《琴赋（并序）》嵇康
【嵇康（223——262年或者224——263年）嵇康,字叔夜。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末文学家，思想家与音乐家，魏晋玄学的代表人物之一，善于音律。创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇氏四弄”，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄”。隋炀帝曾把“九弄”作为科举取士的条件之一。其留下的“广陵绝响”的典故被后世传为佳话，《广陵散》更是成为我国十大古琴曲之一。他的《声无哀乐论》《与山巨源绝交书》《琴赋》《养生论》等作品亦是千秋相传的名篇。】
【原文】
《琴赋.并序》嵇康
余少好音声，长而玩之，以为物有盛衰，而此无变，滋味有厌，而此不勌。可以异养神气、宣和情志、处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器、歌舞之象，历世才士并为之赋颂，具体制风流，莫不相袭。称其才干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然来尽其理也。推其所由，似元不解音声；览其旨趣，亦未达礼乐之情也。众器之中，琴德最优，故缀叙其所怀，以为之赋。其辞曰：
惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。披重壤以诞载兮，参辰极而高骧。含天地之醇和兮，吸日月之休光。郁纷纷以独茂兮，飞英蕤于昊苍。夕纳景于虞渊兮，旦曦干于九阳。经千载以待价兮，寂神跱而永康。
且其山川形势，则盘行隐深，磪嵬岑岩，互岭巉岩，岞崿岖崟，丹崖崄巇，青壁万寻。若乃重巘增起，偃蹇云覆，邈隆崇以极壮，崛巍巍而特秀；蒸灵液以播云，据神渊而吐溜。尔乃颠波奔突，狂赴争流。触岩抵隈，郁怒彪休，汹涌滕簿，奋沫扬涛，栉汩澎湃，夗蟺相纠。放肆大川，济乎中州，安回徐迈，寂尔长浮。澹乎洋洋，萦抱山丘。
详观其区土之所产毓，奥宇之所宝殖，珍怪琅玕，瑶瑾翕赩，丛集累积，奂衍于其侧。若乃春兰被其东，沙棠殖其西，涓子宅其阳，玉醴涌其前，玄云荫其上，翔鸾集其巅，清露润其肤，惠风降其问，竦肃肃以静谧，密微微其清闲。夫所以经营其左右者，固以自然神丽而足，思愿爱乐矣。
于是遁世之上，荣期绮秀之俦，乃相与登飞梁、越幽壑，援琼枝、陟峻崿，以游乎其下。周旋永望，邈若凌飞，邪睨昆仑，俯阚海湄。指苍梧之迢递，临回江之威夷，悟时俗之多累，仰箕山之余辉，羡斯岳之弘敞，心慷慨以忘归。情舒放而远览，接轩辕之遗音，慕老童于騩隅，钦泰容之高吟。顾兹梧而兴虑，思假物以托心。乃斫孙枝，准量所任，至人摅思，制为雅琴。
乃使离子督墨，匠石奋斤，夔襄荐法，般倕骋神，锼会裛厕，朗密调均，华绘雕琢，布藻垂文，错以犀象，籍以翠绿，弦以园客之丝，徽以钟山之玉。爰有龙凤之象，古人之形，伯牙挥手，钟期听声。华容灼爚，发采扬明，何其丽也；伶伦比律，田连操张，进御君子，新声嘐亮，何其伟也。
乃其初调，则角羽俱起，宫微相证，参发并趣，上下累应、踸踔磥硌。美声将兴，固以和昶，而足耽矣。
尔乃理正声，奏妙曲，扬《白雪》，发清角。纷淋浪以流离，奂淫衍而优渥，粲奕奕而高逝，驰岌岌以相属，沛腾遌而竞趣，翕韡韡而繁缛。状若崇山，又象流波，浩兮汤汤，郁兮峨峨。怫囗（从忄从胃）烦冤，纡于婆娑，陵纵播逸，霍濩纷葩。检容授节，应变合度。竞名擅业，安轨徐步。洋洋习习，声烈遐布。含显媚以送终，流余响于泰素。
若乃高轩飞观，广夏闲房，冬夜肃清，朗月垂光，新衣翠粲，缨徽流芳。于是器冷弦调，心闲手敏，触囗（螕字换虫旁为扌旁）如志，唯意所拟。初涉《渌水》，中奏《清徵》，雅昶《唐尧》，终咏《微子》，宽明弘润，优游躇踌，附弦安歌，新声代起。歌曰：凌扶摇兮憩瀛洲，要列子兮为好仇。餐沆瀣兮带朝霞，眇翩翩兮薄天游。齐万物兮超自得，委性命兮任去留。激清响以赴会，何弦歌之绸缪！
于是曲引向阑，众音将歇，改韵易调，奇弄乃发。扬和颜，攘皓腕，飞纤指以驰骛，纷囗（从彳从歰）譶以流漫。或徘徊顾慕，拥郁抑按，盘桓毓养，从容秘玩。闼而奋逸，风骇云乱，牢落凌厉，布濩半散，丰融披离，斐韡奂烂，英声发越，采采粲粲。或间声错糅，状若诡赴，双美并进，骈驰翼驱。初若将乖，后卒同趣。或曲而不屈，直而不倨。或相凌而不乱，或相隔而不殊。时劫掎以慷慨，或怨囗（樝换木旁为女旁）而踌躇。忽飘摇以轻迈，乍留联而扶疏。或参谭繁促，复叠攒仄，从横骆驿，奔遁相逼，拊嗟累赞，间不容息，瑰艳奇伟，殚不可识。
若乃闲舒都雅，洪纤有宜，清和条昶，案衍陆隔，穆温柔以怡怿，婉顺叙而委蛇。或乘险投会，邀隙趋危，譻若离鹍鸣清池，翼若浮鸿翔层崖，纷文斐尾，慊縿离纚，微风余音，靡靡猗猗。或搂囗（媲换女旁为扌旁）栎捋，缥缭囗（从氵从敞）冽，轻行浮弹，明婳睽慧，疾而不速，留而不滞，翩绵飘邈，微音迅逝。远而听之，若鸾凤和鸣戏云中；迫而察之，若众葩敷荣曜春风。既丰瞻以多姿，又善始而令终。嗟姣妙以弘丽，何变态之无穷！
若夫三春之初，丽服以时，乃携友生，以遨以嬉。涉兰圃，登重基，背长林，翳华芝，临清流，赋新诗。嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋，理重华之遗操，慨远慕而常思。
若乃华堂曲宴，密友近宾，兰肴兼御，旨酒清醇。进南荆，发西秦，绍《陵阳》，度《巴人》。变用杂而并起，竦众听而骇神，料殊功而比操，岂笙龠之能伦。若次其曲引所宜，则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》，《飞龙》、《鹿鸣》，《鹍鸡》、《游弦》，更唱迭奏，声若自然，流楚窈窕，惩躁雪烦。下逮谣俗，蔡氏五曲，王昭楚妃，《千里》《别鹤》，犹有一切，承间簉乏，亦有可观者焉。
然非夫旷远者不能与之嬉游，非夫渊静者不能与之闲止，非夫放达者不能与之无恡，非夫至精者不能与之析理也。论其体势，详其风声，器和故响逸，张急故声清，间辽故音痹，弦张故徽鸣。性洁静以端理，含至德之和平，诚可以感荡心志而发泄幽情矣！是故怀戚者闻之，则莫不憯懔惨凄、愀怆伤心，含哀懊咿，不能自禁；其康乐者闻之，则欨愉欢释，拚舞踊溢，留连澜漫，嗢噱终日；若和平者听之，则怡养悦愉，淑穆玄真，恬虚乐古，弃事遗身。是以们夷以之廉，颜回以之仁，比干以之忠，尾生以之信，惠施以之辩给，万石以之讷慎。其余触类而长，所致非一，同归殊途，或文或质，总中和以统物，咸日用而不失，其感人动物，盖亦弘矣！
于时也，金石寝声，匏竹屏气，王豹辍讴，狄牙丧味，天吴踊跃于重渊，王乔披云而下坠，舞鸑鷟于庭阶，游女飘焉而来萃。感天地以致和，况蚑行之众类。嘉斯器之懿茂，咏兹文以自慰。永服御而不厌，信古今之所贵。
乱曰：愔愔琴德，不可测兮，体清心远，邈难极兮。良质美手，遇今世兮；纷纶翕响，冠众艺兮。识青者希，孰能珍兮；能尽雅琴，惟至人兮。
【嵇康（223——262年或者224——263年）嵇康,字叔夜。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末文学家，思想家与音乐家，魏晋玄学的代表人物之一，善于音律。创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇氏四弄”，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄”。隋炀帝曾把“九弄”作为科举取士的条件之一。其留下的“广陵绝响”的典故被后世传为佳话，《广陵散》更是成为我国十大古琴曲之一。他的《声无哀乐论》《与山巨源绝交书》《琴赋》《养生论》等作品亦是千秋相传的名篇。】
琴賦[晉]嵇康》
【原文】
余少好音聲。長而翫之。以為物有盛衰而此無變。滋味有猒而此不倦。可以導養神氣。宣和情志。處窮獨而不悶者。莫近于音聲也。是故復之而不足。則吟詠以肆志。吟詠之不足。則寄言以廣意。然八音之器。歌舞之象。歷世之才。並為之賦。頌其體制風流。莫不相襲。稱其材幹。則以危苦為上。賦其聲音。則以悲哀為主。美其感化。則以垂涕為貴。麗則麗矣。然未盡其理也。推其所由。似元不解音聲。覽其旨趣。亦未達禮樂之情也。眾器之中。琴德最優。故綴敘所懷。以為之賦。
其辭曰
惟椅梧之所生兮。託峻嶽之崇岡。披重壤以誕載兮。參辰極而高驤。含天地之醇和兮。吸曰月之休光。鬱紛紜以獨茂兮。飛英蕤于昊蒼。夕納景于虞淵兮。旦晞幹于九陽。經千載以待價兮。寂神跱而永康。且其山川形勢。則盤紆隱深。確嵬岑喦。互嶺巉巖。岝崿嶇崟。丹崖嶮巇。青壁萬尋。若乃重巘增起。偃蹇雲覆。邈隆崇以極壯。崛巍巍而特秀。蒸靈液以播雲。據神淵而吐溜。爾乃顛波奔突。狂赴爭流。觸巖觝隈。鬱怒彪休。洶涌滕薄。奮沫揚濤。瀄汨澎湃。蜿蟺相糾。放肆大川。濟乎中州。安回徐邁。寂爾長浮。澹乎洋洋。縈抱山丘。詳觀其區土之所產毓。奧宇之所寶殖。珍怪琅玕。瑤瑾翕赩。叢集累積。奐衍于其側。若乃春蘭被其東。沙棠殖其西。涓子宅其陽。玉醴涌其前。玄雲蔭其上。翔鸞集其巔。清露潤其膚。惠風流其間。竦肅肅以靜謐。密微微其清閑。夫所以經營其左右者。固以自然神麗而足。思願愛樂矣。於是遯世之士。榮期綺季之儔。乃相與登飛梁。越幽壑。援瓊枝。陟峻崿。以遊乎其下。周旋永望。邈若凌飛。邪睨崑崙。俯闞海湄。指蒼梧之迢遞。臨迴江之威夷。悟時俗之多累。仰箕山之餘輝。羨斯嶽之弘敞。心慷慨以忘歸。情舒放而遠覽。接軒轅之遺音。慕老童于騩隅。欽泰容之高吟。顧茲梧而興慮。思假物以託心。乃斲孫枝。準量所。任至人。攄思制為雅琴。乃使離子督墨。匠石奮斤。夔襄薦法。般倕騁神。鎪會裛廁。朗密調均。華繪彫琢。布藻垂文。錯以犀象。藉以翠綠。弦以園客之絲。徽以鍾山之玉。爰有龍鳳之象。古人之形。伯牙揮手。鍾期聽聲。華容灼爚。發采揚明。何其麗也。伶倫比律。田連操張。進御君子。新聲嘐亮。何其偉也。及其初調。則角羽俱起。宮徵相證。參發並起。上下累應。踸踔磥硌。美聲將興。固以和昶。而足耽矣。爾乃理正聲。奏妙曲。揚白雪。發清角。紛淋浪以流離。奐淫衍而優渥。粲奕奕而高逝。馳岌岌以相屬。沛騰遻而競趣。翕韡曄而繁縟。狀若崇山。又象流波。浩兮湯湯。鬱兮峨峨。怫(忄胃)煩冤。紆餘婆娑。陵縱播逸。霍濩紛葩。檢容授節。應變合度。競名擅業。安軌徐步。洋洋習習。聲烈遐布。含顯媚以送終。流餘響於泰素。若乃高軒飛觀。廣夏閑房。冬夜肅清。朗月垂光。新衣翠粲。纓徽流芳。於是器冷弦調。心閑手敏。觸批如志。唯意所擬。初涉淥水。中奏清徵。雅昶唐堯。終詠微子。寬明弘潤。優遊躇跱。拊弦安歌。新聲代起。歌曰。凌扶搖兮憩瀛洲。要列子兮為好仇。餐沆瀣兮帶朝霞。眇翩翩兮薄天遊。齊萬物兮超自得。委性命兮任去留。激清響以赴會。何弦歌之綢繆。於是曲引向闌。眾音將歇。改韻易調。奇弄乃發。揚和顏。攘皓腕。飛纖指以馳騖。紛(亻歰)(上言下誩)以流漫。或徘徊顧慕。擁鬱抑按。盤桓毓養。從容秘翫。闥爾奮逸。風駭雲亂。牢落凌厲。布濩半散。豐融披離。斐韡奐爛。英聲發越。采采粲粲。或間聲錯糅。狀若詭赴。雙美並進。駢馳翼驅。初若將乖。後卒同趣。或曲而不屈。直而不倨。或相凌而不亂。或相離而不殊。時劫掎以慷慨。或怨(女虘)而躊躇。忽飄搖以輕邁。乍留聯而扶疏。或參譚繁促。複疊攢仄。從橫駱繹。奔遯相逼。拊嗟累讚。間不容息。瑰豔奇偉。殫不可識。若乃閑舒都雅。洪纖有(宀乥)。清和條昶。案衍陸離。穆溫柔以怡懌。婉順敘而委蛇。或乘險投會。邀隙趨危。譻若離鵾鳴清池。翼若浮鴻翔層崖。紛文斐尾。慊縿離纚。微風餘音。靡靡猗猗。或摟批擽捋。縹繚潎洌。輕行浮彈。明嫿(目祭)慧。疾而不速。留而不滯。翩綿飄邈。微音迅逝。遠而聽之。若鸞鳳和鳴戲雲中。迫而察之。若眾葩敷榮曜春風。既豐贍以多姿。又善始而令終。嗟姣妙以弘麗。何變態之無窮。若夫三春之初。麗服以時。乃攜友生。以遨以嬉。涉蘭圃。登重基。背長林。翳華芝。臨清流。賦新詩。嘉魚龍之逸豫。樂百卉之榮滋。理重華之遺操。慨遠慕而常思。若乃華堂曲宴。密友近賓。蘭肴兼御。旨酒清醇。進南荊。發西秦。紹陵陽。度巴人。變用雜而並起。竦眾聽而駭神。料殊功而比操。豈笙籥之能倫。若次其曲。引所(宀乥)。則廣陵止息。東武太山。飛龍鹿鳴。鵾雞遊弦。更唱迭奏。聲若自然。流楚窈窕。懲躁雪煩。下逮謠俗。蔡氏五曲。王昭楚妃。千里別鶴。猶有一切。承間簉乏。亦有可觀者焉。然非夫曠遠者。不能與之嬉遊。非夫淵靜者。不能與之閑止。非夫放達者。不能與之無(上乂下厷)。非夫至精者。不能與之析理也。若論其體勢。詳其風聲。器和故響逸。張急故聲清。間遼故音庳。弦長故徽鳴。性潔靜以端理。含至德之和平。誠可以感盪心志。而發洩幽情矣。是故懷戚者聞之。則莫不憯懍慘悽。愀愴傷心。含哀懊咿。不能自禁。其康樂者聞之。則欨愉懽釋。抃舞踊溢。留連瀾漫。嗢噱終日。若和平者聽之。則怡養悅愉。淑穆玄真。恬虛樂古。棄事遺身。是以伯夷以之廉。顏回以之仁。比干以之忠。尾生以之信。惠施以之辯給。萬石以之訥慎。其餘觸類而長。所致非一。同歸殊途。或文或質。總中和以統物。咸日用而不失。其感人動物。蓋亦弘矣。于時也。金石寢聲。匏竹屏氣。王豹輟謳。狄牙喪味。天吳踊躍于重淵。玉喬披雲而下墜。舞鸑鷟于庭階。游女飄焉而來萃。感天地以致和。況蚑行之眾類。嘉斯器之懿茂。詠茲文以自慰。永服御而不厭。信古今之所貴。亂曰。愔愔琴德不可測兮。體清心遠邈難極兮。良質美手遇今世兮。紛綸翕響冠眾藝兮。識音者希孰能珍兮。能盡雅琴惟至人兮。
【注释】
琴賦（并序）
【尸子曰：舜作五弦之琴，以歌南風：南風之薫兮，可以解吾人之慍。是舜歌也。白虎通曰：琴者，禁也。禁人邪惡，歸於正道，故謂之琴。】
【嵇叔夜】
【臧榮緒晋書曰：嵇康，字叔夜，譙国人。幼有奇才，博覧無所不見。拜中散大夫。以呂安事誅。】
余少好音声，長而玩之。【杜預左氏傳注曰：玩，習也。】以爲物有盛衰，而此無變；【文子曰：夫物盛則衰。】滋味有厭，而此不倦【荘子曰：声色滋味之於人心，不待学而樂之。左氏傳，閻没，女寛曰：及饋之畢，原以小人之腹，爲君子之心，属厭而已。説文曰：厭，従甘，田犬，会意字也。】可以導養神気，宣和情志，【管子曰：導血気而求長年。淮南子曰：古之人，神気不蕩乎外。】處窮独而不悶者，莫近於音声也。【孟子曰：柳下惠遺佚而不怨，厄窮而不憫。】是故復之而不足，則吟咏以肆志，吟咏之不足，則寄言以広意。【毛詩序曰：言之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之。杜預左氏傳注曰：肆，申也。尚書曰：詩言志。】然八音之器，歌舞之象，歴世才士，并爲之賦頌。其体制風流，莫不相襲。【淮南子曰：晩世風流俗敗，礼義廢。仲長子昌言：乘此風順此流而下走，誰復能爲此限者哉？孔安国尚書傳曰：襲，因也。】称其材幹，則以危苦為上，賦其声音，則以悲哀為主，美其感化，則以垂涕為貴，麗則麗矣，然未尽其理也。【高誘戰国策注曰：麗，美麗也。】推其所由，似元不解音声，覧其旨趣，亦未達礼樂之情也。【趣，意也。礼記曰：故知礼樂之情者能作。】衆器之中，琴徳最優，【桓譚新論曰：八音広博，琴徳最優。馬融琴賦曰：曠三奏而神物下降，何琴徳之深哉。】故綴叙所懷，以爲之賦。其辞曰：
惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇岡。【毛詩曰：椅桐梓漆，爰伐琴瑟。毛萇曰：椅，梓属也。史記曰：龍門有桐樹，高百尺，無枝，堪爲琴。】披重壤以誕載兮，参辰極而高驤。【披，開也。重壤，謂地也。泉壤称九，故曰重也。毛萇詩傳曰：誕，大也。載，生也。爾雅曰：北極，北辰也。孔安国尚書傳曰：襄，上也。驤與襄同。】含天地之醇和兮，吸日月之休光。【謂包含天地醇和之気，引日月光明也。周易曰：天地絪縕，万物化醇。】郁紛紜以独茂兮，飛英蕤於昊蒼。【説文曰：蕤，草木花貌，汝誰切。】夕納景于虞渊兮，旦晞乾予九陽。【納，藏也。淮南子曰：日入于虞渊之汜。又曰：入于虞渊，是謂黄昏。高誘曰：視物黄也。晞，乾也。幹，本也。楚辞曰：夕汜余身乎九陽。王逸曰：九陽，謂九天之崖也。】經千載以待價兮，寂神[足寺]跱而永康。【論語，子曰：我待價者也。價者，物之数也。康，安也。】
且其山川形勢，則盤紆隱深，磪嵬岑嵓【盤，曲。紆，屈。隱，幽。深，邃也。崔嵬，高峻之貌。岑嵓，危嶮之形。字林曰：嵒，山岩也】互嶺巉岩，岝崿嶇崟，皆山石崖巘嶮峻之勢。丹崖嶮巇，青壁万尋。若乃重巘増起，偃蹇雲覆，【偃蹇，高貌。言高在上，偃蹇然如雲覆下也。】邈隆崇以極壮，崛巍巍而特秀。巍巍，高大貌。広雅曰：秀，出也。蒸靈液以播雲，据神渊而吐溜。【蒸，気上貌。言山能蒸出雲，以沾潤万物。播，布也。孔子曰：夫山者興吐風雲，以通乎天地之間。説文曰：津，液也。溜，水流也。】爾乃顛波奔突，狂赴争流。触巌牴牴隈，郁怒彪休。【牴，至也。隈，水曲也。彪休，怒貌。】洶涌騰薄，奪沫揚涛。瀄汨澎湃，[/虫]蟺相糾。【瀄汨，去疾貌。澎湃，相戻之形也。[/虫]蟺，展轉也。糾，繚也。[/虫]，於阮切。蟺，音善。糾，虬切。】放肆大川，濟乎中州。【肆，猶縱也。中州，猶中国也。】安回徐邁，寂爾長浮。【安回，波静遠去象。上林賦曰：安翔徐回。又曰：寂漻無声。】澹乎洋洋，萦抱山丘。【説文曰：澹，水搖也】。詳觀其区土之所産毓，奥宇之所宝殖。【広雅曰：奥，藏也。毛萇詩傳曰：宇，居也。】珍怪琅玕，瑤瑾翕赩。【高唐賦曰：珍怪奇偉。尚書曰：球琳琅玕，皆美玉名。説文：瑾，玉名。翕赩，盛貌。詩傳曰：赩，赤色貌。】叢集累積，奐衍於其側。【蒼頡篇曰：奐，散貌。衍，溢也。】
若乃春蘭被其東，沙棠殖其西。【楚辞曰：春蘭兮秋菊。山海經曰：昆侖之丘有木焉，其状如棠而黄華赤實，其味如李而無核，名曰沙棠，御水人食之使不溺。】涓子宅其陽，玉醴涌其前。【列仙傳曰：涓子者，齊人，好餌術，著天地人經三十八篇。釣於澤，得符鯉魚中。隱於宕山，能致風雨。造伯陽九山法。淮南王少得文，不能解其音旨。其琴心三篇有条理焉。楊雄泰玄賦曰：茹芝英以御飢，飮玉醴以解渇。宋玉笛賦曰：丹水涌其左，醴泉流其右。】玄雲蔭其上，翔鸞集其巓。清露潤其膚，惠風流其間。【邊讓章華台賦曰：惠風春施。】竦肅肅以静謐，密微微其清閑。【爾雅曰：謐，静也。微微，幽静也。】夫所以經營其左右者，固以自然神麗，而足思原愛樂矣。【東都主人曰：闕庭神麗。】
於是遁世之士，榮期綺季之畴，【周易曰：遁世無悶。列子曰：孔子游於泰山，見榮啓期行乎邾之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。孔子曰：先生何以爲樂？曰：天地万物，惟人爲貴，吾得爲人，一樂也；男貴女賤，吾得爲男，二樂也；生有不見日月，不充繦褓者，吾年九十，是三樂也。貧者士之常，死者人之終，處常得終，復何憂乎？孔子曰：能自寛也。班固漢書曰：漢興，有東園公、綺季、夏黄公、角里先生。当秦之時，避世而入商洛深山，以待天下之定。即四皓也。皇甫謐高士傳曰：四皓皆河内軹人，一曰在汲。】乃相與登飛梁，越幽壑，【飛梁，橋也。甘泉賦曰：歴側景而絶飛梁。】援瓊枝，陟峻崿，以游幽壑；【荘子曰：南方生樹名瓊枝。】周旋永望，邈若凌飛。【言若鳥之凌飛。左氏傳，史克曰：奉君以周旋。】邪睨昆侖，俯闞海湄。【説文曰：睨，邪視也。昆侖，山名也。闞，視也。毛萇詩傳曰：水草交曰湄。】指蒼梧之迢遞，臨回江之威夷。【漢書有蒼梧郡。山海經曰：南方蒼梧之丘，其中有九嶷山，舜之所葬，在長沙零陵界。洞簫賦曰：回江流川而漑其山。韓詩曰：周道威夷。】悟時俗之多累，仰箕山之餘輝。
【高士傳曰：堯讓位於許由，由辞曰：鷦鷯巣在深林，不過一枝；偃鼠飮河，不過滿腹。隱乎沛澤。堯讓不已。於是遁於中岳潁水之陽，箕山之下。死因葬於箕山之巓十五里，堯因就封其墓，号曰箕公。子仲武，陽城槐里人也。呂氏春秋曰：昔堯朝許由於沛澤之中，曰：請属天下於夫子。許由遂之箕山之下。】
羨斯岳之弘敞，心慷慨以忘歸。【西京賦曰：赫桧[日戸]々以弘敞。爾雅曰：恺慷，樂也。史記曰：穆天子見西王母，樂之忘歸。】情舒放而遠覧，接軒轅之遺音。【軒轅，黄帝也。遺音，謂琴也。】慕老童於騩隅，欽泰容之高吟。【山海經曰：騩山，神耆童居之，其音常如鐘磬音。郭璞曰：耆童，老童也，颛頊之子。山海經曰：生老童。思玄賦曰：太容吟曰念哉。騩山，在三危西九十里。】顧茲梧而興慮，思假物以託心。【荘子曰：不以身假物。】乃斲孫枝，准量所任。
【説文曰：斵，斫也。張衡應問曰：可剖其孫枝。鄭玄周礼注曰：孫竹，枝根之未生者也。盖桐孫亦然。】
至人攄思，制爲雅琴。【荘子曰：不離於真，謂之至人。又曰：至人無己，神人無功。郭象曰：無己故順物，順物而至。劉向有雅琴賦。】
乃使離子督墨，匠石奮斤。【孟子曰：離婁，黄帝時人。黄帝亡其玄珠，使離婁索之，能視百里之外，見秋毫之末。離子，離朱也。淮南子曰：離朱之明，察針末於百歩之外。按慎子爲離珠。周礼，禁督逆祀者。鄭玄曰：督，正也，字書曰：督，察也。荘子曰：匠石之齊，見櫟社樹，觀者如市，匠石不顧。司馬彪曰：匠石，字伯。】夔襄荐法，般倕騁神。【夔及師襄、班、垂，并已見上文。】鎪会裛厠，朗密調均。【鎪会，謂鎪鏤其縫会也。裛厠，謂裛纏其填厠之處也。説文曰：裛，纏也。広雅曰：厠，間也。】華繪彫琢，布藻垂文。【孔安国尚書傳曰：繪，会五彩也，胡■切。】錯以犀象，籍以翠緑。【犀、象，二獸名。翠、緑，二色也。】弦以園客之絲，徽以鍾山之玉。【列仙傳曰：園客者，濟陰人也。常種五色香草，積数十年，食其實。一旦有五色神蛾止香樹末，客收而荐之以布，生桑蚕焉。時有好女夜至，自称我與君作妻，道蚕状。客與倶蚕，得百頭，繭皆如瓮。縿繭六十日乃尽。訖則倶去，莫知所如。淮南子曰：譬若鍾山之玉。許慎曰：鍾山，北陸無日之地，出美玉。】爰有龍鳳之象，古人之形。【西京雜記曰：趙后有宝琴曰鳳凰，皆以金玉隱起爲龍螭、鸞鳳、古賢、列女之像。】伯牙揮手，鍾期聴声。【広雅曰：揮，動也。呂氏春秋曰：伯牙鼓琴，鍾子期聴之，志在泰山。鍾子期曰：善哉！巍巍乎若太山。須臾，志在流水，子期曰：湯湯乎若流水。子期死，伯牙破琴絶弦，終身不復鼓琴，以爲世無賞音。列子曰：伯牙善鼓琴。鍾子期聴伯牙鼓琴，毎奏，鍾期輒窮其趣。伯牙舍琴而嘆曰：善哉子之聴。夫志相象，猶吾心也，吾於何逃声哉？】華容灼爚，発采揚明。何其麗也！【裳鰲：紋淅鮃玻。説文曰：灼，明也。又曰：爚，火光也。】伶倫比律，田連操張。【漢書曰：黄帝使伶倫自大夏之西，昆侖之陰，取竹之嶰谷，断兩節間而吹之，以爲黄鍾之宮，制十二簫，以聴鳳凰之音，以比黄鍾之宮，皆可以生之，是爲律本。韓子曰：田連，成竅，天下善鼓琴者也。然而田連鼓上，成竅酎片下，而不成曲。或曰：成連，古之善音者。琴操：伯牙学琴於成連先生，先生曰：吾能傳曲而不能移情。吾師有方子春，善於琴，能作人之情，今在東海上，子能與我同事之乎？伯牙曰：夫子有命，敢不敬従。乃相與至海上見子春受業焉。】進御君子，新声嘹亮。何其偉也！【嘹亮，声清徹貌。亦與聊字義同。】及其初調，則角羽倶起，宮徴相證。【王逸楚辞注曰：證，驗也。】参發并趣，上下累應。[足甚][足卓][石累][石各]。美声將興。【広雅曰：，無常也。，壮大貌。與磊同，力罪切。】固以和昶，而足耽矣。【広雅曰：昶，通也，敕兩切。】
爾乃理正声，奏妙曲。揚《白雪》，發《清角》。【淮南子曰：師曠奏《白雪》而神禽下。《白雪》，五十弦瑟樂曲，未詳。韓子曰：昔衞公之晋，於濮水上宿。夜有鼓新声者，召師涓撫琴寫之。公遂之晋，晋平公曰：試听之。師曠援琴，一奏有《玄鶴》二八《来舞》，再奏而列，三奏延《頸鳴》，舒而舞。音中宮商。師曠曰：不如《清角》。師曠奏之，有雲从西北方起之，大風起，天雨随之。此言感天地，《清角》爲勝。宋玉對問曰：其爲《陽春》《白雪》。韓子，師曠曰：《清徴》之声，不如《清角》。】紛淋浪以流離，奐淫衍而優渥。粲奕奕而高逝，馳岌岌以相属。【広雅曰：奕奕，盛貌。王逸楚辞注曰：岌岌，高貌。】沛騰[辷咢]而競趣，翕[韋華][日華]而繁縟。【盛貌。繁縟，声之細也。郭璞爾雅注曰：[辷咢]，相触[辷咢]也。】状若崇山，又象流波。浩兮湯湯，郁兮峩峩。【列子曰：伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：善哉！兮若泰山。志在流水，已見上文。】怫胃煩冤，紆餘婆娑。【怫[心胃]煩冤，声蘊積不安貌。怫，扶味切。[心胃]，音渭。風賦曰：勃郁煩冤。上林賦曰：紆餘委蛇。】陵縱播逸，霍曚紛葩。【言声陵縱播布而起，霍曚然似水声。紛葩，開張貌。霍曚，盛貌。魯靈光殿賦曰：霍曚滄茅乾】檢容授節，應變合度。兢名擅業，安軌徐歩。洋洋習習，声烈遐布。含顯媚以送終，飄餘響乎泰素。【含顯媚之声，以送曲終也。列子曰：太素者，質之始也。】若乃高軒飛觀，広夏閑房；【軒，長廊之有窗。】冬夜肅清，朗月垂光。新衣翠粲，纓徽流芳。
【子虚賦曰：翕呷翠粲。張揖曰：翠粲，衣声也。班自傷賦曰：紛翠粲兮素声。洛神賦曰：披羅衣之粲。字雖不同，其義一也。爾雅曰：婦人之徽謂之。郭璞曰：今之香纓也。】於是器冷弦調，心閑手敏。【毛萇詩傳曰：閑，習也。】触如志，唯意所擬。【説文曰：批，反手撃也，與同；蒲結切。如志，謂如其志意。】初渉《[水緑]水》，中奏《清徴》。【[水緑]水，已見上文。韓子曰：師曠奏清徴，有玄鶴二八集廊門。】雅昶《唐堯》，終咏《微子》。【七略，雅暢第十七曰：琴道曰：堯暢逸。又曰：達則兼善天下，無不通暢，故謂之暢。昶與暢同。又曰：《微子操》，微子傷殷之將亡，終不可奈何，見鴻鵠高飛，援琴作操。】寛明弘潤，優游躇。【躇，躊躇竦。】拊弦安歌，新声代起。【楚辞曰：翔江州而安歌。王逸曰：安意歌吟也。漢書曰：李延年善歌，爲新變之声。】
歌曰：
凌扶搖兮憩瀛洲，要列子兮爲好仇。【爾雅曰：扶搖，風也。荘子曰：扶搖而上者九万里。史記曰：瀛洲，海中神山也。列子曰：勃海之中有山曰瀛洲。荘子：列子御風然者，風仙也。劉向上列子表曰：列子者，鄭人，與鄭繆公同時。漢書曰：列子，名御寇，先荘子，荘子称之。毛詩曰：窈窕淑女，君子好仇。】餐[水亢][水]兮帶朝霞，眇翩翩兮薄天游。【鄭玄曰：餐，夕食也。説文曰：餐，呑也。楚辞曰：餐六気而飮兮，漱正陽而食朝霞。凌陽子明經曰：夏食。，北方夜半気也。広雅曰：薄，至也。】齊万物兮超自得，委性命兮任去留。【荘子有齊物篇。楚辞曰：漠靈静以恬愉，澹無爲而自得。服鳥賦曰：縱躯委命，不私與己。】激清響以赴会，何弦歌之綢繆！【会，節会也。論語曰：子之武城，聞弦歌之声。毛詩傳曰：綢繆，犹纏綿也。】
於是曲引向闌，衆音將歇。【引，亦曲也。半在半罷謂之闌。】改韵易調，奇弄乃發。揚和顔，攘皓腕，【舞賦曰：嚴顔和而怡懌。洛神賦曰：攘皓腕於神滸。】飛纖指以馳，紛以流漫。【声多也。不及也，師立切。説文曰：疾言也，徒合切。】或徘徊顧慕，擁郁抑按。盤桓毓養，从容秘玩。【広雅曰：盤桓，不進貌。从容，舉動也。毓與育同。】闥爾奮逸，風駭雲乱。【闥，疾貌。七發曰：波涌而雲乱。】牢落凌，布曚半散。【牢落，犹遼落也。洞簫賦曰：翩綿連以牢落。劉遂初賦曰：過句注而凌。上林賦曰：布曚宏澤。甘泉賦曰：半散照爛，粲以成章。】豐融披離，斐[韋華]奐爛。【豐融，盛貌。風賦曰：被麗披離。斐明貌。斐，敷尾切。于鬼切。風賦曰：奐粲爛。】英声發越，采采粲粲。【広雅曰：英，美也。】或間声錯糅，状若詭赴。【言其状若詭詐而相赴也。鄭玄礼記注曰：糅，雜也。】双美并進，駢馳翼驅。【駢，并也。翼，疾貌。蒼頡篇曰：随後曰驅。】初若將乖，後卒同趣。或曲而不屈，直而不倨。【左傳，呉公子季札聞歌頌曰：直而不倨，曲而不屈。杜預曰：倨，傲也，居預切。】或相凌而不乱，或相離而不殊。【左氏傳曰：武城人断其後之木而不殊。漢書音義曰：殊，犹絶也。】時劫掎以慷慨，或怨而躊躇。【説文曰：掎，偏引也。，嬌也，子庶切，或作姐，古字通，假借也。姐，子也切。韓詩曰：愛而不見，掻首躊躇。躊躇，犹躑躅也。】忽飄揺以輕邁，乍留聯而扶疏。【言扶疏四布也。】或参譚繁促，復疊攅仄。【参譚，相随貌。参，七感切。譚，徒感切。一音并依字。攅仄，聚声。長笛賦曰：攅仄。】从横駱驛，奔[辷盾]相逼。【魯靈光殿賦曰：从横駱驛。】拊嗟累贊，間不容息。【淮南子曰：時之反側，間不容息。高誘曰：不容気息，促之甚也。】泡艷奇偉，殫不可識。【高唐賦曰：譎詭奇偉，不可究陳。】若乃閑舒都雅，洪纖有宜。【説文曰：閑，雅也。毛萇詩傳曰：都，閑也。】清和条昶，案衍陸離。【案衍，不平貌。上林賦曰：陰淫案衍之音。衍，弋戰切。広雅曰：陸離，参差也。】穆温柔以怡懌，婉順叙而委蛇。【毛萇傳曰：婉然，美貌。委蛇，声長貌。鄭玄毛詩箋曰：委蛇，委曲自得之貌。】或乘險投会，邀隙趨危。【会，節会也。邀，要也。】[貝貝言]若離[昆鳥]鳴池，翼若游鴻翔曾崖。【蒼頡篇曰：■■，鳥声也。琴道曰：操似鴻雁咏之声。張衡舞賦曰：含清哇而吟咏，若離■■姑耶。】紛文斐尾，慊[糸参]離[糸麗]【紛文斐尾，文彩貌。慊[糸参]離[糸麗]，羽毛貌。】微風餘音，靡靡猗猗。【靡靡，順風貌。猗猗，衆盛貌。】
或[手][手]櫟[手]，縹繚插冽。【■櫟，皆手撫弦之貌。爾雅曰：，牽也。劉煕孟子注曰：，牽也，力頭切。説文曰：■，反手撃也。広雅曰：櫟，撃也。毛詩曰：薄言之。傳曰：，取也。縹繚插冽，声相糾激之貌。説文曰：繚，纏也。上林賦曰：轉騰插冽。插冽，水波浪貌，言声似也。】輕行浮彈，明[女畫][目癸]慧。【説文曰：軌，静好也。祭，察也。七祭切。】疾而不速，留而不滯。【左氏傳，呉公子札觀頌曰：處而不底，行而不流。淮南子曰：流而不滯。】翩綿飄。微音迅逝。遠而听之，若鸞鳳和鳴戲雲中；迫而察之，若衆葩敷榮曜春風。【古本葩字爲此莞，郭璞三蒼爲古花字。今讀音于彼切。字林，音于彼切。張衡思玄賦曰：天地烟泄[B091]含■，鳴鶴交頸，雎鳩相和。以韵推之，所以不惑。】既豐贍以多姿，又善始而令終。【字書曰：贍，足也。封禪書曰：豈不善始善終哉。毛詩曰：高朗令終。令，善也，】嗟[女交]妙以弘麗，何變態之無窮！【西京賦曰：尽變態乎其中。】
若夫三春之初，麗服以時。【班固終南山賦曰：三春之季，孟夏之初。纂要曰：一時三月謂之三春，九十日謂之九春。西京賦曰：麗服揚菁。】乃携友生，以遨以嬉。【毛詩曰：雖有兄弟，不如友生。又曰：以遨以游。説文曰：嬉，樂也。】渉蘭圃，登重基。【春秋運斗枢曰：山者地之基。】背長林，翳華芝。【甘泉賦曰：登夫鳳皇而翳華芝。】臨清流，賦新詩。【楚辞曰：窃賦詩之所明。王逸曰：賦，鋪也。】嘉魚龍之逸豫，樂百卉之榮滋。【樂動声儀，孔子曰：風雨動魚龍，仁義動君子。歸田賦曰：百卉滋榮。】理重華之遺操，慨遠慕而長思。【重華，謂舜也。琴道曰：舜操者，昔虞舜聖徳玄遠，遂升天子，喟然念親，巍巍上帝之位不足保，援琴作操。】
若乃華堂曲宴，密友近賓。蘭肴兼御，旨酒清醇。【邊讓章華台賦曰：蘭肴山竦，椒酒渊流。毛詩曰：旨酒思柔。醇，厚也。】進南荊，發西秦。【南荊即荊艷，楚舞也。古妾薄命行歌曰：齊謳楚舞紛紛。漢書有秦倡員。】紹《陵陽》，度《巴人》。【宋玉對問曰：既而曰《陵陽》《白雪》，国中唱而和之者弥寡。然集所載與文選不同，各随所用而引之。又對曰：客有歌於郢中者，始曰《巴人》。】
變用雜而并起，竦衆听而駭神。料殊功而比操，豈笙籥之能倫？
若次其曲引所宜，則《広陵》《止息》，《東武》《太山》。【《広陵》等曲今并犹存，未詳所起。應與劉孔才書曰：听《広陵》之清散。傅玄琴賦曰：馬融譚思於《止息》。魏武帝樂府有《東武吟》。曹植有《太山》梁甫吟。左思齊都賦注曰：《東武》、《太山》，皆齊之土風謠歌，謳吟之曲名也。然引應及傅者，明古有此曲，轉以相證耳，非嵇康之言出於此也。佗皆類此。】《飛龍》《鹿鳴》，《[昆鳥]鶏》《游弦》。【漢書曰：房中樂有《飛龍章》。毛詩序曰：《鹿鳴》，宴群臣也。蔡琴操曰：《鹿鳴》者，周大臣之所作也。王道衰，大臣知賢者幽隱，故彈弦風諫。古相和歌者有《[昆鳥]鶏》曲。《游弦》，未詳。】更唱迭奏，声若自然。【高唐賦曰：更唱迭和。】流楚窈窕，懲躁雪煩。【言流行清楚窈窕之声，足以懲止躁競，雪蕩煩懣也。懲，直陵切。】下逮謠俗，蔡氏五曲。【歌録曰：空侯謠俗行，盖亦古曲，未詳本末。俗傳蔡氏五曲：《游春》、《水》、《坐愁》、《秋思》、《幽居》也。】王昭楚妃，千里別鶴。犹有一切承間[竹辷告]乏。亦有可觀者焉。【琴操曰：王襄女，漢元帝時献入後宮，以妻單于。昭君心念郷土，乃作怨曠之歌。歌録曰：石崇楚妃嘆歌辞曰：楚妃嘆莫知其所由。楚之賢妃能立徳著勳，垂名於後，唯樊姫焉，故令嘆咏声永世不絶，疑必爾也。相鶴經曰：鶴一舉千里。蔡琴操曰：商陵牧子娶妻五年，無子，父兄欲爲改娶，牧子援琴鼓之，嘆別鶴以舒其慎懣，故曰《別鶴操》。鶴一舉千里，故名千里別鶴也。崔豹古今注曰：《別鶴操》，商陵牧子所作也。牧子娶妻五年，無子，父母將爲之改娶。妻聞之，中夜起，聞鶴声，倚戸而悲。牧子聞之，愴然歌曰：將乖比翼隔天端，山川悠遠路漫漫。攬衣不寝食。後人因以爲樂章也。漢書音義曰：一切，權時也。，已見上文。】然非夫曠遠者，不能與之嬉游；非夫渊静者，不能與之閑止；【荘子，老曰：其居也，渊而静。】非夫放達者，不能與之無吝；【説文曰：吝，亦貪惜也。】非夫至精者，不能與之析理也。【周易曰：非天子之至精，其熟能與於此。荘子曰：判天下之美，析万物之理。】
若論其体勢，詳其風声。器和故響逸，張急故声清。【説苑曰：應侯與賈子坐，聞有鼓瑟之声。應侯曰：今瑟一何怨也？賈子曰：張急調下，使之怨也。夫張急者，良材也；調下者，官卑也。取良材而卑官之，能無怨乎？蔡月令章句曰：凡弦之緩急爲清濁，琴緊其弦則清，縵則濁。】間遼故音，弦長故徽鳴。【間遼，謂弦間遼遠也。弦長，謂徽闊而弦長也。阮籍樂論曰：琵琶、筝、笛，間促而声高；琴、瑟之体，間遼而音。義與此同。鄭玄周礼注曰：，短也，音婢。傅毅雅琴賦曰：時促均而増徽，接角徴而控商】。性静以端理，含至徳之和平。【礼記曰：静精微，易教也。孝經曰：昔者先王有至徳要道。礼記曰：樂行血気和平。】誠可以感蕩心志，而發那印【説文曰：泄，除去也。舞賦曰：幽情形而外揚。】是故懷戚者聞之，莫不藻懍惨凄，愀愴傷心。【字林曰：惨，毒也。漢書音義，郭璞曰：愀，變色貌。説文曰：愴，傷也。藻，七感切。惨，七敢切。愀，七小切。】含哀懊，不能自禁。【字林曰：懊，内悲也。列子曰：喜惧箪舞，不能自禁。懊，於六切。，音伊。】其康樂者聞之，則[勾欠]愉歓釋，[手卞]舞踊溢。【説文曰：γ惨玻鮎小】留連瀾漫，[口][口]終日【服虔通俗篇曰：樂不勝謂之■歟小｀澹小】若和平者听之，則怡養悦帥，淑穆玄真。広雅曰：養，樂也。恬虚樂古，弃事遺身。【荘子曰：虚静恬趨抔頼輪烈病衷虎浩略尾煥汀】是以伯夷以之廉，顔回以之仁，【論語，子曰：伯夷叔齊餓於首陽之下。又曰：顔回問仁，子曰：克己復礼爲仁。列子，子夏問孔子曰：顔回之爲仁奚若？子曰：回之仁賢於丘。】比干以之忠，尾生以之信。【論語曰：比干諫而死。荘子，盗跖曰：尾生與女子不来，水至不去，抱柱而死。高誘注淮南子曰：尾生，魯人，與婦人期於梁下，不至而水溺死。】惠施以之辯給，万石以之訥慎。【荘子曰：惠施多方，其書五車。高誘曰：惠施，宋人，仕魏，爲惠王相。漢書曰：万石君奮，恭謹，舉朝無比。奮長子建，次甲，次乙、慶，皆以馴行孝謹，官至二千石。景帝曰：石君及四子皆二千石，人臣尊寵，乃舉集其門，凡号奮爲万石君。建郎中令奏下，建讀之，驚恐曰：書馬者，與尾而五，今乃四，不足一，譴死矣。其爲謹，雖佗皆如是。服虔曰：作馬字下四而爲五，建上書奏，誤作四。慶爲太仆，御出，上問車中几馬，慶策数馬，舉手曰：四馬。孔安国曰：訥，遲鈍也。】其餘触類而長，所致非一。同歸殊途，或文或質。【周易曰：引而伸之，触類而長之。又曰：天下同歸而殊途，一致而百慮。礼記曰：虞、夏之質，殷、周之文，至矣。】總中和以統物，咸日用而不失。【礼記曰：樂者，天地之命，中和之紀。周易曰：百姓日用而不知。】其感人動物，盖亦弘矣！【礼記曰：樂其感人深。】
于時也，金石寝声，匏竹屏気。【孔安国曰：屏，除也。】王豹輟謳，狄牙喪味。【孟子，淳于曰：昔王豹處淇，而河西善謳。説文曰：謳，齊歌也。淮南子曰：、之水合，狄牙嘗而知之。】天呉踊躍於重渊，王喬披雲而下墜。【山海經曰：朝陽之谷，有神名曰天呉，是爲水伯，其形首足尾并人面而色青。楚辞曰：譬若王】喬之乘雲兮，載赤霄而凌太清。舞於庭階，游女飄焉而来萃。【説文曰：，鳳属，神鳥也。国語曰：周文王時，鳴於岐山。韓詩曰：漢有游女，不可求思。薛君曰：游女，漢神也，言漢神時見，不可求而得之。列女傳曰：游女，漢水神。鄭大夫交甫於漢皋見之。聘之橘柚。張衡南都賦曰：游女弄珠於漢皋之曲。】感天地以致和，况行之衆類。【礼記曰：聖人作樂以應天，制礼以應地，此則樂者天之和也。洞簫賦曰：蟋蟀蠖，行喘息，垂喙■轉，忘食。説文曰：，行也，凡生之類行皆曰。】嘉斯器之懿茂，咏茲文以自慰。永服御而不厭，信古今之所貴。【懿，美也。傅毅雅琴賦曰：明仁義以己，故永御而密親。】
乱曰：[心音]々琴徳，不可測兮【劉向雅琴賦曰；游予心以広觀，且徳樂之蹟幀：虎鄭駄妹病Ｉ虎漢途裁病】体清心遠，[辷貌]難極兮。良質美手，遇今世兮。紛綸翕響，冠衆藝兮。識音者希，孰能珍兮。【古詩曰：不惜歌者苦，但傷知音希。】能尽雅琴，唯至人兮。【賈逵曰：唯，独也。】 |
|
