中国的科举制度一、什么叫科举制度就是通过科举考试，选拔人才的一种政治制度。它是古代教育制度的一部分，同时也可视为政治制度的一个重要内容。
科举制度的内容1、古代的人才选拔——官员2、各类学校的教学内容经（儒家经典）、史（古代历史地理）、文（文章辞赋）3、官员
与文人相关待遇考中秀才——便有“功名”即出身。功名未革除前，享有司法特权。堂上不必下跪，也不可施刑。二、中国古代的人才选拔
制度溯源1、世卿世禄制以宗法血缘为基础政权体系:天子——诸侯——卿大夫——士——平民——奴隶嫡长子继承制“君子之泽，五世
而斩”。意即贵族名号至第三代仅存名号而无任何特权，最长的嫡长子的庶出，也不会超过五代。从天子至卿大夫或士，分割了国家的所有权力。
父死子继，代代相传。各级官员均以食邑为俸禄，此即“世卿世禄制”特征：A、贵族子弟天生是贵族，平民、奴隶子弟天生是平民与奴隶（龙生
龙，凤生凤）B、极强的稳定性，一荣俱荣，一损俱损。2、军功俸禄制春秋战国时竞争激烈新兴的地主阶级需要任用大批寒微的人。频繁
的战争为人们通过军功获得职位提供了机会。意义终结了贵族的特权，有利于调动士人的主观能动性，为平民甚至下层人士提供了升迁的机会。
获军功者任职能言者亦可任职，如张仪、苏秦之类的纵横家。缺陷社会动乱，各国政令不一随意生较强，尤其是缺乏客观的选材标准和程
序。3、察举制度奖励军功制度的不完善,主要是在人才选拔上,没有建立自下而上的途径,让每一个人都有机会参与政权管理.汉朝开始实
行“察举”制度即考察后举荐之意内容由地方官在自己辖区内考察选拔人才，按照一定科目和标准，向中央政府推荐（举）。朝廷根据不同
的需要设立各种科目，指定有关官员担任举主（主考官）经过适当考核，然后授予相应官职。基本考试科目孝廉——最为重要的一科。被认为是
正途、清流，为社会所重。“孝子廉吏”之意。茂才——秀才，被刘秀讳。与孝廉同为岁举。廉吏——岁科之一，被举者多为低级官吏。而孝廉
皆入朝官。光禄四行——要求：质朴、敦厚、逊让、有行四种品行。忠厚质朴，老实任职，成绩不突出，长期没有升迁机会的。贤良方正—
—要求：公正无私，敢于直言贤良文学——品德与文才兼备。贤良：德行兼备；文学：经学底蕴。明经——通晓经学明阴阳灾异——通晓阴阳
学勇猛知兵法察举对象与察举者汉武帝后，限制增加。东汉时对家庭出身、秩位、年龄、资历、才能、学识、体格均有要求。平民子弟、罪犯
后代皆不能察举。察举者——贵族、大臣、地方高官。选者、被选者都要负连带责任。该举不举、不该举而举均要以“不敬”治罪，法当斩首。
考核与任职所有官员均有“试守”之制——即试用期一年。察举制度的影响社会影响——确立了孝、廉的社会价值观。平民有一定的入
仕机会。儒生与文吏参与察举，其中部分儒生为平民出身。为知识分子入仕、参政提供机会，对社会有正面影响。促进了私人经学的发展。开创
了文官考试制度的先河。政治影响有利于中央集权巩固（科目、形式、内容、举者、被举者由中央统筹）有利于汉代士人政府的建立，使社会
形成积极向上的社会风气。弊端难免出现沽名钓誉情况东汉后期开始注重门第，无法选拔真才。（举秀才，不知书，察孝廉，父别居寒素清白
浊如泥，高第良将层怯如鸡）4、九品中正制是察举制度的另一种模式。九品：上（上上、上中、上下）、中（中上、中中、中下）、下（下
上、下中、下下）。中正：专职品评人物的中央官员。内容品评标准：家世（被评者的族望和父祖官爵）、道德、才能评语称状，根据状对
人物作出高下分等，称为品。选拔程序与考核中央委任中正官到地方评品——博采乡议后，将人物分级品第——将评品结果送交司徒府。司徒
府据此选拔人才以及决定官吏的升降。阶梯式选举，三年检定一次，程序严谨。严谨被评者诉讼枉曲。九品中正制的影响中央可得人才。汉
末天下大乱，察举无法进行，需重新制定选士标准，解决用人问题。故九品中正制是救弊之法压抑品第，原意优良清重清议，社会淳美。弊端
中正官品评欠客观公正，高下任意；难以了解一州郡情况。中正官无须为品评不当负责。制度有缺漏，难以核实小中正所呈资料。形成门阀政
治5、科举制度隋朝确立炀帝置明经、进士二科唐代科举制度完善。分为常科与制科。常科——秀才、明经、俊士、进士、明法、明算、明
字、一史、三史、道举、童子、开元礼等。宋代科举重文轻武成为国策分两级：各州取解考试；礼部省试元代科举制度中落。明代科举制
度的鼎盛乡试、会试、殿试乡试由各布政司地方考试，地点在省会。会试由礼部主持，在京城举行；举人才有资格殿式，在奉天殿或文华殿举行，由皇帝亲自主持，又称廷试。 |
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