【养生秘笈】100条《古代中医》养生秘笈善逸身|健康养生之道古人的养生智慧不可小觑，以下是古人留下的100条经典养生语录，养生从平常开始
！1、粥饭为世间第一补人之物。——清·王世雄《随息居饮食谱》2、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
——晋·葛洪《抱朴子》3、知恬逸自足者，为得安乐本。——明·高濂《尊生八笺》4、正气存内，邪不可干。——《素问·遗篇刺法论》5、元
气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。——明·胡文焕《养心要语》6、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之
先。——元·朱震亨《丹溪心法》7、涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。——清·尤乘《寿世青编》8、衣服厚薄，欲得随时合度。是
以暑月不可全薄，寒时不可极厚。——宋·蒲虔贯《养生要录》9、夜卧早起三月春，缓形无努志逆生。——南朝梁·陶宏景《养性延命录》1
0、要长寿，读书花月随前后。——《类修要诀》明·胡文焕11、腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。——宋·蒲虔贯《养生要录》
12、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。——宋·蒲虔贯《养生要录》13、养生之道，莫先于饮食。——清·刘承干《嘉业堂丛书
》14、养生者，心欲求寐愈难。——清·曹廷栋《老老恒言》15、养生以不伤为本。——《仙经》16、养生贵养气，养气贵养心，养心
贵寡欲。——明·王文禄《医先》17、心要常操，身要常劳。——明·吕坤《呻吟语》18、心乱则百病生，心静则万病息。——元·罗天益《
卫生宝鉴》19、邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论》20、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立。——西汉·刘安等《淮南子》
21、小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。——清·吴瑭《温病条辨》22、夏为蕃（草秀），天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。——元·邱
处机《摄生消息论》23、喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。——西汉·董仲舒《春秋繁露》24、惜气存精更养神，
少思寡欲勿劳心。——明·龚廷贤《寿世保元》25、物来顺应，事过心宁，可以延年。——《明·龚廷贤寿世保元》26、五谷为养，五蓄为
助，五菜为充，五果为益。——明·万全《养生四要》27、卧欲侧而曲膝，益气力。——宋·蒲虔贯《宝生要录》28、我命在我，不在天。
——《仙经》29、晚饭少吃口，活到九十九。——唐·张湛《养生要集》30、天者阳之宗，地者阴之属。阳者生之本，阴者死之基。——东
汉·华佗《中藏经》31、天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。——明·吕坤《呻吟语》32、体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过
饱。——明·王蔡《修真秘要》33、体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。——《南朝·梁·陶宏景养性延命录》34、虽常服药物，
而不知养性之术，亦难以长生也。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》35、四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从
其根。——《素问·四气调神大论》36、视强则目不明，听甚则耳不聪，思虑过度则智乱。——战国·韩非《韩非子》37、事从容则有余味
，人从容则有余年。——《明·吕坤呻吟语》38、食欲少而数，不欲顿多难消，常如饱中饥，饥中饱。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》
39、食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。——唐代·孙思邈《备急千金要方》40、食莫若无饱，思莫若勿致。——春秋·托名管仲《管
子》41、食不语，寝不言。——春秋战国·孔丘《论语》42、食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。——明·郑宣《昨非庵日纂》4
3、圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。——西汉·刘安等《淮南子》44、省思虑则心血不耗，发不易白。——明·王文禄《医先
》45、生身以养寿为先，养身以却病为急。——明·高濂《尊生八笺》46、善养性者，则治未病之病，是其义也。——唐代·孙思邈《备急千
金要方》47、善养生者养内，不善养生者养外。——明·龚廷贤《寿世保元》48、善摄生者，先除欲念。——明·陈继儒《食色绅言》49
、善服药者，不如善保养。——宋·陈直《养老奉亲书》50、若邪盛为害，则乘元气未动，与之背城而一决，勿使后世生悔，此神而明之之术也
。——清·徐大椿《医学源流论》51、若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。——明·高濂《尊生八笺》52、日出而作，日入而息。——
晋·皇甫谧《帝王世纪》53、忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。——晋·葛洪《抱朴子》54、仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而
不失中正，取天地之美以养其身。——西汉·董仲舒《春秋繁露》55、人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半。——明·张景
岳《景岳全书》56、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。——清·程杏轩《医述》57、人勤于体者，神不外驰，可以集神；人勤于智，精不
外移，可以摄精。——清·梁章钜《退庵随笔》58、人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。——元·王珪《泰定养生主论》59、
人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。——宋·陈直《养老奉亲书》60、人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌
最是怒。——清·曹廷栋《老老恒言》61、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋·李耳《老子》62、人但知过怒过哀足以害性，而
不知过喜过乐亦足以伤生。——清·梁章钜《退庵随笔》63、琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。——清·朱锡绶《幽梦续影
》64、恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。——明·胡文焕《养心要语》65、莫吃空心茶，少食中夜饭。——明·胡文焕《类修要诀》6
6、每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。——宋·蒲虔贯《养生要录》67、老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生
。——明·胡文焕《类修要诀》68、老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。——清·陈梦雷《古今图书集成》69、
老年肝血渐衰，未免性生急躁，旁人不及应，每至急躁益甚，究无济于事也。当以一耐字处之，百凡自然就理。——清·曹慈生《养生随笔》70
、牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。——唐·张湛《养生要集》71、劳极则精罢，思极则精离，饮食少则精减，房欲频则精耗。——明·王文禄
《医先》72、君若欲寿，则顺察天地之道。——马王堆汉墓帛医书73、聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。
——明·袁坤仪《摄生三要》74、酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。——明·陈继儒《食色绅言》75、精、气、神，养生家谓之三
宝。——明·汪绮石《理虚元鉴》76、戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。——明·胡文焕《续附·养生要
诀》77、节饮自然脾健，少餐必定神安。——明·胡文焕《续附·养生要诀》78、患生于多欲，祸生于多贪。——明·高濂《尊生八笺》
79、户枢不蠹，流水不腐。人之形体，其亦由是。——《宋·官修圣济总录》80、寒暖适体，勿侈华艳，可以延年。——《南朝梁·陶宏景养
性延命录》81、谷肉果菜，食养尽心，无使过之，伤其正之。——《素问·五常政大论》82、甘其食，美其服，安其居，乐其道。——春秋
·李耳《老子》83、腹为五脏之总，故腹本喜暖。——清·曹廷栋《老老恒言》84、服饵不备五味四气而偏食之，久则脏腑偏倾，而生其病
矣。——金元·刘完素《素问玄机病原式》85、夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数遍，名曰干沐浴。——宋·蒲虔贯《宝生要录》86、夫
精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。——西汉·刘安等《淮南子》87、夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。——《灵枢·顺气一
日分为四时》88、凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。——明·万全《养生四要》89、凡心有所爱，不用深爱，心有所憎
，不用深憎，并皆损性伤神。——唐孙思邈《备急千金要方》90、凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。——清·曹廷栋《老
老恒言》91、凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。——宋·蒲虔贯《养生要录》92、发，血之穷也，千过梳发，发不白。——唐·张湛
《养生要集》93、多饮酒则气升，多饮茶则气降。——明·陈继儒《养生肤语》94、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。
——唐·张湛《养生要集》95、读书悦心，山林逸兴，可以延年。——明·龚廷贤《寿世保元》96、斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。——明·胡文焕《类修要诀》97、冬三月，天地闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，以待日光。——元·邱处机《摄生消息论》98、冬不宜极温，夏不宜穷凉。——《备急千金要方》唐代孙思邈99、调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。——宋·杨士瀛《仁斋直指方论》100、得神者昌，失神者亡。——《素问·移精变气》 |
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