观点1画中人物神情木然，反映了人民在神权的束缚下，不能自由表达内心情感，是中世纪人们精神世界的真实写照。观点2画像中的女子两眼炯炯有神
，口角含着微笑，神态恬静端庄，流露着青春的活力，反映了作者努力冲破中世纪教条对人性的压抑和束缚。1.观察上述两幅画，你可以用哪些
词语来形容这两幅画？2.你是否认同上述观点？请说说你的理由。活动:收集文艺复兴时期的其他图画资料，挑选出你认为最能反映时代风貌
的作品，向同学讲解.岩间圣母最后的晚餐以人为中心：颂扬人的力量和伟大，肯定人的价值和尊严，强调人的自由意志，赞美人
生和自然，追求人生快乐和幸福。结合人文主义的内涵，以小组为单位，合作学习人文主义在米开朗基罗、莎士比亚的作品如何体现的。莎士比
亚代表作：《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》《哈姆雷特》《仲夏夜之梦》《第十
二夜》《威尼斯商人》《无事生非》《罗密欧与朱丽叶》观察但丁画像，阅读课文及图说，探讨以下问题1.但丁用意大利俗语创作《神曲
》，他为什么不用当时针对特定人却的拉丁文？拉丁文只有神职人员和有知识的人员才能阅读。意大利语是当时意大利普通百姓的语言，用意大利
文创作，便于更多的人阅读。2.在《神曲》中，但丁是如何表达对贪官污吏和教会腐败的不满？但丁在作品中让他们在地狱里备受煎熬、折
磨。炼狱：指洗涤罪恶的地方，介于地狱与天堂之间。能够进入炼狱的，是那些生前的罪恶能够通过受罚而得到宽恕的灵魂。这里
的刑罚不像地狱里那样严酷，带有赎罪的性质。炼狱的形状是座山，但丁画像后面的山即指炼狱。资料1天主教会宣称，一切都是上帝的赐予和
安排，要求人们信仰上帝，禁绝欲望，消极忍耐，逆来顺受，争取死后升入天堂。资料2天主教耶稣会章程规定：下级应像对待基督那样对待上
级。夏季服从上级，应像死尸那样可以任意摆动，应像手杖那样随便使用，应像蜡像那样可以任意揉搓。资料3被誉为“人文主义之父”的意大
利诗人比特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切，我自己是
凡人，我只要求凡人的幸福。资料4莎士比亚借哈姆雷特之口称赞人类“是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优
美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！结合上述资料：从对待人性、现实
、自我与人生目的等角度分析文艺复兴时期的文艺巨匠对人的认识与教会所宣传的思想有什么不同。为什么说文艺复兴运动是当时"最伟大、最进
步的变革"？文艺复兴运动是一次崭新的思想解放运动，它推动了文学艺术的繁荣，反映了当时新兴资产阶级的愿望，使人们的思想逐渐从中世纪
的宗教愚昧中解放出来。“人的发现”1Beatrice，Dante1候判所：荷马、苏格拉底、柏拉图、赫克托尔
、异教徒，无所作为者，2贪色：海伦、佩里斯、克里奥佩特拉Cleopatra3饕餮：4贪婪：教皇、主教、教士5愤怒：
撕扯自己6邪教：燃烧的坟墓7强暴：煮在血里的暴君，自己将身体撕裂开，内脏裸露在外，亚历山大、匈奴王,兄弟，自杀者之林8
欺骗：阿里，穆罕默德，奥德修斯，买卖圣职的教皇们9背叛：该隐（亚当长子）地狱之王撒旦三头，咬着犹大、布鲁图、卡修斯人物作品
评价但丁神曲新世纪第一位诗人皮德拉克论我的秘密人文主义之父,分古代、中世纪、近代薄伽丘十日谈爱和理性，似金瓶
梅达.芬奇最后的晚餐、蒙娜丽莎米开朗琪罗大卫、西斯廷教堂天顶画拉斐尔雅典学院西斯廷圣母象拉斐尔的圣母一样
黑暗的教皇教皇，23个叫约翰约翰六世私生子20多，对外称侄儿、任教皇原罪说、忏悔无效、要买赎罪券、叮当一响、我们的奶牛、亨
利四世、反对异教徒皇帝、光脚立雪、亲吻靴子异端裁判所圣经：富人进天堂比骆驼过针眼都难、但拉丁文马丁.路德只有上帝才有免罪
权依靠内心虔诚的忏悔就能免罪全体教徒皆教士、简化仪式、可以结婚翻译圣经、直接阅读流亡瑞士中世纪时的圣母与圣婴拉斐尔的圣
母观察两张图片，它们有什么区别？西斯廷圣母雅典学院雅典学院季蒂昂的芝诺：在伊壁鸠鲁左侧的老者。见1伊壁鸠鲁：头戴叶冠者
，主张“人的快乐是在追求心灵中永远的快乐”。见2。德谟克里特斯：毕达哥拉斯左边的老者是德谟克里特斯。见4。阿维洛伊：毕达哥拉斯
后方头缠白巾伸头向左看的老者。见5。数学家毕达哥拉斯：前方蹲著看书的秃顶老人在厚书上写字者，亦是《毕氏定理》发明者。见6。亚历
山大大帝:双手交叉于胸前的青年，希腊马其顿王。见7。安提西尼：在色诺芬左边的是苏格拉底的门徒安提西尼，犬儒学派的创始人。见8。
希帕提娅：阿维洛伊旁白衣长发是知名古希腊女性数学家希帕提娅，参照了FrancescoMariadellaRovere或者是作
者的夫人玛格丽塔所绘。见9。色诺芬：苏格拉底身旁着衣水蓝袍的是军事与文史学家色诺芬。见10。巴门尼德：打开书本看着毕氏的是持存
在论的思想家－帕门尼德斯。见11。哲人苏格拉底:穿绿袍转身向左扳手指与人争辩者。见12。赫拉克利特：最前方中央偏左握笔倚桌思考
者，是持流变论的代表人物－赫拉克里特，但拉斐尔用米开兰基罗（米高安哲劳）的脸来绘制。见13。哲人柏拉图：挟著《帝迈马斯篇》，以手
指指天。拉斐尔以达芬奇（达芬奇）为原型绘制的此人物。见14。哲人亚里士多德：手拿《伦理学》，另一手伸前，有人认为他是以米开朗基罗
为原型绘制。见15。第欧根尼：斜躺在阶梯上半裸著的老人，是古希腊犬儒学派学者。见16。阿基米德：右下躬著身子，手执圆规量著一个
几何图形。见18。琐罗亚斯德：手持天文仪者。见19。天文学家托勒密：手持地球仪者。见20。乌尔宾诺公爵：右下角拉斐尔身旁白衣
少年是当时教皇的侄子、有名的艺术爱好者乌尔宾诺公爵。见21。阿佩莱斯：右下角黑衣戴帽男子为此壁画作者本人（拉斐尔），象征艺术乃登
入智者的殿堂。见R(Raphael/Raffaello)。雅典学院6、数学家毕达哥拉斯；7、亚历山大大帝；12、苏格拉底；1
3赫拉克利特-米开兰基罗；14柏拉图-达芬奇；15、亚里士多德；18、阿基米德；20、托勒密想象白党（独立派）最高权利机关
执行委员会的六位委员之一。他有一句名言：走自己的路让别人去说吧。墓志铭：“我但丁躺在这里，是被我的祖国拒绝的佛罗伦萨——腊万纳、
拉文那意大利语写作，神圣的喜剧，历时10年地狱9、炼狱7+2及天堂9、中心是耶路撒冷屈原中世纪的最后一位诗人，同时又是新时
代的最初一位诗人1.一次，但丁出席威尼斯执政官举行的宴会。听差捧给意大利各城邦使节的都是一条条肥大的煎鱼，给但丁的却是很小
很小的鱼。但丁没有表示抗议，也没有吃鱼。他用手把盘子里的小鱼一条条拿起来，凑近自己的耳朵听，好像听见了什么，然后再逐一放回盘子里
。执政官见状，很奇怪，问他在做什么。但丁大声说道："几年前，我的一位朋友逝世，举行的是海葬，不知他的遗体是否已埋入海底，我就挨
个问这些小鱼，看它们知不知道情况。"执政官问："小鱼说些什么？"。但丁说："它们对我说，它们都还很幼小，不知道过去的事情，让我向同桌的大鱼们打听一下。"执政官听后哈哈大笑起来，吩咐听差马上给但丁端一条最大的煎鱼来。地狱形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽灵的三个头的恶犬，飞翔于自杀者树林之上的人面妖鸟，长着三副不同颜色的面孔、三对庞大无比的翅膀的地狱王，满身污血、头上盘着青蛇的复仇女神，在但丁的笔下，寥寥数笔，便形象逼真、2:25但丁 |
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