?经典诵读必考（修改版）先进篇子曰："先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。?季路问事鬼神。子曰："未能事人，焉能事鬼
？"曰："敢问死？"曰："未知生，焉知死？乡党篇孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。入太庙，每事问。颜
渊篇子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君
子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”子路篇子曰：
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”?子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”?子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙(5)
如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中(6)，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言
之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”?子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”?子曰：“
君子泰而不骄，小人骄而不泰。”宪问篇?子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”子曰：“贫而无怨难，富而
无骄易。”?子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”子曰：“君子道者三，我
无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”?或曰：“以德报怨，何如？”
子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”卫灵公篇子曰：“可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知（通“智”）不失人，亦不
失言。”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。”子曰君子病无能焉，不病人之不知也子曰：“人无远虑，必有近忧。”子贡问曰：
“有一言而可以终身行之乎？子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”?子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”子曰：“道不同，不相为谋。”
子曰：“当仁，不让于师。”子曰：“有教无类。”子曰：“道不同，不相为谋。”子曰过而不改，是谓过也子曰人能弘道非道弘人子曰君
子不可小知。而可大受也；小人不可大受而可小知也。子曰君子不以言举人，不以言废言。子曰君子矜而不争，群而不党子曰君子求诸己，小
人求诸人。季氏篇孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无
倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”?孔子曰：“益者三友，损者三友。，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善
柔，友便侫，损矣。”??孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”孔子曰
：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”?孔子曰：“君子有三畏：
畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎（xia）大人，侮圣人之言。”?孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，
貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿（fen）思难，见得思义。”?阳货篇子曰：性相近也，习相远也。”子张问仁于孔子。孔子曰：“能
行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”子曰：“鄙
夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有
勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”子张篇子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”子夏曰；“博学而笃志，切问而近思
，仁在其中矣。”子夏曰：“小人之过也必文。”子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”尧曰篇子曰：“
不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛也”1 |
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