十年树木，百年树人，插柳之恩，终身难忘。
十年树木，百年树人——春秋时期政治家管仲。
【解释】:如果要培养一棵树木，只要几年的时间就可以了（十年是虚数)，而要培养，教育一个人很不容易，要花上几十年的时间来完成（百年是虚数)。
而后面那句：插柳之恩，终身难忘，我们都知道一句话叫做“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，所以可见随手插柳也可让柳树生长，所以这句话的意思是，哪怕是像插柳这般的小恩情，一生也难以忘怀，主要是告诫我们要有感恩的心啊。
【故事】:春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济，政治，军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。
他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
十年树木,百年树人出自春秋时期政治家管仲，一个国家十年之计是种植树木，百年之计当属培育人才，是春秋时期政治家管仲的政论。
后来用法，多用后半句，喻人才栽培之重要与不易。插柳之恩，出自“无心插柳柳成荫”，用在这里，比喻老师的栽培之恩。
总的来说，整句是说，人才栽培非常重要且不易，老师的职业也因此是高尚和伟大的，老师对我的栽培之恩，终身难忘，滴水之恩，涌泉相报！
教导人们要学会感恩！
意思是十年的时间可以培养一棵树木，一百年的时间才可以培育出一个人才。
比喻培育人才要花费很多时间，培育一个人才很不容易。
而后面那句：“插柳之恩，终身难忘”，我们都知道一句话叫做“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，所以可见随手插柳也可让柳树生长，所以这句话的意思是，哪怕是像插柳这般的小恩情，一生也难以忘怀，主要是告诫我们要有感恩的心啊。
插柳之恩用在这里，比喻老师的栽培之恩又不图回报！
“十年树木，百年树人”出自《管子?权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”
这段话的意思是对国家而言，获利最丰者莫若培养人才，人才一旦培养成功将“一树而百获”，此乃国家治理国家的终生之计。
然后人一直将管子的这段话归纳为“十年树木，百年树人”，以比喻“培养人材意义重大，同时也表示培养人材之不易”。
但是“十年树木，百年树人”这句话，是令人费解的，或许也是不正确的。
北京市故宫的栋梁均用楠木制成，楠木出自南方的深山老林，要长成故宫那样的几个人才能合抱的栋梁之材，据说需要四五百年的时间，十年的时间是不够的。
速生林可以在十年之类长成大树，然这样的树木只配化为纸浆用于造纸，或生产如一次性筷子之类的东东，若要将它们用做支撑高楼大厦的栋梁之材，恐怕是勉为其难的，十年其实难以树木！
“百年树人”事实上也是一句空谈，因为世界上绝大多数人的都活不过一百岁。
古人的平均寿命不过三四十岁，现代平均寿命据说已经达到了70多岁，以前能活到百岁以上的人尽管也有，但只是个别，但是到了当下百岁老人比比皆是，例如：中国广西的巴马村，巴马长寿秘诀己揭秘：
走进长寿村生活，体会天人合一！
其实此地人长寿的秘诀，最大之处还是和当地人的生活习惯，饮食习惯有关。
巴马可算是真的民风淳朴之地。这里的年轻人都很听老人的话。
大家日出而作，日落而息。人与人很少争吵，大家不是追求最大利益化，而是自然而然的生长，生活，人们更愿意享受的是天伦之乐。
处处都是和谐。乐呼！土地平旷，屋舍俨然。
有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐！
衷心希望中国的百岁老人越来越多，健康长寿！
“十年树木，百年树人”是春秋时期政治家管仲的名言出自《管子·权修》。
这句话的原文为：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，百年之计，莫如树人。”
比喻人格的培养不是一朝一夕的事，需要长时间的积累与沉淀！
十年之木非好木，真正的好木如楠木乌木等，非得经过上百年的培养方可成材，而人才的培养实在于提高效率，只争朝夕，故只要方法得当，十年足矣，并不需要经过一百年的漫长岁月。
“百年树人”或可理解为：培养人才乃百年大计，这样的理解应该没有什么问题，但是“百年树人”这句话却很容易产生异议，一般人会将这句话理解为：培养人才需要百年的时间，春秋时期的管仲老先生的原文也只是用了“终身之计”，没有用“百年”一说，这说明，管仲老先生其实是非常客观的，或许他已经意识到了一般人无法活到100岁这一客观事实。
“百年”一说，显然是后人的夸张和附会，但夸张得过于离谱和荒唐，违背了科学规律，脱离了人类的现实。
或许将“十年树木，百年树人”提法，更改为“十年树木，百年树人，终身做好人”才符合春秋时期政治家管仲老先生的原意吧！
十年树木，百年树人，终身做好人！
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