道德与人性
又一次被领导提出“发扬一次风格”，感觉莫名地不舒服。记得曾经几次印象深刻的“风格”飙飞时，还有无尚的荣光感，什么时候开始这种自豪减弱了？思索良久，嗯，或许就始于对人性的思考。对，就是人性。
羊有羊性，狗有狗性，人有人性。从本源来讲，从动物进化为人，但仍属高级动物，所以必须承认人类有兽性的一面，演化为社会化动物，附加了道德约束，人类便脱离了纯动物的“低级趣味”，“人性”是道德约束兽性的结果。所以呈现出其复杂性，每一名个体既有努力奋斗、乐于助人、追求真善美的一面，也可能同时具有潜意识里自私、贪婪、偷懒、欲望无止境的想法。人类社会的一切现象，都是基本人性的映射《孟子·离娄上》男女授受不亲，礼也；嫂溺授之以手，权也。可见，虽然男女授受不亲是礼仪规范，但嫂子落水快要淹死时，则应该救她，否则是豺狼也。可见孟子认为人命要比死板的礼仪重要得多，关键时刻是变通的。《元史中《节妇马氏传》马氏乳房生疡，别人劝她求医诊治，否则有生命危险。马氏却说吾杨氏寡妇也，宁死，此疾不可男子见。结果因不及时求医而亡。明清之时，有女子因无意间授受相亲，而剜目断臂的。曾有书载：一个五岁的幼女，因吃了男僮递给她的食物而被认为有伤男女授受不亲之古训，终被迫绝食自尽。《明史》《成氏列传》载，妇人成氏，因为躲避水难而逃到屋顶上，看见有家人不及穿衣者，拒不与赤裸者同处，遂下楼返室，终被淹死。《庄室列传》说崇祯末年战乱期间，妇女庄氏避难到了一个山洞，因其内有男子，无地自容，叹道：无礼不如死。遂自杀身亡。得到冬奥会冠军人生在世，无论人性之善还是人性之恶，其都包含利己成分，可人不会只为利益而活，不然不会有高尚的道德以道德层次划分：舍己为人是为大善，利人利己是为善，损人利己是为恶，损人不利己是为大恶。以利人之名，行利己之实，为伪善；以利己之名，行利人之实，为伪恶。
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