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月《中秋节》邮戳—阖家团圆《月老》明信片—婚姻之神“月老”《中秋节》—“月为媒”《中秋节》“赏月”极限片图案—与心爱的
人一起“晒月光”3、苗族跳月。苗族传说，月亮小伙与水清姑娘经历了太阳制造的种种磨难后，终于幸福结合。每逢中秋之夜，苗族群众沐浴月
光，吹奏芦笙，跳起歌舞，青年男女寻找心上人，倾吐爱慕之情，永结白头之好。4、三难新郎。苏东坡胞妹苏小妹在迎亲当夜，欲难新郎，题写
上联“闭门推出窗前月”，秦少游不得其对，直到三更，东坡悄悄以小小砖片投向水缸，水中月影纷乱。少游当下晓悟，遂援笔对出下联“投石冲开
水底天”。（四）中秋月饼香港2012《中秋节》极限片—月饼1、吃月饼。我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话说“
八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它还只是象菱
花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆。《老北京风情》纪念封图案“打月饼会的”—月饼制作
2、作月饼。最初是在家庭制作的，清代袁枚《隋园食单》中记载了月饼做法。近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料
考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，月饼还被用来当作品送亲赠友，联络感情。澳门2007《传统工具》“饼模”—用饼模
制作月饼澳门2007《传统工具》“饼模”极限片—用饼模制作月饼《中秋节》邮戳—制作月饼香港2012《中秋节》极限片—送
月饼、吃月饼（五）中秋赏灯《老南京风情》纪念封“南京花灯”—绘制花灯1、制作花灯。灯彩艺人利用竹木、绫绢、明球、玉佩
、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作成灯笼。台湾1993《中国传统工艺》“
灯笼”—工艺师绘制灯笼香港2006《民间灯彩》小版张—花灯《花灯》首日封图案—爷孙俩赏花灯《花灯》首日封图案—儿童提红灯、
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五夜月》《中秋节》邮戳—王建《十五夜望月寄杜郎中》邮票图说《中秋节》全文结束谢谢观赏！悠然雅士2016年4
、《望月怀远》。是唐代诗人张九龄所作，把明月寄托的恋人情思描写得淋漓尽致，望月思人之情，溢于言表。诗云：海上生明月，
天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。5、《八月十五夜》。是唐代诗人殷文圭所作，诗云：万里无云镜九州，
最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。
因君照我丹心事，减得愁人一夕愁。6、《中秋禁直》。是唐代诗人韩偓所作，诗云：星斗疏明禁漏残。
紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷。月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外。风吹歌管下云端。
长卿祗为长门赋。未识君臣际会难。7、《鹤林寺中秋夜玩月》。是唐代诗人许浑所作，诗云：待月东林月正圆，
广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。
莫辞达曙殷勤望，一堕西岩又隔年。8、《水调歌头》。是宋代词人苏轼所作，词云：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫
阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长
向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。9、《八月十五夜月》。是唐代诗人杜甫所作，诗云：
满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，
林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。2、玩耍花灯。中秋节玩花灯多集中在南方，家庭制作的
芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯、柚子灯、南瓜灯、桔子灯、户秋灯等，丰富多彩。玩花灯主要有树中秋、放天灯、漂
河灯、提花灯等活动。（六）中秋观潮由于月球和太阳对地球各处引力不同，引起地球上水位周期性的涨落现象，就是人们常说的潮汐。当月亮
到达离地球近处时，朔望大潮比平时要大，这时的大潮被称为近地点朔望大潮。钱塘江潮汐是由于月球、太阳的引力和杭州湾入海处喇叭状特殊地形
而形成的特大涌潮，被誉为世界著名奇观。（七）中秋诗词1、《静夜思》。是唐代诗人李白所作，他由一轮明月想到了自己的故乡，故乡永远
在他的心中！诗云：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。2、《月下独酌》。是
唐代诗人李白所作，月下独酌，本是寂寞的，但诗人运用丰富的想像，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的“三人”。诗云：花间一壶酒，
独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我
舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。3、《月夜忆舍弟》。是唐代诗人杜甫所作，抒发了深深的思
乡情。诗云：戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，
无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。（二）中秋赏月1、赏月演变。赏月由古代祭月、拜月演变而来。唐代晚
期，拜月逐渐演变为赏月，并由宫廷传入民间。唐宋时期，中秋赏月之风盛行，《东京梦华录》载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”
。2、赏月习俗。月到中秋分外明。由于秋高气爽，中秋夜晚的月亮显得格外澄澈明媚，又圆又大，人们在这夜仰望天空如玉如盘的朗朗明月，期
盼家人团聚；远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。3、中秋团圆。中秋月圆，人们把月亮圆满当作团圆的象征，把农历八
月十五作为亲人团聚的日子，而中秋节的传统食物是月饼，月饼是圆形的，也象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。（三）月亮为媒1
、月下老人。简称“月老”，民间奉为婚姻之神，典出唐李复言《续玄怪录?定婚店》。据说月老手执一书，书中记有天下男女姻缘,向月检看；随身一袋，内装红线以系有缘男女之足，为“千里姻缘一线牵”。随经重重磨难，最终必成夫妻。月老今已成为媒人的代称。2、明月为媒。中秋节的月亮最圆最亮，这一天被视为撮合婚姻的大好日子。民间有“男女婚姻，月老为媒”的说法，成年男女于中秋节夜三更时，在月下焚香燃烛，祈求月老撮合。邮票图案为：月光下的潺潺小溪旁，一对情人互赠香袋、互诉衷肠，情意绵绵。《中华人民共和国成立30周年》“欢庆”极限片图案—苗族跳月《中秋节》极限片—“月为媒” |
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