粤西白戏，原本是用粤西白话来演唱的木偶戏，俗称“白戏仔”，因为经常在安铺演出，唱腔形式与其它地方的戏班有别，所以又叫“安铺白戏”，后又改称“粤西白戏”。据资料记载，安铺白戏起源于清朝乾隆年间，它的雏形是安铺曲龙村民创造的，用本地白话演唱，并用木偶辅助，用敲击竹筒作节奏的一种“竹筒戏”，后来经过不断发展改良，才成为今天独具地方特色的白戏。安铺白戏即安铺木偶戏，现在被安铺人称作“公仔戏”，是文化传承的奇葩，是由木偶表演者拿着穿上各种古代服装的木偶来表演的。
安铺现在的木偶戏一般在寺庙开光和佛祖诞期时才有得看，据笔者采访的戏班说，现在安铺的木偶戏班只剩下两家了，通常是受到邀请才来表演的，演出时间为7至10天，每天晚上表演3、4个钟左右。表演的场地很简陋，十几支竹子搭成个棚，一块白布盖在棚顶，一盏较亮的灯挂在竹棚前面的正中，用来照射木偶及木偶表演者，几块活动画布搭在戏棚中间做“景”，并将竹棚隔成前后两部分，木偶置于“景”的后面，需要哪个木偶出场就拿哪个木偶出来，木偶表演者则在“景”的前面表演给观众们看。木偶班现在一般是7至9人，一个人是主唱兼操控木偶，一个人是专门操控木偶的舞手，还有一个人可以接替唱累了的主唱，遇上展示大场面时，也有多人唱和，多人拿着木偶舞动的情景；其余的人则坐在竹棚旁用乐器伴奏，，这些乐器有大锣、小锣、大钹、小鼓、胡弦、三弦、箫、唢呐、竹筒等；他们演出的剧目都是历史上的著名故事、传说等等。安铺的木偶戏能够历经风雨的洗礼而经久不衰，全是因为安铺人对木偶戏比较注重和喜爱的缘故，是文化传承史上的一朵奇葩。
碧海银沙网讯（图文/林妃波肖静怡编辑/叶创成蔚青）为了了解湛江市遂溪县木偶戏的现状，以更好地保护这项广东省非物质文化遗产，7月21、22日，湛师人文学院“新动一夏”实践队调研组前往遂溪县界炮镇进行了为期两天的“遂溪木偶戏的保护与发展”调研活动。
7月21日，调研组三位组员来到了界炮镇，对当地政府人员进行了现场采访和电话采访，收集到了木偶戏在界炮镇的分布状况、现状以及如何保护等相关资料。据了解，由于缺少资金投入、缺乏优秀的制作艺人，再加上观众群的年龄断层，木偶戏在当地逐年衰败。
该文章转载自图读湛江：
为了更加深入了解木偶戏，调研组还到界炮镇上龙村采访当地一位著名的木偶老艺人照仔，了解到了木偶戏的基本知识和现状。老艺人表示，由于受到粤剧、雷剧的冲击，木偶戏已经逐渐淡出了人们的视线，很多人（尤其是青少年）虽然都知道木偶戏，但很少去看过，更不用说去传承和发展了。
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随后，调研组分发了有关木偶戏的调查问卷，从收集回来的调查问卷来看，大部分老人对木偶戏还是很有感情的，而年青人只钟情于歌舞、电影以及电视剧。
链接：遂溪木偶戏剧包括木偶黎戏和木偶粤剧，是广东省非物质文化遗产之一，集中分布于遂溪县的界炮、杨柑、北坡、乐民、下文等镇。木偶戏有过非常辉煌的历史，曾广泛流行于粤西大地。木偶戏的唱腔音乐和戏本都是民间艺人口头相传。有关木偶戏的演出活动在遂溪县志、湛江市文化志、湛江民间艺术志、遂溪文史都有记载。该文章转载自图读湛江：
木偶班现在一般是7至9人，一个人是主唱兼操控木偶，一个人是专门操控木偶的舞手，还有一个人可以接替唱累了的主唱，遇上展示大场面时，也有多人唱和，多人拿着木偶舞动的情景；其余的人则坐在竹棚旁用乐器伴奏，，这些乐器有大锣、小锣、大钹、小鼓、胡弦、三弦、箫、唢呐、竹筒等；他们演出的剧目都是历史上的著名故事、传说等等。
安铺的木偶戏能够历经风雨的洗礼而经久不衰，全是因为安铺人对木偶戏比较注重和喜爱的缘故，是文化传承史上的一朵奇葩。
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