旅欧散记(71)
圣玛利亚百花大教堂与布鲁内莱斯基
标志着意大利文艺复兴建筑史的开始的，是佛罗伦萨圣玛利亚百花大教堂的穹顶。它的设计和建造过程、技术成就和艺术特色，都体现着新时代的进取精神。
圣玛利亚百花大教堂（SantaManiaDelFiore）
大教堂是13世纪以来佛罗伦萨的商业和手工业行会从贵族手中夺取了政权后，作为共和政体的纪念碑而建造的。充满了自豪感的市民们于1296年通过议会的委托书，要求建筑师坎皮奥把它造成“人类技艺所能想象的最宏伟、最壮丽的大厦”,“把它塑造得无愧于这颗结合了万众一心的公民精神而显得极其伟大的心灵”。坎皮奥设计的主教堂的形状很有独创性，虽然大体还是拉丁十字式的，但是突破了中世纪教会的禁制，把东部歌坛设计成近似集中式的。八边形的歌坛,对边的宽度是42.2米，设计用穹顶覆盖。
百花大教堂蛋形圆顶。白色采光亭和肋架券，砖红色蹼，褐色鼓座。
大教堂1296年动工，1366年大部分完工，但歌坛上的穹顶的建造技术十分困难，不仅跨度大，而且墙高已超过了50米，连架手架和模架都是很艰巨的工程。1420年，佛罗伦萨政府当局召集有法国、英国、西班牙和日耳曼建筑师参加的竞标，布鲁内莱斯基战胜了11个竞争对手，获得了这项工程的委托。
布鲁内莱斯基（1379-1446）出生于行会工匠，精通机械、铸工，是杰出的雕刻家、画家、工艺家和学者，在透视学和数学方面都有过建树，也设计过一些建筑物。他是文艺复兴时期所特有的那种多才多艺的巨人。
1402年，在竞争洗礼门的设计上，布鲁内莱斯基败给了吉贝尔蒂，他感到非常羞愧。这次，他期待没有人能比他做得更好。布鲁内莱斯基的设计主要是靠石助支撑的蛋形圆屋顶，在采纳他的设计之前，裁判官想要确认他是否能完成此项工程，所有的人都想要确切地弄清楚他计划如何建造他的圆屋顶。布鲁内莱斯基固执地拒绝透露他的秘密，他没有回答委员会执意的询问，而是提出了他自己的问题：他从口袋里拿出一个鸡蛋，他问委员会的委员，有谁能告诉他怎么才能让这个鸡蛋站着。当没有人能回答这个问题时，布鲁内莱斯基把直立的鸡蛋猛地击向桌面，蛋壳裂开了，鸡蛋直直地立在桌面上。委员会抗议说，他们当中的任何人都能做到这样。但是，布鲁内莱斯基回答说：“是的，当我把圆形屋顶是怎么建造的告诉你们时，你们会说同样的话。”
百花大教堂正门
委员会仍然很谨慎，虽然采用了他的设计，但有一个条件，布鲁内莱斯基必须接纳一个合伙人，而这个合伙人恰恰又是吉尔贝蒂。布鲁内莱斯基毫不犹豫地拒绝。从此，他小心守护着他的建筑秘密，用神秘的符号标明他的设计，计算时使用他自己的阿拉伯数字密码。他决定建造圆屋顶时不架设任何脚手架，而是在建造过程中改成用拱形结构互相支撑的办法。这个办法来自于罗马万神殿圆形屋顶建筑的灵感，他曾和艺术家多那太罗一起游历罗马，搜寻和研究古罗马遗迹，并设法爬上万神殿的屋顶观察研究，同时又作了改进和创新。结果他建成了一个卓越的工程，1431年，完成了穹顶，接着建造顶上的采光亭，于接近完工时逝世。1470年，采光亭完工。布鲁内莱斯基的墓被恭敬地建在主教堂的地下室里。
圣玛丽亚百花大教堂的结构是全新的创造。为了突出穹顶，砌了12米高的一段鼓座，把这样大的穹顶放在鼓座上，这是空前未有的。穹顶采用矢形的，大致是双圆心的，用骨架券结构，穹顶分里外两层，中间是空的。穹顶正中居一个采光亭，不仅有造型的作用，也有结构的作用。这些较多地借鉴了哥特式的结构经验，甚至是阿拉伯的经验，而较少古罗马色彩。大教堂的穹顶是世界最大的穹顶之一。它的结构和构造的精致远远超过了古罗马的拜占庭的。它是西欧第一个造在鼓座上的大型穹顶。穹顶平均厚度和直径之比为1：21，而古罗马万神殿则为1：11。结构的规模也远远超过中世纪的。当时的人文主义学者、建筑学家阿尔帕蒂说：它的结构“能将托斯卡纳所有的人民都庇护在它的影子之下。”它是结构技术空前的成就。
百花大教堂3600平方米的穹顶壁画“末日审判”，16世纪佛罗伦萨画家
瓦萨里作，但他去世时尚未完成，由费多利柯.祖卡利继续完成。
这个穹顶的施工也是一项伟大的成就。它的起脚高于室内地平55米，顶端平面高91米。圆屋顶总共需要四百万块石块，重约一千五百吨。这样的高空作业，完全不采用架手脚可能仅是一种传说，但脚手架很简单却是真实的。据瓦萨利（1511-1574年，意大利画家、建筑师、传记作家）记载，脚手架搭得十分简单，很省木材，然而又很适用。为了节约工人们上下的时间，甚至在上面设了小吃部，供应食物和酒。又据说穹顶下部17.5米（或说13.5米）的一段没有用模架，而上面一半的也很简便，可能是悬挂式的。施工中，布鲁内莱斯基构想出了新奇的起重机，利用了平衡锤和滑轮组，以致用一头牛就可以做一般6对牛才能做的功。
百花大教堂内庭
大教堂在文艺复兴建筑史，乃至整个世界建筑史上的地位是不可取代的。天主教会把集中式平面和穹顶看作异教庙宇的形制，严加排斥，而工匠们则置教会的戒律于不顾，这是需要很大的勇气和很高的觉醒。因此，它是在建筑中突破了教会的精神专制的标志。这里还有一个很有趣的对比：在罗马，圣彼得大教堂在形制上的命运就没有在佛罗伦萨圣玛丽亚百花大教堂那么顺利，一方面说明了天主教会们精神专制罗马比佛罗伦萨强得多，另一方面也证明，文艺复兴的时代精神佛罗伦萨比罗马要强大得多。大教堂在结构的形式上的创新也是前无古人的。古罗马的穹顶和拜占庭的大型穹顶，在外观上是半露半掩的，还不是把它作为重要的造型手段。但大教堂借鉴了拜占庭小型教堂的手法，使用了鼓座，把穹顶全部表现出来，连采光亭在内，总高107米，成了整个城市轮廓线的中心。这在西欧是前无古人的，它是文艺复兴时期独创精神的标志。在结构和施工上，这座穹顶的首创性的幅度还是很大的，特别是新型起重机的改进和创新，再一次证明了艺术需要科学，在文艺复兴初期，这两者是密不可分的，一方面的发展进步，也促进了另一方面的发展进步。
乔托（GiottodiBondone）钟塔。414级台阶，可攀至顶部穹露台。
与比萨的一样，佛罗伦萨主教堂也是一个建筑群，由主教堂、洗礼堂和钟塔三座独立建筑物组成。这是意大利城市主教堂的一般模式。按照惯例，它们造在城市中心。主教堂西立面之南有一个13.7米见方的钟塔（1384-1387年），高达84米，是画家乔托（1276-1337年）在一个中世纪旧塔的基础上设计的，设计风格上将古罗马建筑的雄伟与哥特建筑的华丽融合在一起。教堂对面还有一个直径27.5米的8边形洗礼堂（1290年），由穹顶覆盖，高约31米多，顶子外表则是平缓的八边形锥体。虽然它造得早，但也经过坎皮奥的加工改造。它的铜门的创作铸造，也是意大利文艺复兴艺术的里程碑式作品。
八角形的洗礼堂。洗礼堂是在佛罗伦萨出生的孩子受洗礼的地方。
这个新铜门的创作还有关系到佛罗伦萨近代史上发生的一件大事。1041年，佛罗伦萨爆发了一场瘟疫，引起了广泛的恐慌和惊愕。幸运的是，这次瘟疫的爆发来的快去的也快。然而，让人想起了半个世纪前发生的黑死病。为避免黑死病的再次侵袭，佛罗伦萨当局决定在圣玛丽亚百花大教堂前的广场上的圣乔凡洗礼堂，造一些宏伟的新铜门。因为洗礼堂是每个在佛罗伦萨出生的孩子受洗礼的地方，在佛罗伦萨人心中占有特殊位置。
洗礼堂八角形大厅
于是，艺术家们被广泛邀请，拿出铜门的设计模型参与竞争，并建立了一个委员会，负责裁决出获胜者，新铜门的资助人，美第奇家族的乔凡尼担任主任，这也是乔凡尼首次参与的艺术资助。最后胜出者是一个不出名的私生子，二十四岁的金匠洛伦佐·吉贝尔蒂。这时是1402年。吉贝尔蒂花了二十多年的时间，完成了新铜门的创作。它是一件工艺品，也是一件艺术作品。铜门包含了一系列圣经场景，以浮雕的形式铸成，描绘的人物披着打褶的装饰织物，栩栩如生，时常以突出的建筑为背景，诸如令人难忘的古罗马的拱门、诺亚方舟等，反映了吉贝尔蒂对从前被忽视的古遗迹的深切关注以及对新发现的古典知识的关注。
洗礼堂青铜大门，是吉尔贝蒂的作品“天国之门”。
吉贝尔蒂的洗礼堂铜门得到很高的评价，现在被认为是文艺复兴初期造型艺术的珍品。为此，吉贝尔蒂又被委任为洗礼堂东入口设计另一组门。这组门完成于1452年，花了他三十年的时间，在门被安装上的当年他去世了。洗礼堂因铜门而出名，铜门令吉贝尔蒂出名。据说，数年后，当米开朗基罗首次见到这些门的时候，被它们的美所征服，他断言：“它们将成为天堂的门”。
作为一个完整的建筑群，主教堂的西立面、洗礼堂和钟塔都以各色大理石贴面，在不大的市中心广场上，由对比着的形体构成丰富多变而又和谐统一的景色。主教堂歌坛上的穹顶，与钟塔一起形成城市外轮廓线的制高点。
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