《天庭传奇》的思想意义
李天乐
《茂名文学》连载的《天庭传奇》是张绍创作的一部章回体长篇志怪小说，分八章，共计十二万多字。小说环绕天庭评选玉液金奖，描述了神仙们贿赂、色相、权势倾轧、斗法战争等活功，塑造了一系列人物形象，影射人世间贪污腐化，以权谋私等龌龊行径，蕴含着积极的思想意义。
小说中的天庭处于玉液生产的极盛时期，玉液的纷纭复杂弄得神仙们眼花缭乱，无所适
从。天庭军师至圣老君乘机搞玉液大奖赛，第一届徇私舞弊，把最劣的玉液评上金奖、优
质的反而名落孙山。貌似精明的神仙又偏偏“相信红榜也不相信自己的”，落选玉液不论质量多好也推销不出，以致不少厂家关门。万里香本来是供不应求的玉液，曾获“至珍玉液”的美誉，但落选以后便无仙问津，产品大量积压，资金无法周转，厂主吕力宾心如死灰，便要去自尽崖—死了之。这便是小说的开头。
吕力宾自尽不成，听信了两头怪的“开导”：“富贵殿堂的正门用千钧的大石堵塞着，横门用纸糊的门膜虚掩着，天界比阴间还要黑暗，能够过海，就是圣仙”。他于是决定要走横门了。在他为万里香评金奖而奔跑横门的过程中，曾有北皇后、观音、南斗光珠、北极老
翁、银河总管给予忠告：要把万里香的质量提高到无可比拟的程度，以质取胜。他后来在玉中加进百瓣未开的桂花蕊和百皇同巢的蜂王浆，确实把万里香的质量推向一个高峰，取得大部分评判仙的支持，获得金奖。这是《天庭传奇》的主线。作者既描述天庭的黑暗，叫人警醒，也写到了天庭的光明，促人向善，使人在一定程度上感到欣慰。
小说结束写吕力宾获金奖之后，利用神仙们对他的信任，大造伪劣商品营利，结果在邪路上栽了个大筋斗，到头来还得老老实实地干。这告诉人们，邪到底是要失败的。
作者笔下的天庭，有邪也有正，有黑暗也有光明，有伪也有真，有恶也有善，有丑也有美，班斑驳驳，光怪陆离。但任何一部小说都得有个重点，不能“猪肉、豉油、生盐”“等量搭配”。厨师做的菜不一定碗碗都甜腻腻，也可以做一碗酸的、甚至是辣的。只要酸辣适度，又何尝不是好菜!《天庭传奇》是一碗有酸辣味的菜，它揭露和鞭挞了天庭的一些腐败现象。
天庭上，行贿受贿、徇私舞弊已经到无可容忍的地步。仁义真君是贼仙首领，只因多番给至圣老君送奇珍异宝，至圣老君便任命他为“艮方缉捕都统”；歪嘴“常常在巡逻中奸淫掳掠，众仙都很愤恨他，单是写到雷公处的告状信就有一万三千多封”，只因“向至圣老君送了六万三千七百两白银，老君便把他离巡逻队，放去天牢当牢头”。玉君子只不过是个捣药的兔子精，别无所长，只因“花光了己历年的积蓄两万两黄金去打通关节，还请至圣老君到天心角旅游考察十天”，便“弄到了评判员的美差”。仁义真君送至圣老君十三名美女，并提出“自评得金奖开始，所赚之纯利润作三份均分，你我各得一份，还有—份用来购买绝色仙女，年年献给军师”，至圣老君便当堂许诺：“好，好!我—定要使美女玉液获得金奖!”一桩肮脏的买卖就这样成交，赤裸裸的毫不掩饰，毫不羞涩，就像家庭主妇跟菜农买菜一般。更有甚者，老君楼“门前车水马龙，那些礼物裸露的尽是金银珠宝”。如此疯狂，真是令人怵目惊心。行贿受贿和徇舞弊在天庭已像特大洪水，淹没了田园庄稼，淹没了良心公理。两头怪认为想正道获得金奖是缘木求鱼吕力宾经两头怪指点后，幻想也破灭了，不对正道存在太多幻想，向丽娥说：“公理也许有，但我们看不见，摸不着，要获得公理比获得金奖还难”。
争权夺利、你虞我诈，是天庭的特点之一。白头金星与至圣老君同是玉帝的宠臣，斗争就一直没有停止过、至圣老君在清静楼“谋划过四次实力派对虚权派的殊死斗争”，白头金星为了拉拢实力派，逼侄女嫁至圣老君作十姨太，并侄女监视至圣老君的行动。至圣老君为了削弱和控制白头金星，调给龙风阁的侍卫都是“二等品”。在评选玉液金奖中，这两个评判团长更是各怀鬼胎，针锋相对，至圣老君对选票弄法之后，为了压服大家，举着尚力宝剑
说：“有敢反对者，我立即调兵遣将把他(她)剁成肉酱！”而白头金星自恃是丞相，又是评判团正团长，得到玉帝的信任，则吼着说：“不好好评选，我一定禀报玉帝知道，把你们处死!”至于至圣老君得不到评判仙的附和时，还不惜掀起较大规模的斗法战争，使千万仙人死于非命。
倚权仗势、罔视法纪，是天庭的严重现象。掌耙神见丽娥母女在荒郊哭泣，便想逼奸，仁义真君认为吕力宾无财无势，便嘲讽他，当见他取出银子要买莲花法座时，便说他的是假银，要强抢过去。歪嘴当巡逻队长则“常常在巡逻过程中奸淫掳掠”，到天牢当牢头，“旧恶习有增无减，专对弱者逞强施威，不足两天，他就榨取白银五千两，鞭打囚犯二十个，强奸女犯三名”。他对于丽娥及吕力宾，更是狠毒加倍。他肆无忌惮地说：“权就是法。……天牢之内，是我牢官的权力世界。我要怎么就怎么，喜欢玩哪个就玩那个。”又说：“天庭军师在《道德论》第二部中说：‘法者，权所产也，权为母，法为子，权为法之本，法为权之用。’你明白了其中的道理，你就明白了天上的大半事情。”还说；“家庭用的鞭子叫家法，天庭监牢用的鞭子就是天法天法在我手，你就只得服法。老鹰就是用利爪跟小鸡讲道理的。”他用生簕带钩的刑罚鞭把吕力宾“打得皮开肉绽，血水淋漓，一下子就昏过去了”。他“为了自己的兽欲，不顾丽娥的挣扎把她拖进密室，关上门，饿虎般把她按倒在地……”至圣老君不但掠财，而且掠色，逼奸罪犯丽娥及其女儿。他为了私利，当着评判仙的面施法改票；以兵将武力威胁其他评判仙，要他们同意美女玉液为金奖；其他评判仙不服，他便掀起斗法战争。他的猖狂真是达到了顶峰。
名实不符、虚伪荒唐是天庭的一大特色。行贿作恶，不仁不义的贼仙首领竟然获得“区级诚实家、域级慈善家”的头衔，并自名“仁义真君”。蝇营狗苟，为名为利的兔子精却隐瞒历史，号称“玉君子”。最为突出的就是天庭军师至圣老君。他虽然号称“至圣”，写《道德论》，被人称为道德家，开口“道德”闭口“道德”，但其实是最卑鄙、最奸猾、最虚伪、最凶残，最腐朽的家伙。他的十姨太骂他：“外表清正的道德家，其实是内心肮脏的恶魔。”他的九姨太则骂他：“你这个最卑鄙最龌龊最缺德的家伙，还装什么道貌岸然的道德家?”
《天庭传奇》在鞭挞假恶丑的同时，也歌颂了真善美。当黄金菊看透至圣老君是个荒淫腐朽、虚伪阴毒的家伙时，—股正气便充盈全身，决定“牺牲自己，为天庭的神仙除这大害”。继而大闹清静楼，直骂他是“伪道德家”“死有余辜”，并与他进行殊死的搏斗，因寡不敌众，后被擒住，被刽子手押赴刑场时，“面不改色，并唱歌道：‘天庭之上兮奇事多，禾作稗草兮稗作禾，龟蛇霸道兮翻浊浪，谁为鱼龙兮扬清波?”’当被生剐时，她也不屈服，不求饶，不落泪，“横眉怒目，把眼一瞪，眼球凸了出来，心中怒火直向上冲，把口一张，鲜血从口喷出，喷了刽子手一身一脸。”她是勇于反抗的被压迫者的形象，她曾受屈辱，但在忍无可忍的情况下，就义无反顾，起来进行坚决的斗争。此外，对观音、德仙、南斗光珠、北极
老翁、银河总管、十姨太、两头怪、北皇后等，小说都写了他们善良诚实、扶持正义的一面。
从上面分析，我们可以知道，《天庭传奇》主要是通过描写玉液评奖带出的一系列事件，揭露和鞭挞了受贿腐化、营私舞弊、虚伪阴险等假恶丑现象，歌颂了敢于坚持正义、勇于与恶势力作斗争的官民，从而激励人正确认识和面对现实，坚决地同邪恶进行不妥协的斗争。因此，《天庭传奇》是值得一读的小说。
|
|
