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岳帮定【六爻扶抑断法资料】
2017-01-07 | 阅:  转:  |  分享 
  
岳帮定【六爻扶抑断法资料】

??????????????????????????????????????????动静论????所谓动静,是指卦中之爻的安静或发动(包括暗动)凡发动之爻,须分清喜忌.以明辩吉凶。譬如占财,不能一见兄弟发动都作凶论,或一见子孙发动均作吉判。重要的是要看发动之爻对世爻是否有益。????一、世爻旺喜抑制时,凡发动之爻克、泄、耗、合绊世爻,以吉论。此时,必在动爻所代表的六亲事物方面应吉。反之,动爻生扶世爻,则会在六亲所代表的事物方面应凶。????二、世爻弱,喜生扶时,动爻生扶世爻,则会在动爻所代表的六亲事物方面应吉。反之,则会在动爻所代表的六亲事物方面应凶,????三、动爻为喜用神时,动而化进、化回头生,其吉必大,最忌动化入墓、化回头克、回头合绊,此为先吉后凶,或似吉非吉之象。????四、动爻为忌神时最忌化进、化回头生.如动化回头克、回头合绊、或动化入墓.为先凶后吉,凶中有救。????五、主动与被动????卦中任意一爻发动,都会引起卦变。动爻在外卦则外卦变,动爻在内卦则内卦变。卦变则会引起静爻被动的发生爻变。我们把动爻称为主动,把跟随变化的静爻称为被动。在具体占测事物时,可以理解为:由于某个事物的变化,而影响到其他事物不得不随着发生变化。当然.被动的变化有吉有凶,一切由卦之喜忌来决定。????例.卯月壬申日测运,占得《大畜》之《巽》卦.山天大畜巽为风白虎官鬼寅木/官鬼卯木/世妻财子水×应父母巳火/兄弟辛未兄弟辰土/子孙酉金/应官鬼甲寅/世妻财亥水/玄武妻财子水○兄弟丑土??此卦世爻以生扶为吉。????用神:子????忌神:寅、辰、戌????分析:1、寅木官星持世,卯月不弱,能干之人,应爻子水动来生世,有地位、子水弱地位不高,为官不大。2、辰土为忌而贴身,兄弟无靠.知心朋友不多。3、五爻子水妻财动而生世,子水弱,目下财运不好。子动化出巳火,二OO一年有大的耗财、损财之事。壬午年,午冲子,财运仍然不理想。4、子水为偏妻,在外有情人。子动化丑土回头合绊.与一个有夫之妇有染。5、主卦无亥水,夫妻感情不好,世爻变出亥水回头生合,感情是不和谐。但不是离婚命。????本卦世生最喜财来生合,初爻子水动而化回头合,情人必是有夫之妇,卦中本来没有亥水正财妻星,应断婚姻不吉,但由于子水的发动,世爻化出亥水来合。这种变化应解释为:由于情人的(主动)出现,(被动的)妻子反而关心,故而不会离婚。????实际情况是:该男士是某厂厂长,辛巳年经营不善,扔掉几十万。本人有情人已经好多年,欲同妻商量离婚,妻子根本不同意。????若按传统断法,财动生世大吉,子水妻财动化回头合,妻子有了情夫,显然是本末倒置。本节提示:要理解主动与被动的概念,主动与被动的关系可叙述为:由于什么的变化,而导致什么不得不跟着变化。

????????????????????????????????????虚实论????一.五行虚实????卦有六爻,最多可纳六个不重复的地支。那么,十二个地支总要有几个下上卦,我们把上卦的五行称为实神(伏神纳入实神的范围)把不上卦的五行称为虚神。在具体占断事物时,属于同一五行,虚神与实神是有着一定的差别的,不能一概以喜火,或喜木来论。假定寅木实神为吉,当卯木虚神出现时不一定能同等应吉。同理,喜巳火者,虚神午火出现时也不一定应吉。不能同等应言或应凶的道理就在于:每个字都有其特定的组合和作用方式.如:巳能合绊酉丑,午火却不能合绊酉丑,巳火能冲亥水,午火却不能冲亥水,其它五行以此类推。????一卦即成,判定世爻旺衰之后,要知道世爻最喜什么字?最忌什么字,最喜之字为虚神时,则会在此字对应的六亲事物方面应凶;最忌之字为虚神时,则会在此字对应的六亲事物方面应吉.概括起来就是:最喜欢的东西而没有,必定难以获得这个东西;最忌讳的东西不现,这无疑是一件好事,反而容易得到这方面的东西。????二、近年,不少易友根据四柱预测的原理,把八卦完全演变成八字命局的推算方式。即:把世爻当作日元,一切以与世爻的五行生克来定六亲。克世爻者为官鬼,生世爻者为父母,比世爻者为兄弟,世爻所克者为妻财,世爻所生者为子孙,而卦中原有的卦宫五行属性以及六亲统统弃置不用。可以肯定,这种以五行生克制化为基础的占断法,立论是正确的。但把卦中原有的六亲一概弃而不用,难免有顾此失彼之嫌。????笔者把卦中原定的六亲称为实神,把以世爻为主定出的六亲称为虚神。那么,在具体占测事物如何区分和运用呢?卦中原有的六亲及其所代表的事物,应视为命中的、公认的、正统的东西,后者则是非正统的事物.假定世爻喜官,而卦中没有,应看作在政界无官可言。而卦中却有克制世爻的五行。克我者为官,旺而得力时,可解释为老板、企业家之命,如喜父母,卦中没有,难有正规的、国家承认的学历。如有生世之五行可用,可解释为在某方面具有专长、或自学有成就等,其他六亲以此类推。????本节提示:掌握两种虚实在不同情况下的运用,以正确判断求测者的运气和社会环境。

????????????????????????????????????????内外论????所谓内外,内指内卦,外指外卦。????在传统的预测方法中,有所谓的“用神两现”问题。当被测的事物两现于卦中时。必定一个在内卦,一个在外卦。在传统的取用之法是:有取离世爻近者为用,有取其旺相者为用,有舍其不空而专用空者,有舍其不破而专用破者,所有这些方法,都有不完善的地方。实际上,用爻两现于卦中,是用爻在内外卦中两种不同的表现状态,根本不存在用哪个而不用哪个的问题。

????譬如:《地风升》卦白虎官鬼酉金父母癸亥妻财丑土朱雀官鬼酉金/父母亥水/妻财丑土????此卦世爻喜抑制。????升卦测妻财,有两个丑土;测父母。有两个亥水,测官鬼,有两个酉金.在具体分析时两个用爻都要看。假定男占妻,内卦丑土应断为妻子在家中.十分能干.一心操持家务.外卦丑土妻财可断为妻子在社会上工作好、有一定的地位。(酉金官鬼泄丑土,有官,工作理想;亥水父母耗丑土,心地善良,有好的工作岗位)????上例中两个用爻完全相同。当两个用爻五行属行相同,而阴阳不同时,取用可参考阴阳论。????本节提示:带个同一阴阳属性的用爻出现时,不存在取那个为用的问题,可以以两种不同的状态进行叙述。

??????????????????????????????????????????????阴阳论????在过去的易占诸书中,经常会看到这样的话:阴变阳如何如何,阳变阴如何如何。究竟是指爻的属性变化,还是指五行的阴阳变化?最终也没有定论.为什么没有定论?说不清道不明的问题,自然不会有结论。????笔者通过大量的实践总结,认为在人事占断方面,应以五行的阴阳属性为准,用于区分是同性,还是异性。如父母,兄弟姐妹、儿女等.而阴爻和用爻则是反映所占测的人事后天存在的状态。????五行属性:子、寅、辰、午、申、戌为阳;巳、卯、丑、亥、酉、未属阴。那么,怎样在卦中分辨性别呢?原则上,与世爻同一阴阳属性者,与占测者为同一性别。与世爻阴阳属性相反者,则是异性。????阴阳的运用在可以用于区分正财与偏财(男命之妻和情人、后妻)、正官与偏官(女士之丈夫和情夫,后夫)。????男命:与世爻阴阳属性相异的妻财为妻子,与世爻阴阳属性相同的妻财为情妇或妾。????女命:与世爻之阴阳属性相异之官鬼为丈夫,与世爻之阴阳属性相同者为情夫。????当然,在断卦时有一个喜忌的区分问题,不能一看有与世爻相同之妻财或官鬼,就认为必有情人.还有一个十分重要的概念:当卦中没有正偏之分时(包括伏论、变卦),那么,偏亦论正。????本节提示:掌握男女,偏正的区别,以正确判别六亲之关系。

??????????????????????????????????????空亡论????空亡是六爻预测学中最重要的技法之一,卦爻出现空亡时.卦中原有的格局将被打破,爻与爻之间的作用关系也要发生新的变化。譬如,三爻空亡时,就等于这个字暂时不存在,那么,二爻就可以与四爻进行直接作用.如是飞神空亡,伏神也将出现与邻近的卦爻进行作用.动爻化空时.变出之爻因空暂时不与动爻作用,出空后,其将对动爻发生作用,或生、或克、或吉、或凶,视动爻与世爻之喜忌关系而定。????在本章第二节飞伏论中,笔者讲到一个卦例,癸卯日占得C风水涣,(书中错写为已未日)断半月前有口舌即纠纷,用的就是空亡的原理。测卦时为癸卯日,癸卯日是甲午旬中最后一天,往前推十几天。正是甲申旬,甲申旬中午未空,(涣卦午未空亡时,伏神酉金财星与亥水官鬼齐出,冲耗世爻巳火,故断有囗舌纠纷之事。????用神空亡时,出空之时又逢旺为应吉的日期:忌神空亡时。出空旺相之时为应凶的日期。应吉或应凶的程度,要以全卦的作用关系而论。????另外一个重要的概念:卦中有空亡之爻时,有时会影响到世爻的旺衰变化。从而,导致喜忌的变化。????例:寅月甲辰日,一女士占运,得《涣》卦。风水涣玄武父母卯木/兄弟巳火/世子孙辛未兄弟午火子孙辰土/应父母寅木

????用神:辰、未????忌神:寅、卯、午????分析:????1、酉金妻财伏藏.不泄世爻,财运不好。2、未土子孙为用而贴世,母女关系好。????3、财伏子孙之下,女儿花钱多。4、父母不制子孙,女儿学习优秀。5、近期应防甲寅旬,寅卯出空生世,世旺必破财。

??????????????????????????????????????旺衰论????据计算,八字命局大概有五十二万多个,每个命局的日干的旺衰是一个相对稳定状态,其用神和忌神一经取定,终生不再发生改变。从理论上讲,64卦世爻的原始旺衰也应该是一个相对稳定的状态,不应该随着年月日的变化而变化。不然的话,用神和忌神的取定将陷入混乱无序的境地。????断卦的第一步是先辨别世爻的旺衰,以确定对世爻是生扶、还是抑制,从而,再分出喜忌。??????现将世爻旺衰的判别方法叙述如下:????一、八纯卦中,除艮卦外.其他七卦世爻以从弱喜抑制论,艮卦世爻则喜生扶。????二、卦中五个爻都不生扶世爻时,世爻从弱,喜抑制。如《晋》、《剥》等。????三、世应比和????????1、世应比和以旺论,世爻喜抑。2、世爻空,以弱论,喜生扶。????四、应爻生世????????1、应爻生世,世爻从旺。2.应爻空,世爻旺。3、世爻空,以弱论,喜生扶。????五、应爻克世、绊世、泄世????????1、应爻克、泄、绊世爻,世爻弱,喜生、《需》卦以从弱论。2、世无邻爻生,从弱。3、应爻空,有邻爻生,喜生;无邻爻生,从弱。4、世爻空,喜生扶。5、一个邻爻为用,邻空,从弱。????????1、世克应,世爻旺,喜抑制。2、世空,以弱论,喜生。3、应空。有邻爻生,喜生;无邻爻生,从弱。4、卦无生扶,从弱。????世爻须抑制约占64卦的三分之二,世爻喜生的约占三分之一。????在一般情况下,64卦世爻的扶抑如下:24卦??????????????????世爻须抑40卦????内部资料,请各位易友遵守易德,切勿外传。????断卦的一般规律:????l、卦爻临月日之一为旺。2、有合先论合,再论刑冲,后论克,三合、六合一般均作合绊论。3、应期的确定和空亡有密切关联,要知后哪一旬中什么五行最旺,如:木旺在甲戌旬,金旺在甲辰旬,火旺在甲寅旬等。

????当一个人生病时,实质上是体内五行出现了失调,治病就是调节五行,使之趋于平衡、治病要用药,但我们不是医生,开的不是药方,而是具有一定能量的符。画符在古代属于中医的祝由科,是用于调整人体气场的一种疗法。现代医学发展很快,各种医疗设施齐全,作为研易者,在施符的同时,切勿在言语中阻止病人进行其他治疗,反而应提示病人要积极配合治疗,台备用药。????画符;画符要有一个简单的仪式,先准量好黄纸、朱砂、干净的毛笔、画符时要凝神静气,不生杂念,以使自己能与宇宙气场沟通,同时要面向取用的方向(如用午马,面向南方)。有条件时.烧香敬神亦不为过、善画着可以画出生肖的图型,不善画者,写字也一样。????画符可以同风水调整结合起来,这样效果会更好。风水调整的关键是能在卦中看出风水方面的毛病,判断准确了,调整实质是小事情。判断风水,详见资料《风水预测点窍》。????十二地支施符原则:????子为病爻:用丑来绊子,午来冲子,或寅卯木泄子。????丑为病爻:用子来绊丑,酉来绊丑,或未来冲丑。????寅为病爻:用申来冲寅,午来泄寅。????卯为病爻:用戌来绊卯,酉来冲卯。????辰为病爻:用戌来冲辰,酉来绊辰。????巳为病爻:用亥来冲巳,申来绊巳。????午为病爻:用辰丑来晦,未土来绊,子水来冲。????未为病爻:用丑来冲未,卯来绊未。????申为病爻:用巳来绊申,寅来冲申。????酉为病爻:用丑来绊酉,卯来冲酉,未戌脆酉。????戌为病爻:用辰来冲戌,丑来刑戌。????亥为病爻:用寅来绊亥,巳来冲亥。????在具体运用时,是用合,还是用冲?以不伤害世爻为原则。譬如,辰晦午火为凶用酉绊辰,不会伤及午火;用戌来冲辰,戌有绊午之嫌。????例1、寅月戊寅日,唐某说近来常做恶梦,甚为惊恐,摇得《家人》之《渐》卦。朱雀兄弟卯木/兄弟卯木/应子孙巳火/应子孙巳火/妻财辛未父母亥水/官鬼申金/世妻财丑土世子孙午火勾陈兄弟卯木○妻财辰土

分析:丑土世爻弱,喜生,不宜初爻卯木贴世发动来克,又世临腾蛇,????例2、卯月乙未日,朋友领来一家乡农妇求测,说是得了忧郁症,整日沉默寡言服药无数,不见效果。摇得《姤》卦。玄武父母戌土/兄弟壬申/官鬼午火/应兄弟酉金子孙亥水/父母丑土世

????其他解灾法:如日常佩带饰物等,书中已讲到,不再赘述。

????????????????????电话号码的选择和预测????一、起卦方法??????按照书中所介绍的起卦方法不变。????二、起动爻??????无论号码是几位,将所有号码数字相加,得出之总和除以六,其余数为动爻。余1动爻在初爻,余2动爻在二爻…????三、吉凶判别与选择????1、卦名尽量要吉。如:乾、坤、泰、大壮、大有、大畜等。2、体用要比和,或用要生体。变卦亦要体用比和或用生体。体克用也可以,用克体大多数卦不宜采用。3、《卜筮正宗》云:卦宫衰弱根基浅,爻象丰隆命运高。????4、公职、或为官之人,要注重卦中官星对世有利,不能起坏作用。官星有益于世时,开通时间要选答布官星旺相之年月日时。5、经商之人要首重财星,财要对世起有益的作用。开通时间选择在财星旺相之年月日时。6、学术专业人员,要首重父母星。父母星旺相有益,易取得成果。????1、爻象预测????号码的随时预测反映的近期和目前的状态,突出了所关心的事物,以及正在办理的事情。同时也反映出其他六亲的状态。????其占断方法同六爻摇卦法,不再赘述。????2、卦象预测



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(本文系mihu16首藏)