裴子語林（晉）裴啟撰
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校點說明
裴子語林
●校點說明
《裴子語林》，又作《裴啟語林》，晉裴啟撰。裴啟字榮期，河東聞喜（今山西聞喜）人，處士。
該書輯錄汉魏至晉代知名士人傳聞軼事及人物間精彩對話，可視作魏晉時期清談風氣的產物。不少內容，為稍後的南朝宋刘義慶《世說新語》所襲取。此書甫問世，即在當時產生很大影響。“裴郎作《語林》，始出，大為遠近所傳。時流年少，无不傳寫，各有一通。”（《世說新語?文學》）《續晉陽秋》指出：“時人多好其事，文（指《裴子語林》）遂流行。”可見見它的風行，是因為適應了當時的社会思潮。
該書由於得罪了當時的當權者謝安，被禁廢不傳，只保存在《世說新語》及唐宋的一些類書中。清人馬国瀚《玉函山房輯佚書》及王仁俊《玉函山房輯佚書補編》對此書作了輯錄。本世紀初，魯迅又作了大量輯錄工作，始命名為《裴子語林》，收入《古小說鉤沉》。該本雖在引用書及編排等方面存在一些失誤，但是收羅宏備，校勘仔細。今即以《古小說鉤沉》本為底本，再校以他本，予以標點出版。
●裴子語林
娄護，字君卿，历遊五侯之門。每旦，五侯家各遺餉之。君卿口厭滋味，乃試合五侯所餉之鯖而食，甚美。世所謂五侯鯖，君卿所致。
胡廣本姓黃，五月生，父母置諸甕中，投之於江。胡翁見甕流下，聞有小兒啼声，往取，因以為子。遂登三司。廣後不治本親服，世以為譏。
張衡之初死，蔡邕母胎孕，此二人才貌相類，時人云：邕是衡之後身。
陳元方遭父喪，形体骨立，母哀之，以錦被蒙其上。郭林宗往吊，見錦被而責之。賓客絕百許日。
傅信字子思，遭父喪，哀慟骨立，母憐之，窃以錦被蒙其上。林宗往吊之，見被，謂之曰：“卿海內之俊，四方是則；如何當喪，錦被蒙上？”郭奮衣而去。自後賓客絕百許日。
傅信忿母，母羸病，恒驚悸。傅信乃取鷄鳧滅毛，施於承塵上；行落地，母輒恐怖。
鄭玄在馬融門下，三年不得見，令高足弟子傳授而已。融嘗算渾天不合，召鄭玄，令一算，便決，眾咸駭服。及玄業成，辞归，融心忌焉。玄亦疑有追者，乃坐橋下，在水上據屐。融果轉式，欲敕追之，告左右曰：“玄在土下水上據木，此必死矣。”遂罷追，竟以免。
孔嵩字仲山，南陽人也。少與潁川荀彧未冠時共遊太學。彧後為荊州刺史，而嵩家貧，與新野里客佣為卒。彧時出，見嵩，下駕。執手曰：“昔與子搖扇俱遊太學，今子為卒，吾亦痛哉！”彧命代嵩。嵩以佣夫不去，其岁寒心若此。嵩後三府累請，辞不赴。後汉時人。
魏郡太守陳異嘗詣郡民尹方，方被頭以水洗盤，抱小兒出，更无餘言。異曰：“被頭者，欲吾治民如理髮；洗盤者，欲使吾清如水；抱小兒者，欲吾愛民如赤子也。”
孫策年十四，在寿陽詣袁術。始至，俄而外通：“刘豫州備來。”孫便求去。袁曰：“刘豫州何關君？”答曰：“不尔，英雄忌人。”即出，下東階。而刘備從東階上。但轉顧視孫之行步，殆不復前矣。
管寧嘗與華子魚少相親友，共園中鋤菜，見地有片金，管揮鍤如故，與瓦石无異；華捉而擲去。
諸葛武侯與宣王在滑濱，將戰，宣王戎服蒞事，使人覌武侯，乃乘素輿，著葛巾，持白羽扇，指麾三軍。眾軍皆隨其進止。宣王聞而叹曰：“可謂名士矣！”
蜀人伊籍称吳土地人物云：“其山嶵巍以嵯峨，其水■〈氵甲〉渫而揚波，其人磊砢而英多。”
孫休好射雉，至其時，則晨往夕还。群臣莫不上諫曰：“此小物，何足甚耽？”答曰：“雖為小物，耿介过人，朕之所以好也。”
豫章太守顧劭，是丞相雍之子，在郡卒。時雍方盛集僚属圍棋，外信至，而无兒書。雖神意不変，而心了有故。賓客既散，方叹曰：“已无延陵之遺累，寧有喪明之責邪？”於是豁情散哀，顏色自若。
魏武云：“我眠中不可妄近，近輒斫人，亦不自覺，左右宜慎之。”後乃陽凍眠，所幸小兒窃以被覆之，因便斫殺。自尔，莫敢近之。
魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠国，使崔季珪代當坐，乃自捉刀立床頭。坐既畢，令人問曰：“魏王何如？”使答曰：“魏王信自雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏王聞之，馳遣殺此使。
楊脩字德祖，魏初弘農華陰人也。為曹操主簿。曹公至江南，讀《曹娥碑》文，背上別有八字，其辞云：“黃絹幼婦外孫蒜臼。”曹公見之不解，而謂德祖：“卿知之不？”德祖曰：“知之。”曹公曰：“卿且勿言，待我思之。”行三十里，曹公始得，令祖先說。祖曰：“黃絹，色絲，‘絕’字也。幼婦，少女，‘妙’字也。外孫，女子，‘好’字也。蒜臼，受辛，‘辞’字也。謂‘絕妙好辞。’”曹公笑曰：“实如孤意。”俗云：有智无智，校三十里。此之謂也。
董昭為魏武帝重臣，後失勢。文、明世，入為衛尉。乃厚加意於侏儒。正朝大会，侏儒作董衛尉啼面，言昔太祖時事，舉坐大笑。明帝悵然不怡，月中，以為司徒。
何晏字平叔，以主婿拜駙馬都尉。美姿儀，面絕白，魏文帝疑其著粉。後正夏月，喚來，與熱湯餅，既啖，大汗出，隨以朱衣自拭，色轉皎潔。帝始信之。
辛恭靜見司馬太傅，問何卿處人？答曰：“西人。”太傅應声戏之曰：“在西頗見西王母不？”恭靜答曰：“在西乃不見西王母，过東已見東王公。”太傅大愧。
夏侯太初從魏帝拜陵，陪利松柏下。時暴雨霹靂，正中所立之樹，冠冕焦坏。左右睹之皆伏，太初顏色不改。景王欲誅夏侯玄，意未決間，問安平王孚云：“己才足以制之不？”孚云：“昔趙儼葬兒，汝來，半坐迎之。太初後至，一坐悉起。以此方之，恐汝不如。”乃殺之。
王經少處貧苦，仕至二千石。其母語云：“汝本寒家兒，仕至二千石，可止也。”經不能止。後為尚書，助魏，不忠於晉，被收。流涕辞母曰：“恨昔不從敕，以致今日！”母无戚容，謂曰：“汝為子則孝，為臣則忠，有何負哉？”
刘伶字伯倫。飲酒一石，至酲，復飲五斗。其妻責之，伶曰：“卿可致酒五斗，吾當断之。”妻如其言。伶咒曰：“天生刘伶，以酒為名。一飲一石，五斗解醒。婦人之言，慎不可聽。”
嵇中散夜燈火下彈琴，忽有一人，面甚小，斯須轉大，遂長丈餘。黑單衣，皂帶。嵇視之既熟，吹火滅，曰：“吾恥與魑魅爭光。”
嵇中散夜彈琴，忽有一鬼著械來，叹其手快，曰：“君一弦不調。”中散與琴，調之，声更清婉。問其名，不對。疑是蔡邕伯喈。伯喈將亡，亦被桎梏。
嵇康素與呂安友，每一相思，千里命駕。安來，值康不在。兄喜出迎，安不前，題門上作“鳳”字而去。喜不悟，康至，云：“鳳，凡鳥也。”
陳協数日輒進阮步兵酒一壺。後晉文王欲修九龍堰，阮舉協，文王用之。掘地得古承水銅龍六枚，堰遂成。
胡母彥国至相州，坐廳事断官事。尔時三秋中，傍搖扇視事。其兒子先從容顧謂曰：“彥国復何為自貽伊戚？”
鄧艾口吃，常云“艾艾”。宣王曰：“為云‘艾艾’，終是幾艾？”答曰：“譬如‘鳳兮鳳兮’，故作一鳳耳。”
鐘士季常向人道：“吾少年時一紙書，人云是阮步兵書，皆字字生義，既知是吾，不復道也。”
滿奮字武秋，体羸，惡風，侍坐晉武帝，屡顧看雲母幌。武帝笑之。或云：“北窗琉璃屏風，实密似疏。”奮有难色。答曰：“臣為吳牛，見月而喘。”或曰是吳質侍魏明帝坐。
孟業為幽州，其人甚肥，或以為千斤。武帝欲称之，难其大臣，乃作一大秤掛壁。業入見，武帝曰：“朕欲試自称，有幾斤。”業答曰：“陛下正是欲称臣耳，无煩復勞聖躬。”於是称業，果得千斤。
諸葛靚字仲思，在吳，於朝堂大会。孫皓問曰：“卿字仲思，為欲何思之？”曰：“在家思孝，事君思忠，朋友思信。如斯而已。”
陳寿將為国志，謂丁梁州曰：“若可覓千斛米見借，當為尊公為佳傳。”丁不與米，遂以无傳。
蔡洪赴洛，洛中人問之，曰：“人皆以洪筆為鋤耒，以紙札為良田，以玄默為稼穡，以礼義為豐年。”
晉蔡洪赴洛，洛中人問曰：“吳中舊姓何如？”答曰：“吳府君聖朝之盛佐，明時之俊乂；朱永長理物之宏德，清選之高望；嚴仲弼九皋之鴻鵠，空谷之白駒；顧彥先八音之琴瑟，五色之龍章；張威伯岁寒之茂松，幽夜之逸光；陸士龍鴻鵠之徘徊，懸鼓之待槌。此諸君以洪筆為鋤耒，以紙札為良田，以玄墨為稼穡，以義礼為豐年。”
裴秀母是婢。秀年十八，有令望，而嫡母妒，犹令秀母親役。後大集客，秀母下食；眾賓見，並起拜之。答曰：“微賤，豈宜如此？當為小兒故耳。”於是大母乃不敢復役之。
夏少明在東国不知名，聞裴逸民知人，乃裹粮寄載，入洛從之。未至裴家少許，見一人著黃皮褲褶，乘馬將獵。少明問曰：“逸民家若遠？”答曰：“君何以問？”少明曰：“聞其名知人，從会稽來投。”裴曰：“身是逸民，君明可更來。”明往，逸民果知之；又嘉其志局，用為西門侯。於此遂知名。
李陽性遊俠，士庶无不傾心。為幽州刺史，當之職。盛暑，一日詣数百家別，賓客與別，常填門，遂死於几下。
中朝有人詣王太尉，適王安豐、大將軍、丞相在坐。因往別屋，見季胤、平子。还，謂人曰：“今日之行，舉目皆琳琅珠玉。”
王夷甫處眾中，如珠玉之在瓦石。
裴令公目王安豐：“眼爛爛如岩下電。”
和嶠諸弟往園中食李，而皆計核責錢；故嶠婦弟王濟伐之也。
刘道真年十六，在門前弄塵，垂鼻涕至胸。洛下年少乘車從門过，曰：“年少甚■〈土回〉塠。”刘便隨車問：“為惡為善尔？”答以“為善”。刘曰：“令君翁亦■〈土回〉塠，母亦■〈土回〉塠。”
刘道真遭乱，自於河側牽船。見一老嫗採桑逆旅，刘謂之曰：“女子何不調機利杼，而採桑逆旅？”女答曰：“丈夫何不跨馬揮鞭而牽船乎？”
道真嘗與一人共索袢草中食，見一嫗將二兒过，並青衣。調之曰：“青羊將兩羔。”嫗答曰：“兩猪共一槽。”
刘道真子婦始入門，遣婢虔。刘聊之甚苦，婢固不從，刘乃下地叩頭，婢懼而從之。明日，語人曰：“手推故是神物，一下而婢服淫。”
賈充問孫皓曰：“何以好剝人面皮？”皓曰：“憎其顏之厚也。”
吳主孫皓字孫賓，即鐘之玄孫也。晉伐孫皓，皓降晉，晉武帝封皓為归命侯。後武帝大会群臣，時皓在座，武帝問皓曰：“朕聞吳人好作汝語，卿試為之。”皓應声曰：“諾。”因劝帝酒曰：“昔與汝為鄰，今與汝作臣。上汝一杯酒，令汝寿萬春。”座眾皆失色，帝悔不及。
王武子與武帝圍棋，孫皓看。王曰：“孫归命何以好剝人面皮？”皓曰：“見无礼於其君者，則剝其皮。”乃舉棋局，武子伸腳在局下，故譏之。
王濟，字武子，太原人。又魏舒，字陽元，濟陰人。二人善射，名重當時。並仕晉。
王武子性愛馬，亦甚別之。故杜預道：“王武子有馬癖，和長輿有錢癖。”武帝問杜預：“卿有何癖？”對曰：“臣有《左傳》癖。”
王武子葬，孫子荊哭之甚悲，賓客莫不垂涕。哭畢，向靈座曰：“卿常好驢鳴，今為君作驢鳴。”既作，声似真，賓客皆笑。孫曰：“諸君不死，而令武子死乎？”賓客皆怒。須臾之間，或悲，或怒，或哭。
戴叔鵉母好驢鳴，叔鵉每為驢鳴，以樂其母。
中朝方鎮还，不與元凱共坐。預征吳还，獨榻，不與賓客共也。
洛下少林木，炭止如粟狀。羊琇驕豪，乃搗小炭為屑，以物和之，作獸形。後何、呂之徒共集，乃以溫酒。火爇既，猛獸皆開口向人，赫然。諸豪相矜，皆服而效之。
羊稚舒冬月釀酒，令人抱甕暖之。須臾，復易其人。酒既速成，味仍喜美。其驕豪皆此類。
刘寔詣石崇，如廁。見有絳紗帳大床，茵蓐甚麗，兩婢持錦香囊。寔遽反走，即謂崇曰：“向誤入卿室內。”崇曰：“是廁耳。”寔更往，向兩守廁婢所進錦囊实筹。良久不得，便行出。謂崇曰：“貧士不得如此廁。”乃如他廁。
石崇廁常有十餘婢侍列，皆佳麗藻飾，置甲煎沈香，无不畢備。又與新衣，客多羞不能著。王敦為將軍，年少，往，脫故衣，著新衣，氣色傲然。群婢謂曰：“此客必能作賊。”
石崇恒冬月得韭齏，為客作豆粥，咄嗟便辦。王愷乃密貨帳下都督，問所以。云是搗韭根，雜以麦苗耳。豆难煮，豫作熟豆，以白粥投之。
石崇與王愷爭豪，穷極綺麗，以飾車服。晉武帝，愷甥也，每助愷，以珊瑚高三尺許，枝柯扶疏，世間罕比。愷以示崇，崇視訖，以鉄如意擊之，應手瓦碎。愷声色俱厲，崇曰：“此不足恨。”乃命取珊瑚，有三尺，光彩溢目者六十七枚。愷悵然自失。
潘、石同刑東市。石謂潘曰：“天下殺英雄，卿復何為尔？”潘曰：“俊士填溝壑，余波來及人。”
潘安仁至美，每行，老嫗以果擲之，滿車。張孟陽至醜，每行，小兒以瓦石投之，亦滿車。
士衡在坐，安仁來，陸便起去。潘曰：“清風至，塵飛揚。”陸應声答曰：“眾鳥集，鳳皇翔。”
陸士衡在洛，夏月忽思竹篠飲，語刘寔曰：“吾鄉曲之思轉深，今欲東归，恐无復相見理。”言此已，復生三叹。
陸士衡為河北都督，已被間構，內怀憂懣，聞眾軍警角鼓吹，謂其司馬孫掾曰：“我今聞此，不如華亭鶴唳。”
宋岱為青州刺史，禁淫祀，著《无鬼論》甚精，莫能屈。後有一書生葛巾修刺詣岱，與談論次，及《无鬼》論，書生乃振衣而去曰：“君絕我輩血食二十餘年，君有青牛髯奴，所以未得相困耳。奴已叛，牛已死，今日得相制矣。”言絕而失。明日而岱亡。
明帝数岁，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝閣洛下消息，潸然流涕。明帝問：“何以致泣？”具以東渡意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠？”答曰：“日遠，不聞人從日边來，居然可知。”元帝異之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重問之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故異昨日之言邪？”答曰：“舉見見日，不見長安。”
晉明帝年少不倫，常微行。詔喚人以衣幘迎之，涉水过，衣幘悉濕。元帝已不重明帝，忽復有此，以為无不廢理。既入，幘不正，元帝自為正之，明帝大喜。
晉成帝時，庾后臨朝。諸庾誅南頓王宗，帝問：“南頓何在？”答曰：“黨峻作乱，已誅。”帝知非黨，曰：“言舅作賊，當復云何？”庾后以牙尺打帝頭云：“兒何以作尔語？”帝无言，惟張目熟視，諸庾甚懼。
初，溫嶠奉使劝進，晉王大集賓客見之。溫公始入，姿形甚陋，合坐尽驚。既坐，陳說九服分崩，皇室弛絕，晉王君臣莫不歔欷。及言天下不可以无主，聞者莫不踴躍，植髮穿冠。王丞相深相付托。溫公既見丞相，便遊樂不往，曰：“既見管仲，天下事无復憂。”
鐘雅語祖士言：“我汝潁之士，利如錐；卿燕代之士，鈍如槌。”祖曰：“以我鈍槌，打尔利錐。”鐘曰：自有神錐，不可得打。”祖曰：“既有神錐，必有神槌。”鐘遂屈。
庾公道：“王眉子非唯事事勝於人，布置鬚眉，亦勝人。我輩皆出其轅下。”
王平子從荊州下，大將軍因欲殺之。而平子左右有二十人，甚健，皆持鉄楯馬鞭。平子恒持玉枕，以此未得發。大將軍乃犒荊州文武，二十人積飲食，皆不能動。乃借平子玉枕，便持下床。平子手引大將軍，帶絕。與力士鬥甚苦，乃得上屋。上久許而死。
顧和為揚州從事，月旦當朝，未入，停車州門外。周侯飲酒已醉，著白袷，凭兩人來詣丞相。历和車边，和先在車中覓虱，夷然不動。周始遙見，过去行数步，復又还。指顧心問曰：“此中何所有？”顧擇虱不輟，徐徐應曰：“此中最是难測地。”
周伯仁过江恒醉，止有姊喪三日醒，姑喪三日醒，大損資望。每醉，諸公常共屯守。
周伯仁在中朝，能飲一斛酒；过江日醉，然未嘗飲一斛，以无其對也。後有舊對忽從北來，相得欣然。乃出二斛酒共飲之。既醉，伯仁得睡。睡覺，問共飲者何在？曰：“西廂。”問：“得轉不？”答：“不得轉。”伯仁曰：“異事！”使視之，脇腐而死。
周伯仁被收，經太庙，大喚宗庙之靈。以矟刺落地，罵曰：“王敦，小子也。”
庾公乘馬有的盧，殷浩劝公賣馬，庾云：“賣之，必有買者，即復害其主；寧可不安己而移於他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談，效之，不亦達乎？”
庾公欲伐王公，先書與郗公曰：“老賤賊專欲輈張，殿中將軍舊用才學之士，以廣視聽，而頃悉用面墻之人也。是欲蔽主之明。便欲勒数州之眾，以除君側之惡。今年之舉，蔑不濟矣。”
殷浩於佛經有所不了，故遣人迎林公。林乃虛怀欲往，王右軍駐之曰：“深源思致淵富，既未易為敵。且己所不解，上人未必能通；縱復服從，亦名不益高。若佻脫不合，便喪十年所保。可不須往。”林公亦以為然，遂止。
大將軍王敦尚武帝女。此主特所重愛，遣送王，倍諸主。主既亡，人就王乞；始犹分物與之，後乞者多，遂指庫屋数間以施。
譙王承作相州，过大將軍曰：“卿才堪廊庙，自无間外。”
王大將軍每酒後，輒詠：“老驥伏櫪，志在千里，烈士莫年，壯心不已。”便以如意擊珊瑚唾壺，壺尽缺。
晉王敦與世儒議下都，世儒以朝廷无乱，且唱兵始，自古所难，諫諍甚苦。處仲変色曰：“吾过蒙恩遇，受任南夏。卿自同奸邪，阻遏義舉，王法焉得相私！”因目左右令進。世儒正色曰：“君昔岁害兄，今又殺弟；自古多士，豈有如此舉動！”言畢流涕，敦意乃止。
大將軍、丞相諸人在此時，閉戶共為謀身之計。王曠世宏來，在戶外，諸人不容之；曠乃剔壁窺之，曰：“天下大乱，諸君欲何所圖謀？”將欲告官。遽而納之，遂建江左之策。
大將軍收周侯，至石頭，坐南門石盤上。將戮之，送己褥與周。
大將軍刑周伯仁，以步障繞之。經日，已具。王曰：“周伯仁子弟疾，何以不知取其翁屍？”周家然後收之。
簡文帝為抚軍時，所坐床上，塵不令左右拂，見鼠行之迹，視以為佳。參軍見鼠白日行，以手版打殺之。意不悅，門下起彈，辞曰：“鼠被害，尚不能忘怀；今復以鼠損人，无乃不可乎？”
許玄度出都，詣刘真長，先不識，至便造之，一面留連。標列貴略无造謁，遂九日十一詣之。許語曰：“卿為不去，家將成輕薄京尹。”
許玄度將弟出都婚，諸人聞玄度弟，朝野欽遲之。既見，乃甚痴，便欲嘲弄之。玄度為之解紛，諸人遂不能犯。真長叹曰：“許玄度為弟婚，施十重鉄步障也。””
刘道生與真長言，一時有名譽者皆宗真長。
仲祖語真長曰：“卿近大進。”刘曰：“卿仰看邪？”王問：“何意？”刘曰：“不尔，何由測天之高也！”
利真長與桓宣武共聽講《礼記》，桓公云：“時有入心處，便咫尺玄門。”
刘尹見桓公每嬉戏，必取勝，謂曰：“卿乃尔好利，何不焦頭。”
宣武征还，刘尹数十里迎之。桓都不語，直云：“垂長衣，談清言，竟是誰功？”刘答曰：“晉德靈長，功豈在尔？”
刘真長始見王丞相，王公不與語。時大熱，以腹熨石局，曰：“何乃渹？”刘既出，人問：“見王公如何？”真長云：“丞相何奇，止能作吳語及細唾也。”
刘真長與丞相不相得，每曰：“阿奴比丞相條達清長。”
刘真長病積時，公主毀悴。將終，喚主。主既見其如此，乃舉手指之云：“君危篤，何以自修飾？”刘便牽被覆面，背之不忍視。
孔坦為侍中，密啟成帝不宜往拜曹夫人。丞相聞之曰：“王茂弘駑疴耳！若卞望之之岩岩，刁玄亮之察察，戴若思之峰距，當敢尔不？”
蘇峻新平，溫、庾諸公以朝庭初復，京兆宜得望实。唯孔君平可以處之。孔固辞，二公逼諭甚苦。孔敖然曰：“先帝大漸，卿輩身侍御床，口行詔令；孔坦尔時正瑣臣耳，何與国家事？不可今日喪乱，而猥見逼迫。吾俎豆上腐肉，任人截割邪？”庾愧不能答。
孔君平病困，庾司空為会稽，省之。聞訊甚至，為之流涕。
孔慨然曰：“丈夫將終不問安国寧家之術，而反作兒女相問？”庾聞，回还謝之，請其語言。
陶侃字士行，丹陽人也。鄱陽孝廉范逵宿侃舍，侃家貧，母為截髮為髲待之；无薪，伐屋柱炊飯。斬荐以供馬。逵感之，乃為侃立声譽，於是顯名。侃仕至大將軍。晉時人。
陶太尉既作廣州，優遊无事。常朝自運甓於齋外，暮運於齋內。人問之，陶曰：“吾方致力中原，恐為尔優遊，不復堪事。”
康法暢造庾公，捉麈尾至彼。公曰：“麈尾过麗，何以得在？”答曰：“廉者不求，貪者不與，故得在耳。”
庾翼為荊州都督，以毛扇上成帝。帝疑是故物，侍中刘劭曰：“柏梁云構，工匠先居其下；管弦繁奏，夔、牙先聆其音；翼之上扇，以好不以新。”稚恭聞之曰：“此人宜在帝左右。”
王濛為諸人談，有時或排擯高禿，以如意注林公云：“阿柱，汝憶搖櫓時不？”阿柱乃林公小名。
諸人嘗要阮光祿共詣林公。阮曰：“欲聞其言，惡見其面。”
林公云：“文度著膩顏，挾《左傳》，逐鄭康成，自為高足弟子。篤而論之，不離塵垢囊也。”
謝興在中朝，恒遊宴，还家甚少。过江，不復宿行。後一宿行，家遣之，乃自叹曰：“不復作樂，曰分在朝，與阮千里總章重聽，一典六曰亡归，今一宿行而家業紙也。”
謝尚字仁祖，酒後為鸜鵒舞，一座傾笑。
謝鎮西著紫羅襦，乃據胡床，在大市佛圖門楼上，彈琵琶，作《大道曲》。
謝公云：“小時在殿廷，会見丞相，便覺清風來拂人。”
謝安謂裴啟云：“乃可不惡，何得為復飲酒。”
謝安目支道林，如九方皋之相馬，略其玄黃，取其俊逸。
謝太傅問諸子侄曰：“子弟何豫人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者。車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲其生於庭階也。”
有人詣謝公，別，謝公流涕，人了不悲。既去，左右曰：“客殊自密云。”謝公曰：“非徒密云，乃自旱雷。”
羊驎因酒醉，抚謝左軍謂太傅曰：“此家詎復鎮西？”太傅曰：“汝阿見子敬，便沐浴為論兄輩。”
太傅府有三才：裴邈清才，潘陽仲大才，刘慶孫長才。
王太保作荊州，有二兒亡。一兒欲还葬舊塋，一兒欲留葬。太保乃垂涕曰：“念故鄉，仁也；不恋本土，達也；唯仁與達，吾二子其有焉。”
雷有寵，生恬、洽。
蘇峻新平，帑藏空，犹餘数千端粗練。王公謂諸公曰：“国家凋敝，貢御不致。但恐賣練不售，吾當與諸賢各制練服之。”月日間，賣遂大售，端至一金。
王丞相拜揚州，賓客数百人，並加沾接，人人有悅色。唯有臨海一客，姓任名顒，時官在都，預王公坐，及数胡人為未洽。公因便还到过任边，云：“君出臨海，便无復人。”任大喜悅。因过胡人前，彈指云：“蘭闍蘭闍！”群胡同笑，四座並欢。
丞相拜司空，諸葛道民在公坐。指冠冕曰：“君當復著此乎？”
明帝函封與庾公信，誤致與王公。王公開詔，末云：“勿使冶城公知。”導既視表，答曰：“伏讀明詔，似不在臣；臣開臣閉，无有見者。”明帝甚愧，数月不能出見王公。
何公為揚州，有葬親者，乞数萬錢，而帳下无有。揚州常有糲米，以賑孤寡，乃有萬餘斛。虞存為治中，面見，道：“帳下空素，求糶此米。”何公曰：“何次道義不與孤寡爭粒。”
阮米祿聞何次道為宰相，叹曰：“我當何處生活？”
王仲祖有好儀形，每覽鏡自照曰：“王文開那生如馨兒？”時人謂之達也。又酷貧，帽敗，自以形美，乃入帽肆，就帽嫗戏，乃得新帽。
王仲祖病，刘真長為称藥，荀令則為量水矣。
桓宣武外甥，恒在坐鼓琵琶。宣武醉後，指琵琶曰：“名士固亦操斯器。”
桓宣武性儉，著故褌，上馬不調，褌敗，五形遂露。
桓宣武與殷、刘談，不知其不堪。喚左右取黃皮褲褶，上馬持矟数回，或向刘，或擬殷，意氣始得雄王。
桓溫自以雄姿風氣，是司馬宣王、刘越石一輩器。有以比王大將軍者，意大不平。征苻健还，於北方得一巧作老婢，乃是刘越石妓女。一見溫入，潸然而泣。溫問其故，答曰：“官家甚似刘司空。”溫大悅，即出外修整衣冠，又入，呼問：“我何處似司空？”婢答曰：“眼甚似，恨小；面甚似，恨薄；須甚似，恨赤；形甚似，恨短；声甚似，恨雌。”宣武於是弛冠解帶，不覺昏然而睡，不怡者数日。
羅含在桓宣武坐，人介與他人相識，含正容曰：“所識已多，不煩復尔。”
袁真為監軍，范玄平作吏部尚書。一坐語袁：“卿此選还不失護軍。”袁曰：“卿何事人中作市井？”
丞相嘗曰：“堅石挈腳枕、琵琶，故自有天際想。”
刘承允少有淹雅之度，王、庾、溫公皆素與周旋。聞其至，共載看之。刘倚被囊，了不與王公言，神味亦不相酬。俄頃賓退，王、庾甚怪此意，未能解，溫曰：“承允好賄，新下必有珍宝。當有市井事。”令人視之，果見向囊皆珍玩，正與胡父諧賈。
謝萬就安乞裘，云畏寒。答曰：“君妄語。正欲以為豪具耳！若畏寒，无復勝綿者。”以三千綿與謝。
王藍田食鷄子，以箸刺之不得，便大怒，投於地。
王藍田少有痴称，王丞相以門第辟之。既見，他无所問，問來時米幾價？藍田不答，直張目視王公。王公云：“王掾不痴，何以云痴？”
王藍田作会稽，外自請諱，答曰：“惟祖惟考，四海所知，过此无所復諱。”
孫興公作永嘉郡，郡人甚輕之。桓公後遣傳教，令作《敬夫人碑》，郡人云：“故當有才！不尔，桓公那得令作碑？”於此重之。
褚公與孫綽遊曲阿后湖，狂風忽起，航欲傾。褚公已醉，乃曰：“此舫人皆无可以招天譴者，唯興公多塵滓，正當以厭天欲耳。”便欲捉擲水中。孫遽无計，唯大啼曰：“季野，卿念我！”
王太尉問孫興公曰：“郭象何如人？”答曰：“其辞清雅，奕奕有餘，吐章陳文，如懸河瀉水，注而不遏。”
王長史語林道人曰：“真長可謂金石滿堂。”林公以語孫興公。興公曰：“語不得尔，選擇正可得少碎珠耳。”
晉孝武好與虞嘯父飲酒，不醉不出。後臨出拜，殆不復能起。帝呼人上殿扶虞侍中。嘯父答曰：“臣位未及扶，醉未及乱，非分之賜。所不敢當。”帝美之，敕左右疏取其語。於是為風俗。人相嘲調，輒云：“好語疏取。”
毛伯成負其才氣，常称：“寧為蘭摧玉折，不作蒲芬艾榮。”
王中郎以圍棋為手談，故其在哀制中，祥後客來，方幅会戏。
桓野王善解音，晉孝武祖宴西堂，樂闋酒闌，將詔桓野王箏歌。野王辞以須笛，於是詔其吹笛奴碩，賜姓曰張，加四品將軍，引使上殿。張碩意氣激揚，吹破三笛，末取睹腳笛，然後乃理調成曲。
晉孝武祖宴西堂，詔桓子野彈箏，桓乃抚箏而歌怨詩。悲厲之響，一堂流涕。
向世闈歌桓子野一聞而洞歌。
張湛好於齋前種松柏，养鴝鵒。袁山松出遊，好令左右作挽歌。時人謂：“張屋下陳屍，袁道上行殯。”
殯有人目杜弘治標解甚清令，初若熙，怡容无韻，盛德之風，可樂詠也。
王敬仁有異才，時賢皆重之。王右軍在郡迎敬仁，叔仁輒同車，常惡其遲。後以馬迎敬仁，雖復風雨，亦不以車也。
右軍年十三，嘗謁周顗。時絕重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，於是始知名。
王右軍少嘗患癲，一二年輒發動。後答許掾詩，忽復惡中，得二十字云：“取欢仁智樂，寄暢山水陰。清泠澗下瀨，历落松竹林。”既醒，左右誦之。讀竟，乃叹曰：“癲，何預盛德事邪？”
王右軍目杜弘治，叹曰：“面如凝脂，眼如點漆，此神仙中人！”
王右軍為会稽令，謝公就乞箋紙。檢校庫中，有九萬枚，悉以付之。桓宣武曰：“逸少不節。”
王子猷嘗暫寄人空宅住，使令種竹。或問：“暫住何煩尔？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”
王子猷居山陰，大雪夜，眠覺。開室酌酒，四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡溪，即便夜乘輕船就戴，經宿方。既造門，不前便返。人問其故，曰：“吾本乘興而來，興尽而返，何必見戴。”
王子敬在齋中臥，偷入齋取物幞裝，一室之內，略无不尽。子敬臥而不動，偷遂復登廚，欲有所覓。子敬因呼曰：“偷兒，石漆青毡是我家舊物，可特置不？”於是群賊始知其不眠，悉置物驚走。
王子敬疾篤，兄弟劝令首罪。答曰：“无所應首，唯遣郗家女，以為恨。”
殷洪喬作豫章郡守，臨去，郡下人因附書百餘函。至石頭，悉擲水中。因咒之曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作達書郵。”
殷公北征，朝士出送之，軍容甚盛，儀止可覌。陳說經略攻取之宜，眾皆謂必能平中原。將別，忽馳逞才，自槃馬，遂墜地。士以是知其必敗。
桓玄不立忌日，止立忌時。每至日，弦歌不廢。
桓玄字信迺，沛国龍亢人也。晉時為部公，與荊州刺史殷仲堪語次，二人遂相為嘲。玄曰：“火燎平原无遺燎。”堪曰：“投魚深泉放飛鳥。”次復危言，玄曰：“矛頭淅米劍頭炊，百岁老翁攀枯枝。”堪曰：“井上轆轤臥小兒。”晉末安帝時人。
祖約少好財，阮遙集好屐，並常自經營。同是一累，而未判其得失。有詣祖，見料視財物，客至，並當不尽，餘兩小■〈莆上皿下〉，以置背後，傾身障之，意未能平。或有詣阮，正見自蠟屐，因叹曰：“未知一生當著幾量屐？“神甚閑暢，於是勝負始分也。
范啟云：“韓康伯似肉鴨。”
任元褒為光祿勛，孫翊往詣之，見門吏凭几視之，孫入語任曰：“吏凭几對客，不為礼。”任便推之。吏答曰：“得罰体痛，以橫木扶持，非凭几也。”任曰：“直木橫施，植其兩足，便為凭几。何必孤鵠蟠膝曲木抱要也。”
范信能啖梅，人常致一斛奩，留信食之，須臾而尽。
王東亭作《經王公酒壚下賦》。
諸阮以大盆盛酒，木杓数枚也。
董仲道常在客宿，與王孫隔共，語同行人曰：“此人行必為乱。”後果為乱階。
賢者国之紀，人之望，自古帝王皆以之安危。故《書》曰：“惟後非賢不乂，惟賢非後不食。”昔者周公体大聖之德，而勤於吐握，由是天下之士爭归之。向使周公驕而且吝，士亦當高翔遠去，所至寡矣。
淮北滎南河濟之間，有千樹梨，其人與千戶侯等。
大夫向■〈門外詹內〉而立。
報至尊。
魏張魯有十子，時人語曰：“張氏十龍，儒雅溫恭。”
茶博士。
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