清华大学校训——“自强不息厚德载物”
清华大学校园内“自强不息,厚德载物”石碑
“自强不息,厚德载物”——清华大学校训,词语出
自《周易》中的卦辞:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。
其意为天(即自然)的运动刚强劲健,君子亦应刚毅坚卓,奋发图强,矢志不渝地勇于追求;大地的气势厚实和顺,君子亦应容载万物,增厚美德。
中国人在几千年的繁衍生息中,不断深化着对天地的认识。
认为天地最大,天在上,地在下,包容万物;天为阳,地为阴;天为金,地为土;天性刚,地性柔。
“天地合而万物生焉,四时行焉。”
没有天地便没有一切。
天地就是广阔的宇宙。
古代中国人对天地大自然的这一朴素唯物主义认识,便是中国人的宇宙观。
于是,八卦中乾卦为首,坤卦次之;乾在上,坤在下;乾在北,坤在南。
天高行健,地厚载物。
从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中,进一步引申出人生哲理,即:人生要像天那样高大,刚毅而自强不息,要像地那样厚重,广阔而厚德载物。
乾卦寓意飞龙在天
自强不息即是发奋图强,勇于拼搏,开拓进取,不断有所成就。
在持之以恒的追求中,让人生变得更有意义。
厚德载物更是传统的中华民族精神。
是君子,就要有高尚的道德品质,应当像大地那样厚实宽广,承载孕育万物。
做人、处世心胸开阔,意志高远,严于律己,宽以待人,能够关心人,爱护人,与人为善。
几千年以来,在中国历史文化的发展过程中,在历代仁人志士的倡导下,“自强不息,厚德载物”的精神内涵不断有所丰富和发展。
在人的气节,操守,品德,治学等方面,出现过诸多堪为师表的人物,他们不屈不挠,战胜自我,永远向上,在事业与品行两个方面都达到较高的境界。
“自强不息,厚德载物”精辟地概括了中国文化对人与自然,人与社会,人与人的关系的广泛的认知,也反映了中国人民的情操与追求。
中华民族历经几千年变化与兴衰,而一直能够稳固地凝聚在一起,并保持着一个伟大民族的生机与活力,是同这种情操与追求密不可分的。
事实上,“自强不息,厚德载物”已经成为中华民族的民族精神与民族性格的重要表征。
2011年11月2日,北京市委颁布了“北京精神”——爱国,创新,包容,厚德。
“北京精神”成为全体北京市民的践行准则。
从词语的涵义上来看,“北京精神”和“清华校训”何其相似!
“北京精神”除了首先强调了“爱国”这一前提,使主旨更为鲜明外,其他词语涵义均与“清华校训”相一致,可见前人的认知精到不衰,历久弥新。
当然,“爱国”是北京精神的核心,体现北京市民应具有的心系国家,勇担时代使命的向心力与凝聚力。
清华大学校园内的“自强不息,厚德载物”碑
梁启超《论君子》全文
君子二字其意甚广,欲为之诠注,颇难得其确解。为英人所称劲德尔门(gentlman)包罗众义与我国君子之意差相吻合。
证之古史,君子每与小人对待,学善则为君子,学不善则为小人。
君子小人之分,似无定衡。
顾习尚沿传类以君子为人格之标准。
望治者,每以人人有士君子之心相勖。
《论语》云:君子人与君子人也,明乎君子品高,未易几及也。
英美教育精神,以养成国民之人格为宗旨。
国家犹机器也,国民犹轮轴也。
转移盘旋,端在国民,必使人人得发展其本能,人人得勉为劲德尔门,即我国所谓君子者。
莽莽神州,需用君子人,於今益极,本英美教育大意而更张之。国民之人格,駸駸日上乎。
君子之义,既鲜确诂,欲得其具体的条件,亦非易言。《鲁论》所述,多圣贤学养之渐,君子立品之方,连篇累牍势难胪举。
周易六十四卦,言君子者凡五十三。
乾坤二卦所云尤为提要钧元。
乾象曰:“天行健,君子以自强不息。”坤象曰:“地势坤,君子以厚德载物。”
推本乎此,君子之条件庶几近之矣。
乾象言,君子自励犹天之运行不息,不得有一暴十寒之弊。
才智如董子,犹云勉强学问。《中庸》亦曰,或勉强而行之。
人非上圣,其求学之道,非勉强不得入於自然。
且学者立志,尤须坚忍强毅,虽遇颠沛流离,不屈不挠,若或见利而进,知难而退,非大有为者之事,何足取焉?
人之生世,犹舟之航於海。
顺风逆风,因时而异,如必风顺而后扬帆,登岸无日矣。
且夫自胜则为强,乍见孺子入水,急欲援手,情之真也。继而思之,往援则己危,趋而避之,私欲之念起,不克自胜故也。
孔子曰:“克己复礼为仁。”
王阳明曰:“治山中贼易,治心中贼难。”
古来忠臣孝子愤时忧国奋不欲生,然或念及妻儿,辄有难于一死不能自克者。
若能摈私欲尚果毅,自强不息,则自励之功与天同德,犹英之劲德尔门,见义勇为,不避艰险,非吾辈所谓君子其人哉。
坤象言君子接物,度量宽厚,犹大地之博,无所不载。君子责己甚厚,责人甚轻。
孔子曰:“躬自厚而薄责于人。”盖惟有容人之量,处世接物坦焉无所芥蒂,然后得以膺重任,非如小有才者,轻佻狂薄,毫无度量,不然小不忍必乱大谋,君子不为也。
当其名高任重,气度雍容,望之俨然,即之温然,此其所以为厚也,此其所以为君子也。
纵观四万万同胞,得安居乐业,教养其子若弟者几何人?读书子弟能得良师益友之薰陶这几何人?
清华学子,荟中西之鸿儒,集四方之俊秀,为师为友,相蹉相磨,他年遨游海外,吸收新文明,改良我社会,促进我政治,所谓君子人者,非清华学子,行将焉属?
虽然君子之德风,小人之德草,今日之清华学子,将来即为社会之表率,语默作止,皆为国民所仿效。
设或不慎,坏习惯之传行急如暴雨,则大事偾矣。
深愿及此时机,崇德修学,勉为真君子,异日出膺大任,足以挽既倒之狂澜,作中流之底柱,则民国幸甚矣。
——1914年11月5日在清华大学的演讲
《论君子》原载《清华周刊》第20期,1914年11月10日。
梁启超先生曾任清华大学图书馆馆长
|
|