70.坚守孤独李银河
?血亲无法选择，姻亲和友人却是可以选择的，可以凭自己的喜
好决定要还是不要，有还是没有。
?一般人总是害怕孤独，正因为人天生需要他人帮自己提供物质
的基本条件和人际关系这两样东西，缺了这两样东西，人无法
生存。
?在这种环境中长大，耳濡目染，人就在精神上也培育起依赖他
人的心理，内心形成了一种依赖他人、与他人难舍难分的冲动，
这种冲动发泄在有血缘关系的人身上就是亲情，发泄在有性爱
关系的人身上就是爱情，发泄在有朋友关系的人身上就是友情。
?人会觉得有了这些联系和情感才是好的，不能容忍没有这些情
感的生活。
?正因为如此，人才会害怕孤独，讨厌孤独，觉得孤独是一件非
常凄惨的事情。
?不仅不能忍受现实生活中的孤独状态，而且不能忍受精神上的
孤独。
?而实际上，精神上的孤独并没有什么不好，而且是人生最常见
的状况，和最终的状况。
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?所有的大思想家、大哲学家、大文学家过的都是一种在精神上
绝对孤独的生活，叔本华尼采卡夫卡就不必说了，就连罗素这
样非常喜欢陷入爱情的人，当他思考时，也还是一个在精神上
绝对孤独的人。
?不能想象一个在精神上依赖他人的人能够成为思想家。
?所以对于精神上的孤独我们应当欣然接纳，安之若素，不必总
想回避或者逃离这种孤独的状态。
?对于大思想家来说是如此，对于一般人来说难道不是如此吗？
?如果你仔细观察，所有那些跟他人粘稠地搅在一起的人，大都
没有什么精神生活，他们只是像没有离巢的小动物一样，相互
偎依取暖喂食，懵懵懂懂地陷在亲情、友情和爱情关系当中过
活。
?只要他开始思考开始过精神生活，就会体验到孤独的滋味，他
人只是倾听者，最好的情况是个知音，能够起点共鸣做点响应
而已。
?归根结底他还是孑然一身，如李密在他的著名的陈情表中所说
的那样：茕茕孑立，形影相吊。
?因此，过孤独的精神生活是每一个有灵魂的人的不二之选。
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?这一选择可以是充满自信的，充满愉悦感的，神采飞扬的，自
由自在的，甚至是兴高采烈的。
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生命最美丽的姿色
不是春天时的绽放
而是寒冬里的孕育
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动物世界，人性世界，其成员不过都是游
戏玩家。
本书阐述并倡导人类遵循一套健康适宜科
学文明的游戏规则。
这是一部思想论文集，不限于对社会的观
察，还有一些悟道哲理。
它是在对人这个物种迚行诠释和构建，是
在挑战愚昧。
人们解放自身的唯一途径就是保持游戏玩
家的心态。
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