周南·關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參
差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。《毛詩正義》卷一一、關於《毛詩序》●“小序
”：《毛詩》在305首篇目標題下，各有一段類似題解的簡略文字，簡述該詩的題旨、背景和作者，故稱“詩序”，即“小序”。○《關雎》，
后妃之德也，風之始也，所以風天下而正夫婦也。故用之鄉人焉，用之邦國焉。風，風也，教也，風以動之，教以化之。●“大序”：《詩經》首
章《關雎》題解中的總論性質的文字，是一篇價值很高的文學理論文獻。○情發於聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒
，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近於詩。先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。二、解題
●《詩經》篇目的命名：從詩的第一句中摘取兩字(或一字、三字、四字)。○《氓》、《關雎》、《節南山》、《君子於役》。●周南：周公
治理下的南方侯國。○《韓詩序》：“南，國名也，其地在南郡、南陽之間。”○《毛詩傳箋通釋》卷一：“周初所分周公、召公采邑之地
，以陝原爲斷，周公主陝東，召公主陝西。乃《詩》不繫以陝東、陝西而各繫以‘南’者，‘南’蓋商世諸侯之國名也……”●《關雎》的主題：
1、歌頌后妃之德：“《關雎》，后妃之德也，風之始也，所以風天下而正夫婦也。故用之鄉人焉，用之邦國焉。風，風也，教也，風以動之，教
以化之……是以《關雎》樂得淑女，以配君子，憂在進賢，不淫其色；哀窈窕，思賢才，而無傷善之心焉。”(《毛詩序》)2、諷刺康后：“后
夫人雞鳴佩玉去君所。周康后不然，詩人歎而傷之。”(申培公《魯詩故》)3、歌頌太姒：“周之文王生有聖德，又得聖女姒氏以爲之配。宮中
之人，於其始至，見其有幽閑貞靜之德，故作是詩。言彼關關然之雎鳩，則相與和鳴於河洲之上矣。此窈窕之淑女，則豈非君子之善匹乎？言其相與
和樂而恭敬，亦若雎鳩之情摯有別也。”(朱熹《詩集傳》)4、情歌說。“女子采荇於河濱，君子見而悅之。”(聞一多《風詩類鈔》)三、
解詞●關關：《毛傳》：“關關，和聲也。”擬聲詞，即雎鳩雌雄求偶時相和的鳴聲。比，興。●雎鳩：《詩集傳》：“雎鳩，小鳥，狀類鳧鷖
，今江淮間有之。生有定偶而不相亂，偶常並游而不相狎。”●窈窕：《方言》：“秦晉之間，美心爲窈，美狀爲窕。”●君子：1、人君。2
、貴族男子。3、有才德的人。《論語·學而》：“人不知而不慍，不亦君子乎？”《禮記·曲禮》：“博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。
”●參差荇菜：喻容貌德行不等的淑女。●左右流之：喻君子在精心選擇配偶。流，摎之借字，摘取。●琴瑟：喻男女和諧。●芼：覒之借
字，擇取。四、解篇●本詩五章，章四句。○首章以雎鳩和鳴起興，引出君子對淑女的追求；○次章以采荇爲喻，說明求得淑女之不易；
○三章轉折，言求之不可得；○四章、五章復以采荇爲喻，寫求之而得後的鸞鳳和鳴。●整體風格：寓欣悅於中正平和之中。○《詩大序》：
“發乎情，止乎禮義。”○《论语·八佾》:子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”衛風·氓氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀
。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以爲期。乘彼垝垣，以望復關。不见復關，泣涕漣漣；既見復關，載笑載言。爾卜爾
筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不
可說也!桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三歲爲婦，靡室勞矣
；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之
宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!一、解題：怨婦詩●《毛詩小序》：“氓，刺時也。宣公之時，禮義消亡，淫
風大行，男女無別，遂相奔誘。華落色衰，復相棄背，或乃困而自悔，喪其妃耦。故序其事以風焉，美反正，刺淫泆也。”二、結構：戀愛→婚變
→決絕1、首章：求婚、許婚(賦)2、次章：相思、成婚(賦)3、三章：勸誡女子勿癡情(比興)4、四章：控訴男子太絕情(比興)
5、五章：補敘婚後之苦楚(賦)6、六章：幸福與痛苦的今昔對比(賦比興)三、藝術手段1、對比手法●婚前婚後生活對比○婚前
：“總角之宴，言笑晏晏。”○婚後：“夙興夜寐，靡有朝矣。”●婚前婚後思想對比○婚前：“不見復關，泣涕漣漣；既見復關，載笑載言
。”○婚後：“靜言思之，躬自悼矣。”●“氓”的前後態度對比：○婚前：“氓之蚩蚩”，“來即我謀”，“信誓旦旦”○婚後：“言既
遂矣，至于暴矣”，“二三其德”2、賦比興手法的運用●賦：“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。”●比：“桑之未落，其葉沃
若”、“桑之落矣，其黃而隕”；“於嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”。●興：“桑”、“鳩”四、棄婦形象分析1、棄婦遭棄的
原因●士之變心說：“士貳其行”，“二三其德”●社會道德說：“兄弟不知，咥其笑矣”●社會制度說：从“自我徂爾，三歲食貧”到“言
既遂矣，至于暴矣”(貧富變化引發婚姻危機)●年老色衰說：“三歲爲婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣”2、棄婦形象●婚前：“將子
無怒，秋以爲期”，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”(純真、熱情、善良)●婚後：“士也無德，二三
其行”，“反是不思，亦已焉哉”(清醒、剛烈)秦風·蒹葭蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛
在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水
之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。《毛詩正義》卷五一、解題1、“刺襄公”說●《毛詩小序》：“刺襄公也，未能
用周禮，將無以固其國焉。”●《詩經辨義》：“‘在水一方’的‘所謂伊人’(那個賢人)，隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，那就‘道阻
且長’、‘且躋’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果順從周禮，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚’，意思是治國有希望。”
2、“招賢”說●《詩經通論》：“賢人隱居水濱，而人慕而思見之。”●《詩經原始》：“征求逸隱而不以其道，隱者避而不見。”3、
“情詩”說二、風格分析：朦朧美(“最早的一首朦朧詩”)●《人間詞話》：“《詩·蒹葭》一篇，最得風人深致。”●朦朧詩的特點：主
題朦朧；景物朦朧；意境朦朧○主題：政治詩、思賢詩、愛情詩○景物：蒹葭、白露、秋水、伊人○意境：惝恍迷離、惆悵寂寥、可望而不可
即三、藝術手法1、“興”的手法：“蒹葭蒼蒼”→秋水伊人2、巧妙的時空轉換：●時間：蒹葭：蒼蒼—萋萋—采采；白露：爲霜—未晞
—未已●空間：水一方、水中央、水中沚3、一唱三歎的篇章結構豳風·七月七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，
何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南亩，田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰
求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載
績。載玄載黄，我朱孔陽，爲公子裳。四月秀葽，五月鳴蜩。八月其穫，十月隕萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，載纘武功。
言私其豵，献豜於公。五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我牀下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰
爲改歲，入此室處。六月食鬱及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月穫稻。爲此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴。采荼薪樗，食
我農夫。九月筑場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。晝爾于茅，宵爾索綯。亟其乘屋，其始播百穀。
二之日鑿冰冲冲，三之日納於凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月滌場。朋酒斯飨，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，万壽無疆！一、
解題：農事詩●毛詩序：“《七月》，陳王業也。周公遭變故，陳后稷先公風化之所由，致王業之艱難也。”○朱熹注：“周公以成王未知稼穡
之艱難，故陳后稷公劉風化之所由，使瞽朦朝夕諷誦以教之。”●王安石：“仰觀星日霜露之變，俯察蟲鳥草木之化，以知天時，以授民事，女服
事乎内，男服事乎外，上以誠愛下，下以忠利上，父父子子，夫夫妇妇，養老而慈幼，食力而助弱，其祭祀也時，其燕飨也節，此《七月》之義也。
”●《詩經通論》：“鳥語蟲鳴，草榮木實，似《月令》；婦子入室，茅綯昇屋，似《風俗書》；流火寒風，似《五行志》；養老慈幼，躋堂稱觥
，似庠序禮；田官染職，狩獵藏冰，祭献執宮，似國家典制書。其中又有似采桑圖、田家樂圖、食譜、穀譜、酒經：一詩之中，無不具備，洵天下之
至文也！”二、藝術分析1、結構：衣、食●《詩集傳》：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，終前段之意。六章至八章，終
后段之意。”○第一章：總寫○二至五章：衣○六至八章：食2、手法：賦3、使用相應的物候特征描繪季節變遷：●“七月流火，九
月授衣”，“春日載陽，有鳴倉庚”，“四月秀葽，五月鳴蜩”，“五月斯螽動股，六月莎雞振翅，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我
床下”小雅·采薇采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啓居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸
，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，岁亦陽止。王事靡盬，不遑啓處。憂心孔疚，我行不
來！彼爾維何，維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四
牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！一、解題
：行役之思●《毛詩序》：“《采薇》，遣戍役也。文王之時，西有昆夷之患，北有獫狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛中國。”●
《漢書·匈奴傳》：“周懿王時王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國，中國被其苦。詩人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，獫允之故。’‘豈不日戒，獫
允孔棘。’”二、結構第一部分：一、二、三章，士兵戰場思鄉；第二部分：四、五章，士兵回憶戰爭過程；第三部分：第六章，抒情。
三、藝術1、用時間的漫長逐漸展現內心的痛苦：作→柔→剛2、對比：以樂景寫哀、以哀景寫樂3、重章疊唱：“歌”的特征大雅·生民
厥初生民，時維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止。載震載夙，載生載育，時維后稷。誕彌厥月，先生如達。不坼
不副，無菑無害，以赫厥靈。上帝不寧，不康禋祀？居然生子。誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之平林，會伐平林。誕寘之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃
去矣，后稷呱矣。實覃實訏，厥聲載路。誕實匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。誕后稷之穑
，有相之道。茀厥豐草，種之黄茂。實方實苞，實種實褎，實發實秀，實堅實好，實穎實栗。卽有邰家室。誕降嘉種：維秬維秠，維穈維芑。恒之秬秠，是穫是畝；恒之穈芑，是任是負。以歸肇祀。誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。釋之叟叟，烝之浮浮。載謀載惟，取萧祭脂。取羝以軷，載燔載烈。以興嗣歲。昂盛於豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。胡臭亶時!后稷肇祀。庶無罪悔，以迄于今。一、解題：周民族史詩《毛詩序》：“《生民》，尊祖也。后稷生於姜嫄，文武之功起於后稷，故推以配天焉。”二、結構1、結構嚴謹：八章，十句、八句交替2、除首章、末章外，均用“誕”字領起三、手法：賦 |
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