢？如能本性如如不动，把世间的愚人托起来，使他成为大智慧人，这便是志界，便是佛国
。如能心无一物，长乐无忧，到处助人，不求报酬，这便是意界，便是天堂。如果多思多虑，贪得无厌，这便是心界，便是苦海。如果为名为利，争
贪搅扰，花天酒地，流连忘返，这便是身界，便是地狱。用志意的便是先天，用心身的便是后天。先天是无私的，后天是自私的，这就是先天和后天
的分别，是人亟需知道的。三、五行五行：木火土金水五阴：怒恨怨恼烦五脏：肝心脾肺肾五阳：不后悔（能受气）是真阳木不抱屈（认
命）是真阳火不怨人（信因果）是真阳土找好处是真阳金认不是是真阳水五制：制阴木-------找好处（阳金）制阴火------
----认不是（阳水）制阴土-------立住志（阳木）制阴金----------不抱屈（阳火）制阴水-----不怨人（阳土）
家庭五行定位：兄弟父母祖国家五行：士农工商官五行相生：木生火火生土土生金金生水水生木五行相克：木克土土克水水克火
火克金金克木不怨人原理：怨人---------五行相克，五脏受伤。不怨人--------五行相生，五脏健康。五行圆转：行
与不行贵在五行五行圆转不行也行五行不转行也不行如何圆转五五五0即：去习性化禀性圆天性不动性三界告诉我们人从哪里
来-------人从道中来。因为道生天地，天地生人，人生万物，天地人三界乃至万物皆由道而生。五行告诉我们如何应对万事。四、嘉言1
、笑口常开，就是得道。2、乐一乐天堂有个座，愁一愁地狱游一游。3、找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。4、争理的不明理，明理的不争
理。5、人有无边罪孽，一悔便消。人能把过悔真了，就能好病。6、性清无脾气，心清无私欲，身清无不良嗜好。7、去习性，化禀性，圆天性，
不动性。8、找好处，认不是，不怨人，行五伦，全心全意为人民。 |
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