太清中黃真經
釋題
中黃真經者，九仙君譔，中黃真人注，亦號曰胎藏論。胎藏論者，蓋九仙君兼真人之所集也。真人常觀察元炁浩然凝結成質，育之以五藏，法五行以相應；明之以七竅，象七曜以昭晰。其識潛萌，其神布行，安魂帶魄，神足而生，形神相託，神形相成，口受外味以亡識，身受内役以喪精。神離形以散壞，形離神以去生。殊不知皮肉相應，筋骨乃成。肝合筋其外爪，心合脈其外色，脾合肉其外唇，肺合皮其外毛，腎合骨其外髮。咸傷筋，苦傷骨，甘傷肉，辛傷炁，酸傷血。故聖人曰：先除欲以養精，後禁食以存命。是知食胎炁飲靈元，不死之道，
返童還年，此蓋聖人之所重也。且夫一士專志，下學而上達；一夫有心，睹天道之不遠。學而無志謂之愚，學而不知謂之蒙。然三蟲未去，子踐荊榛之田，當三蟲已亡，自華胥之國，顯章雲路，備述胎仙，知聖行之根源，辯仙官之尊位，至於霞衣羽服、玉館天廚，蓋為志士顯言，聊池天戒，非人妄告，殃爾明徵，密此聖門，必登雲路。慎無傳於淺學，誓莫示於斯文，慢而折神，輕而損壽。若非志士不得顯言，總一十八章，列成一卷，號曰胎藏中黃經。皆以篇目相銜，文句相繼，義精於成道，言盡於養生，行顯意直事，具文切食炁之理，備載歸天之道以成援筆，錄章列篇於後。
内養形神章第一
内養形神除嗜欲，專修靜定身如玉。但服元和除五穀，必獲寥天得真籙，
百日專精食炁足。
食炁玄微章第二
食炁玄微總五事，大關之要莫能知。元炁初服力尚微，要子將心運守之。
榖氣未除子何別，炁則難停而易洩。或即體弱而心虛，或即藏虛而力劣。
一者上蟲居腦宮，萬端齊起搖子心。當思飲善味無窮，想起心生若病容。
二者中蟲住明堂，遣子魂夢神飛揚。或香或美無定方，或進或退難守常。
精神恍惚似猖狂，令子坐敗食榖糧，子若知之道自昌。三者下屍居腹胃，
令子淡泊常無味。靜則心孤多感思，撓則心煩怒多起，使人邪亂失情理。
子能守之三蟲棄，得見五牙九真炁，
五牙咸惡章第三
五牙咸惡辛酸味，為有三蟲鎮隨子，屍鬼坐待汝身死，何得安然不驚畏。
勸子將心捨煩事，超然自得煙霞志。
煙霞淨志章第四
煙霞淨志通神奧，令子坐知生死道。蒸筋暴骨達諸關，握固潛通開百竅。
百竅關聯章第五
百竅關聯總有神，由子驅除歸我身。恬然得達自明真，自明真道永長存。
長存之道章第六
長存之道因專志，返荷三魂知不死。何物為淵七七裏，堅然慎守咸酸味。
咸美辛酸章第七
咸美辛酸五臟病，津味入牙昏心境。至令六腑神炁衰，百骸九竅不靈聖。
子能慎守十旬終，諸脈洞然若明鏡。六腑明神不隱藏，與子言語說心境。
滯子神功去路難，大都榖十偏為病。
榖食精華章第八
榖食精華與靈隔，纏羅六腑昏諸脈。元神不返欲何依，子心未達焉能測。
可惜玄宮十二樓，哪知反作三蟲宅。
三蟲宅居章第九
三蟲宅居三部裏，子能運用何憂死。飄然鬰鬰常據此，自辯元和九仙炁。
九仙真炁章第十
九仙真炁常自靈，三蟲已死復安寧。由子運動呼吸生，居在丹田内熒熒。
筋骨康強體和平，心識怡然自暢情。思逸神高心彩明，卻聞五味覺膻腥。
肌膚堅白筋骸清，地府除籍天錄名。坐察陰司役神明，内合胎仙道自成。
胎息真仙章第十一
胎息真仙食炁得，卻閉真氣成胎息。羽服彩霞何所得，皆自五藏生雲翼。
五藏真炁章第十二
五藏真炁芝苗英，肝主東方其色青。子但閉固千息經，青氣週流色自成。
心主南方其色赤，伏之千息赤色岀。肺主西方其色白，服之千息白色極。
脾主中央其色黃，服之千息黃色昌。腎主北方其色黑，服之千息黑色得。
驅役萬靈自有得，乘服彩霞歸太極。
太極真宮章第十三
太極真宮住碧空，絳闕崇臺一萬重。玉樓相行列危峰，瑤殿熒光彩翠濃。
紅雲紫氣常雍容，玉壁金梁内玲瓏。鳳舞鸞歌逰詠中，玉饌金漿意任縱，
九氣真仙位列崇。
九氣真仙章第十四
九氣真仙衣錦衣，綃糓雲裳蟬帶垂。天冠搖響韻參差，九文花履錦星奇，
卻配霓裳朝太儀。十方彩女執旌麾，百靈引駕玉童隨。前有龍幡後虎旗，
羽服飄飄八氣吹，更尚寥天入太微。
太微玄宮章第十五
太微直上寥天界，動靜風調鳴竽籟。殿閣穹崇何香隗，壽永衣輕人體大，
九天各各皆相倍。是為因心得自在，靜理修真爲聖人，九行門空列章戴。
九行門空章第十六
九行門空至真路，大道不與人爭怒。動息能執勿暫停，陰神反照神常助。
諸行無心是實心，因心運的歸天去，除苟無心是謂真，自隨胎息入天門。
玄元正理内藏身，無曲潛形體合真。三部清虛元炁固，六腑飜成百萬神。
六腑萬神章第十七
六腑萬神恆有常，元和淨治榖食盡。大腸之府主肺堂，中有元神内隱藏。
腎府當明内宮女，外應耳宅為門戶。膀胱兩府合津門，氣海循環位要路。
子當得見内神章，終身不池神常助。
勿池天神章第十八
勿池天神子存志，凡是天章勿輕示。三十三篇世絕知，況復中黃秘中秘。
先禮三真玉仙使，然後精心睹文字。違教身羅非命殃，子孫受禍當須忌。
太清中黃真經
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