金匮真言论篇第四
黄帝问：“自然界有八方之风，人的经脉病变又有五脏之风。指的是什么呢？”
岐伯答：“自然界的八风是外部的致病邪气，它侵犯经脉再通过经脉而侵害五脏，因而发病。一年四季有相克的关系，如春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，即所谓四时相胜。”
“东风生于春季，肝经常有病变，常表现在颈项因肝的经气输注于颈项。南风生于夏季，经常发生病变而表现于胸胁因心的经气输注于胸胁。西风生于秋季，经常发生病变而表现在肩背因肺的经气输注于肩背。北风生于冬季，经常发生病变表现于腰股因肾的经气输注于腰股。中央属土，脾经常发生病变，而表现于脊背因脾的经气输注于脊背。”
“因此春气生病，多在头部；夏气生病，多在心脏；秋气生病，多在肩背；冬气生病，多在四肢。”
“因此春天多生鼻清水鼻血的病，炎热的夏天多生胸胁的病，长夏多生里寒疾泄的病，秋天多生风虐的病，而冬天多生痹症。”
“因此冬天只要善于保养阳气，不扰动筋骨，春天就会避免鼻清水鼻血之疾，得颈项的病，夏天就不会得胸胁部疾病，长夏就不会得里寒洞泄的疾病，秋天就不会得风虐这样的疾病，冬天也就不会得痹症、飧泄、汗出过多的病。”
“精在人身，相当于人生存的根本。所以冬季保养好精气，春天就不易得温病。夏天应该出汗而不出汗，到了秋天就会得风虐的病。这是一般人四时发病的规律。”
“所以说，阴中有阳，阳中有阴。从黎明到中午，自然界的阳气是阳中之阳。从中午到黄昏，自然界的阳气是阳中之阴。从黄昏到鸡叫，自然界的阴气使阴中之阴。从鸡叫到黎明，自然界的阴气是阴中之阳。自然界的阴阳之气是这样，人的阴阳之气也如此。”
“对于整个人体来说，外部为阳内部为阴。若单就躯干来说，背部为阳，腹部为阴。若单就脏腑来说，肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴，而胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱都属阳。要了解阴中之阴，阳中之阳的道理，目的是什么？因为春、冬病发生在阴，夏、秋病发生在阳，都应按照疾病的部位来进行针刺或砭石治疗的缘故。所以说：背部为阳，阳中之阳为心。背部为阳，阳中之阴为肺。腹部为阴，阴中之阴为肾。腹部为阴，阴中之阳为肝。腹部为阴，阴中之至阴为脾。上面说的都是人体的阴阳表里内外雌雄的对应关系，它们与自然界四时昼夜的阴阳变化，是相辅相成的。”
黄帝问：“五脏与四时相对应，各自还有相类的事物可以纳起来吗？”
岐伯答：“有。东方青色，和人身的肝相应。肝开窍于目，精华藏于内，它发病多在头部。比照来说，在五味中为酸，在五行中为木，在五畜中为鸡，在五谷中为麦，在四时中为岁星，在一年中为春季，在五音中为角音，在五行生成数中为八，在五气中为臊。”
“南方赤色，和人身的心相应。心开窍于耳，精华藏于内，它发病多在五脏。比照来说，在五味中为苦味，在五行中为火，在五畜中为羊，，在五谷中为黍，在四时中上为荧惑星，所以心有病会发生在血脉方面。再有属火性质的，在五音中为徵音，在五行生成数中为七，爱五气中为焦臭。”
“中央黄色，与人身的脾相应。脾开窍于口，精华藏于内，它发病多在舌根。比照来说，在五味中为甘味，在五行中为土，在五畜中为牛，在五谷中为稷，在四时中上为镇星，所以脾有病会发生在肉的方面。再有，属土性质的，在五音中为宫音，在五行生成数中为五，在五气中为香。”
“西方白色，与人身的肺相应。肺开窍于鼻，精华藏于内，它发病多在背部。比照来说，在五味中为辛味，在五行中为金，在五畜中为马，在五谷中为稻，在四时中上为太白星，所以有病会发生在皮毛方面。再有，属金性质的，在五音中为商音，在五行生成数中为九，在五气中为腥。”
“北方黑色，与人身的肾相应。肾开窍于二阴，精华藏于内，它发病多在四肢。比照来说，在五味中为咸味，在五行中为水，在五畜中为豕，在五谷中为豆，在四十中上为辰星。因此有病会发生在骨质方面。再者，属水性质的，在五音中为羽音，在五行生成数中为六，在五气中为腐。”
“所以善于诊脉的人，必须谨慎细心地审察，必须谨慎细心地审察五脏六腑的变化以及阴阳、表里、雌雄的所以然，经过深思熟虑，以达到精微成度。这些理论，至为宝贵。对于那些不是真心实意地学习而又不具备一定条件的人，切勿轻易传授，这才是爱护和珍视这门学问的正确态度。”
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