男人养三气 方为大丈夫 女人养三雅 才是真美人

男人养三气方为大丈夫

女人养三雅才是真美人

人活着，要有点真正的追求。

《左传》中说：君子务知大者远者，小人务知小者近者；

《礼记》中也讲：君子乐得其道，小人乐得其欲。君子之道，不分男女。

男人有男人的追求，女人有女人的追求。

男人的追求，莫过于气概干云；

女人的追求，莫过于风雅一身。

男人气概干云，方能不枉此生；

女人风雅一身，才可青春不老。

男人养三气，方为大丈夫

1、志气



女人看男人，往往最看重的是上进心；

男人看男人，往往最看重的是志向；

一个是气，一个是志，合之便是“志气”。

男人是要干事业的，而不管干什么事业，都离不开志气二字。

正如

清代申居郧所言：无志气人，一事做不得；

明代吕坤所讲：把志气奋发得起，何事不可做?

所以，大丈夫当:

如万松老人所说：虎瘦雄心在，人贫志气存。

如南宋刘过所言：沧海可填山可移，男儿志气当如斯。如《水浒传》所讲：胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。

志气志气，志是男人的方向，气是男人的动力。

有方向有动力，目标何愁抵达不了?

2、豪气

志气是内心坚定的意志，豪气则是胸中澎湃的豪情。有志气无豪气，人生之路纵然高歌猛进，也总少了一份情怀，一种意趣。

大丈夫，从来是少不了满腔豪气的。其中意味:

正如辛弃疾在词中所说：金戈铁马，气吞万里如虎。又如陆游诗中所讲：醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。

豪气来自哪里?

来自“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的强大自信，

来自“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的绝高眼界，

来自“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮傲骨，

来自“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的坚定意志。

豪气，绝不仅仅只是情感，还是胸怀、素养和智慧。

3、底气



男人的一生，必须要有自己的积累，这就是男人的底气所在。

首先便是现实的积累，能够建立自己安身立命、照应亲朋的事业，如此一生才能立得住。

如《三国演义》中所说：大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎?

更重要的则是内心素养的积累，因为这既关系男人的人生质地，也是男人建立事业的基础。

虽说素养也需要在事上磨，但干事业，素养一定要跑在要做的事情前面。

这些必备的素养，包括能够放眼大局。

西汉扬雄言：雕虫小技，壮夫不为；懂得进退之道。晚清李宝嘉言：大丈夫能屈能伸；具备坚定的原则和操守。

《北齐书》言：宁可玉碎，不为瓦全。

强大的实干能力，而不是好高骛远、夸夸其谈。

《后汉书》所以说：一屋不扫，何以扫天下。

明代李渔也讲：大丈夫做事，雷厉风行！

有底气在，则心里有底，事业有底，人生有底。

女人养三雅，才是真美人

1、高雅



男人的魅力在气概，女人的魅力则在“雅”。

雅之在心，便成高贵，是谓高雅。

真正的高雅，是一种气质，一种格调，

关乎内心，而绝非珠光宝气、奢华富贵所能企及。

这份高雅之气，只能生发于女人的涵养之中。

女人的这种高雅，古人在诗句中已说得玲珑剔透。

其风姿，是:

“北方有佳人，绝世而独立”，

“绝代有佳人，幽居在空谷”；

其仪态，是:

“顾盼遗光彩，长啸气若兰”，

“皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪”；

其姿容，是:

“嘴不点而含丹，眉不画而横翠”，

“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香”……

如此，才是真高雅。

2、优雅

女人的高雅存乎一心，女人的优雅则在举手投足间。

对于自己，优雅是一种修养；

对于他人，优雅是一种教养。

对于自己，优雅是一种灵魂的自足；

对于他人，优雅是一种真切的动人。

美貌只是一时，优雅却可以一生。

优雅的女人，

她静，便是“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”；

她动，便是“娴静犹如花照水，行动好比风扶柳”；

她言，便是“笑颜如花绽，玉音婉转流”；

她默，便是“浣纱弄碧水，自与清波闲”

如此优雅的女子，因为动人，所以迷人。

3、清雅



人生，最好的境界是淡然；女人，最脱俗便是一份清雅。清雅的女人，清气在其心，雅致在其身，最为天然、自然。

这个浮躁功利的时代，清雅已是稀有。若有缘遇见这样的女子，你会发现，

她的气质，“清水出芙蓉，天然去雕饰”；

她的颦笑，“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”；

她的风采，“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”。

哪怕萍水相逢，也必是终生难忘。

气质之外，清雅还代表着一种女子——

如果把高雅形容为大家闺秀，那么清雅便是小家碧玉，是不同的优雅。

清雅的女子是轻盈的，

“云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺”。也是亲切的，“依旧桃花面，频低柳叶眉”。

她们就那样安静轻灵地活着，“花落花开，不管流年度”。

清雅的女子，如柳梢风，如花上露，如山间云。