[摘要]刘子华1918年赴法就读于巴黎大学医学院时，业余爱好天文，将现代天文数
据同《周易》宇宙论相合，以独特的易学象数思维方法，开展研究，从而预测太阳系存在有
待发现的的第十大行星而轰动欧洲。本文着重研究刘子华如何运用《周易》的象数思维方法
进行其科学预测，从而首创宇宙太极中心论，综观宇宙星系；阐发两仪配偶律，探索星际关
系；营建八卦家族，编排星群结构；借重阴阳平衡律，测算木王星数据以及取象比类的直觉
思维之妙用。
[关键词]刘子华；《周易》象数原理；研究天文；预测太阳系；思维方法
[中图分类号]B221[文献标识码]A(文章编号]1008—0139(2001)02—0096—05
中国近代易学史上，从象数易发展为科学
易，杭辛斋开其先河，沈仲涛、薛学潜踵事增
华，刘子华独获硕果。杭辛斋《易学笔谈》
(1919)乃传统象数学向科学易过渡。沈仲涛
《易卦与代数之定律》(1924)、《易卦与科学》
(1934)、薛学潜《易与物质波量子力学》
(1937)，是易学同现代数学、物理学结合的尝
试。刘子华独辟蹊径，将易学象数原理用于研究
天文，预测太阳系存在有待发现的第10大行星，
轰动欧洲。
刘子华(1899—1992)四川成都洛带人。
1918年中学毕业，官费赴法勤工俭学，就读于
巴黎大学医学院。业余爱好天文，对《周易》情
有独钟。
刘子华是客家人。客家人素有“东方犹太
人”之美誉，具有敏锐的科学思维头脑。当时欧
洲盛谈太阳系是否存在第10大行星。刘子华将
现代天文数据同《周易》宇宙论结合，劳心苦
思，以独特易学象数思维方法，开展研究，终于
写成博士论文《八卦宇宙论与现代天文——一颗
新行星的预测》，1940年获得博士学位。
刘子华流寓法国近20年，掌握西方天文学
最新成果，了解天文研究的前沿课题。他查阅巴
黎所能获得的近700种易学著作，对令人眼花缭
乱的易图，特别感兴趣。终于从易图中找到科学
研究的突破口，以易图为工具，进行创造性思维
和精密数学运算，取得惊人成就。
他身居巴黎，有接受世界最新科学思想的优
越条件。曾亲聆著名科学家居里夫人、爱因斯
坦、郎之万等的学术讲演，打开了广阔胸襟。他
手捧《周易》，仰望星空，独自沉吟：“天为帐蓬
地为毡，日月星辰伴我眠。仰望北斗挂霄汉，俯
察地形囊万千。”…不难想象，用《周易》思维探
索尚未发现的大行星，其难度不亚于凭一叶扁舟
横渡大西洋。好学深思的“东方犹太人”，竟然
横渡大西洋，凯旋而归，博得当时法国补日尔天
文台台长摩尔的“高声祝贺”。
首创宇宙太极中心论，综观宇宙星系
公元1930年，冥王星被发现，人们已知太
(作者简介]唐明邦，武汉大学哲学系教授，湖北武汉430072。
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万方数据
刘子华的象数思维方式及其科学预测
阳系共有9大行星，绕太阳运转，月亮只是地球
的卫星。刘子华把恒星、行星、卫星看作整体，
以《周易》理论予以新解释，别出心裁创立宇宙
太极中心论。这是他萌发的第一个中心论点。此
论点受《周易·说卦传》中“坤为地，坎为月，
离为日”的思想启发。他说：“《说卦传》既能明
显的将上述三卦配太阳系中的三颗星球，则其余
五卦未尝不可配合其余之五颗星球。”[2]因此，他
力图找出其余五星在八卦中的位置。他遍查易学
书籍，“断然以伏羲先天卦位与易学对五星之排
列相互对照，才能确定某一卦位应合某一星
球o''K3]在四川知名易学家明代来知德《易经来注
图解》中，发现一幅《日月五星周天图》，对
“合定”五星颇有参考价值。星与卦合定结果为：
震合木星，兑合火星，乾合土星，巽合金星，艮
合水星，加上离日、坎月、地坤，八卦已各与一
星相合。星与卦相合，是刘子华一大创造。它打
破太阳中心论，将太阳同行星并列；不取月球卫
星说，将其与行星并重。尽管看似违背现代天文
知识，却奠定了宇宙太极中心论的基石，迈出了
科学预测第一步。刘子华说：“我国古人似乎已
彻底明嘹，这万象的底蕴，综合在八卦之上，
……我即从这些卦的各种排列或配合中，推演出
本书的八卦宇宙论。”【4】星同卦相联系，在中国传
统文化中不无根据。《易纬·乾凿度》云：“天地
灿明，日月星辰布设，八卦错序，律历调列。”【51
刘子华论述其放弃太阳中心论的理由说：“哥白
尼以太阳为中心，故需将地球与五星同列，而本
书则更进一步，以太极为中心，故太阳亦应失其
相对的主体而与五星同居客位。”【6】
刘子华大胆创立宇宙太极中心论，基于他对
易学思想的深刻认识。他说：“由无极而太极，
由太极而阴阳，由阴阳而生万物。故在任何存在
中，均元不含有太极与阴阳。”【7】八卦宇宙论实以
太极宇宙论为基础，从宏观角度，用易学整体思
维方法，玄思宇宙，放眼六合，对浩渺星空作整
体把握，超越现有天文视角，提出独到见解，绕
开实证方法，直扣科学殿堂大门。
阐发两仪配偶律。探索星际关系
八星与八卦合定后，刘子华进一步探讨卦与
卦之间的关系。发现单卦(经卦)与双卦(别
卦)都有男女(阴阳)区别，存在配偶关系。使
他打开一条新思路。他说：“四象、八卦等等，
无一不由阴阳之互相分化和交换而来。此即表
明，太极与两仪为万有宇宙构成之基础。”[8)又
说：“伏羲除用阴阳记号(一一、一)表示卦爻
以外，并将单卦列成圆形。这是宇宙论最重要的
基础。”【9J所指圆形图即《先天八卦图》，刘子华
称之为“初期八位系”。(如图一)
离
中女坎
中男
图一先天八卦图(初期八位系)
从而深入探讨八卦之间的配偶关系。他在图上加
一条斜线，将图分为两半，对各卦附上男女长少
之称。在图的中心加一…9’字。他解释其意义
说：“可见卦一、二、三、四居图之左半周，卦
五、六、七、八居图之右半周”。“男卦者有乾，
震，坎，艮(单卦)……，女卦者有坤、巽、
离、兑(单卦)。……凡成直径相对之两卦，均
属男女两性，并老少对称。……凡如此对应之两
卦，即称为配偶。”【10】这些配偶卦有三个特性：
“一、每对卦均含有同数的阴爻及阳爻。二、每
对卦之阴阳爻，均按照地位次序而相对。三、每
对卦爻数之和为九划，……，此证明各对卦均有
相同之平衡存在。”[¨]他将阳爻作一划，阴爻作
二划。配偶卦均为9划，故图中设…9’字。《先
天八卦图》是刘子华象数思维利用的基本图，图
中加上斜线和9字，是他对此图的新认识，赋予
新含义，对其行星预测有特殊作用，此为历代易
学家所不及，显示刘子华象数思维的智慧。他将
配偶卦的特性，称为阴阳平衡律，成为他进行科
学预测的重要法宝。
刘子华将八卦配偶思想应用于观察天体，发
现星球之间有某些相似现象。利用天文学家佛那
马雍、爱斯克郎恭提供的研究成果，认为太阳同
木星相似，月球同金星相似，地球同水星相似。
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万方数据
中华文化论坛2001·2
刘子华把相似的星亦看作配偶，然后将各星球的
天文数据代入，经过计算，证明它的确也构成平
衡的常数。使他的行星预测工作又前进一大步。
刘子华进一步利用配偶律研究三个王星。从
历学古籍《天原历理三书》(1682年徐发圃撰)，
知有“四隅星”之说，盗星在西南，种陵在东
南，天狗在西北，女帛在东北。刘子华将四隅星
同三个王星配合，盗星合天王、种陵合冥王、天
狗合海王、女帛无星与合。他预感莫非是未知的
第10大行星。他继续从易图中探索，发现元代
易学家张理《易象图说》内篇，有《先天八卦对
待图》【12J，(如图二)如获至宝。他对此图作了
特殊解释。写道：“今按卦加上星球，则见太阳
与木星同出于少阴，月球与金星同出于少阳，地
球与水星同出于老阴，……以此证之日与木、金
与月、水与地之成对相似，确有令人不能不诧异
之符合。”【13】据此图应有第4对双生卦，其对应
之星球当为土与火。但刘子华考订，从星球看
来，“土不似火而类木”。【14J
图二先天八卦对待图(示八卦双生)
刘子华想到，既然八个相差很大的天文数据
相加，可以得到相同的常数，将它们联结成三对
配偶，也得出与之相应的恒数，若再进一步，将
三个王星相配，则冥王星同海王星成双，天王星
却等待着配偶。为天王星寻求配偶，成为强大驱
动力。刘子华依已知三王星的速度、密度及其同
太阳的距离，通过反复验算，得到天王星的配偶
星的一些参数。他喜出望外，肯定他所要寻找的
大行星必然存在。
营建“八卦家族”。编排星群结构
刘子华确定整个太阳系应是由12颗星构成
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的一大家族，其中有初期八大星球，加上已发现
的三王星，还有尚待发现的新星。他用“家族”
模式看待太阳系，是基于《周易》原理的认识。
他说：“八卦为伏羲和文王之科学的、有结构而
有系统的、有定规而有变易的一种特别而又具体
的原理表示，亦即有关万有宇宙之发展的总模
式。”【15J这～表述有以下合理内涵：一、太极原
理是关于宇宙万有的总模式；二、此原理的核心
思想是系统结构；三、它不止具有规律性并有变
易法则。这的确把握了太极原理的基本思想。
刘子华创立的“八卦家族”论，有以下基本
内容：阴阳配偶是基本概念，乾坤父母，三男三
女均成配偶；八卦与八星(日月五星加地球)合
定，是家族中基本成员；临、复、骺、逐四双卦
为兑、震、巽、艮四隅卦之子，故属乾坤二卦之
孙辈、三王星及未知星正好同四隅卦之子合定，
形成父母、六子、四孙三代共荣的八卦家族。而
其中心动力总数则经过计算为198。(如图三)
图三太阳系12星球图(中心动力总数198)
刘子华用八卦原理概括中国特有的宇宙论，
利用八卦组合及卦星合定方法，赋予八卦新涵
义，使之利于联贯思索与运算操作。这种思维方
法是传统象数易学难以做到的。刘子华做到了，
取得预期效果。在已知八卦家族中11颗星的数
据的前提下，依照配偶及母子关系，就可算出未
知行星的数据。“八卦家族”模式，实为刘子华
科学预测的桥梁。《周易》象数思维方法，在中
国科学发展史上，的确曾经发挥过这种桥梁作
用。刘子华巧妙地利用这一思维模式，获得硕
果，再创易学史上的奇迹。
万方数据
刘子华的象数思维方式及其科学预测
借重阴阳平衡律，测算木王星数据
刘子华十分清楚，现代科学依靠的是精确数
据。他说：“人们常谓：无数量不成科学。因此
举上述八卦宇宙论在性质上之证实，姑无论如何
明显，均可认为偶然之巧合。所以必须有现代天
文上测量与计算之证实，方有科学之意义。”【16】
为了进行数量计算，他再次乞灵于易图。朱熹
《周易本义》卷首附有《河图》。刘子华说：“卦
之男女两性，固已见诸《周易》。至男女性之价
值，则吾人须求自《河图》。”[17】原先的《河图》
并未同八卦相联系，刘子华从宋元之际易学家胡
方平《易学启蒙通释》(见《四库全书》)中意外
地发现《河图与八卦相配图》。(如图四)正如欲
横渡大西洋而觅得一叶扁舟，喜不自禁。他以河
图之数称为八卦男女性价值，作为数量计算之基
数。他说：“八卦男女性价值之发现，确在八卦
宇宙论上展开一个新局面，因为由此可推演得到
数量的规律。”【18】刘子华对此图作了几点说明。
一、河图与八卦联系，古已有之，孔安国云：
“河图即八卦。”【19】二、河图之数即八卦男女性价
值，未来的计算以此为准。三、图中心的五与十
两数，居太极位置，为绝对中心，绝对静止，故
无卦与之相配。
啬木。O：。金毒量六：l：喾≥
水O
豢当珞长男==’少男
图四河图与八卦相配图
八卦分男女两性，各有不同价值，是八卦宇
宙论又一新观点。依上图，其男女性价值为：乾
7、兑2、离8、震3、巽4、坎9、艮1、坤6。
一般易学著作极少应用此数。刘子华化腐朽为神
奇，赋予妙用，以之验证配偶星、母子星之间的
平衡关系。刘子华解释母子星时说：“母子行星
之说，虽为比喻，而确有实际之价值。因各个母
星之速度，均约等于其子星速度的6．66倍。恰
如某家庭分财产，凡子辈之所得，均各与其父母
所得成相等比例。这种比例相等关系，毫无疑义
的证明上述四个现代行星配偶之合理。”[20]卦分
男女性价值，亦旨在证明“配偶之合理”。
刘子华赋予太阳系12颗星球以男女性价值，
组成三代共荣的八卦家族，实际上涉及太阳系各
主要星球的平均进行速度和平均密度的恒数，十
分完善的符合，实在令人惊异。前八星(日、
月、地及五星)三对配偶星，其速度与密度的比
例恒数，简直完全相同，均为60。(见图三)
刘子华根据八卦家族的系统关系，经过复杂
运算程序，终于得到未知木王星的几个基本数
据，其平均轨道速度为每秒2公里，平均密度为
每立方厘米0．424克，离太阳平均距离为74亿
公里，后来算出运转周期为736年。运算程序虽
出自卦理，其结果可脱离卦理而独立。刘子华x,-j-
这一成果非常自信。他说：“以现代天文资料来
证实宇宙的真面目能与八卦宇宙学理相吻合。
……本书所有引据，纯系现代天文学以优良之工
具和最近数世纪若干科学家辛苦研究所得之科学
知识，故其结果应毫无疑义地相当精确而完
备。’’[2l】
法国巴黎大学科技史学院院长、刘子华博士
论文审查委员会主席阿伯海尔，不通八卦卦理，
反复研究论文后说：“关于科学方面，其结果令
人满意。”【22】论文评审者法国著名汉学家马伯乐
本已拒绝论文答辩，经反复考虑，收回成见，同
意将论文印交答辩委员会。他对刘子华说：“你
拿我们的数字，证明你们玄之又玄的八卦，再拒
绝，就等于我们的数字错了。”【23J论文获得一致
通过，木王星的预测得到法国权威天文学家的认
同，引起轰动，对八卦宇宙论的魅力大为震惊。
取象比类的直觉思维之妙用
刘子华的科学思维方法，十分古怪，天文学
家难以认同，这只能从中国易学中得到解释。他
所运用的是中国先哲常用的“取象比类”的象数
思维方法。中国古代医学、天文、历法、乐律、
内丹的发展，都得益于这一思维方法。《易传》
说：“其称名也小，其取类也大。”【24J取八卦、六
十四卦的卦象(“象”)，触类旁通，比拟其他各
类事物(“类”)。这种象数思维的特点，如王弼
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●
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三离唰
万方数据
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所说，可以“得鱼而忘筌”，“得意而忘象”。刘
子华通过易图，运算天文数据，得到天文结果，
是“得意忘象”的范例。取象比类思维方法，是
理论思维的一种特殊形态，它将归纳法同演绎法
统一，是分析与综合的灵活运用。它通过喜闻乐
见的卦象联系，去探讨客观对象之间的实际联
系。刘子华所运用的“先天八卦方位图”、“先天
八卦对待图”、“河图与先天八卦对应图”，以及
阴阳配偶，男女两家、母子卦、八卦家族、宇宙
太极中心等形象描述，无非是把易图视为过河的
桥梁。
象数思维方法在科学中的运用，更表现为利
用直觉思维诱发灵感。正如刘子华所说：“我之
所以能将八卦原理应用于太阳系，决不是偶然
的。因我发现现代科学家对宇宙的认识或论点，
与我国相传甚久的太极八卦图象很有共通之处
(均源于旋涡形状)。”[25】又说：“我国常见之太极
图，既显出螺旋形状，其象征必与宇宙有关，或
与太阳系研究有密切联系。”【26】正是通过易图形
象，产生一种直觉，这种直觉导向科学探索的明
确目标，针对目标，努力探索，果有理想结果。
刘子华总结自己的探索过程道：“八卦宇宙学理
固因科学而得完美的证实，但科学之对于宇宙，
特如太阳系，亦以卦理而有更深切完整之认识。
科学可以证实卦理，卦理亦可以补充科学，且同
时又可以反证天文数字之正确。”【27】
刘子华有勇于创新的精神。正如英国哲学家
罗素所说：“创立近代科学的那些人有两种不一定
并存的长处：作观察时万分耐心，设假说时有大无
畏精神。”【28】刘子华的大无畏精神，是人所公认
的。他大胆利用直觉思维这一点，得到博士论文
审查委员会继任主席、巴黎大学哲学系主任、哲学
史教授爱米尔b勒野的肯定。他公正地写道：“我
对于刘子华先生在巴黎大学所提之论文，非常尊
重。他费了许多考证与灵巧，来阐明近代科学与
中国古代单凭直觉而构成之科学，有深奥的符合。
……它(指论文)指出人类思想，乃同归而殊途，一
致而百虑也。”【29】法国哲学家、汉学家、天文学家
们没有因为刘子华离开西方实证方法、依靠直觉
思维而取得的成果，就置之不理或加以歧视，他们
懂得：“科学的论断，却是在盖然性的基础上，按尝
试的方法提出来的，认为随时难免修正。”[30]物理
学家普恩迦赫说得更直率：“科学大多数的创获
——定律的发现和假设的成立——实有待于“灵
机”和“顿悟”的洞见和直觉——一种超常的、创造
性的想象力。”【31】
刘子华的确富有“超常的、创造性的想象
力”，同时富有精密计算的科学精神。在博士论
文中，他用了31幅易图来帮助自己构思i更用
了27张表格来精确计算各种参数，从而求得木
王星的几个必要的基本数据，若没有这些易图作
桥梁，所需要的数据无法求知；若没有无容挑剔
的科学数据，其论文决不会让法国权威天文学家
与哲学家们折服。刘子华无愧为：“把中华的古
老文化与西方的现代科学结合起来的先驱
者。”[32】八卦宇宙论及第10大行星的预测，是中
西文化结合的结晶，堪称中国易学史上的奇葩。
[参考文献]
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子华学术研究所编印．1997．55、57、21．社，1994．
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序言，成都：四川科技出版社，1989．
[4][7][8)[9][10](11][13][14][15][16]
【17](18][20](21)【27](29)八卦字宙论与现
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[5]易纬[M]第5页。上海：上海古籍出版社，1993．
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[19]重刊宋本．周易注疏[M)卷七．
[24]周易·系辞下[M]第五章．
[28]西方哲学史[M]下册，北京：商务印书馆，
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[30]罗素．西方哲学史[M]下册，北京：商务印书
馆，1976．4．
[32]杨超．刘子华博士纪念文集(C]序．刘子华学术
研究所编印，1997．
(责任编辑陈军民)
万方数据
刘子华的象数思维方式及其科学预测
作者：唐明邦
作者单位：武汉大学
刊名：中华文化论坛
英文刊名：FORUMONCHINESECULTURE
年，卷(期)：2001，(2)
引用次数：0次
参考文献(10条)
1.刘子华博士纪念文集1997
2.八卦宇宙论与现代天文.序言1989
3.八卦宇宙论与现代天文1989
4.易纬1993
5.张理易象图说.第71页1994
6.周易注疏
7.周易·系辞下
8.西方哲学史下册1976
9.罗素西方哲学史下册1976
10.杨超刘子华博士纪念文集1997
相似文献(0条)
本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_zhwhlt200102016.aspx
下载时间：2010年3月30日
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